《Surrender the Booty 1》，其他作品，美国出品，2005年上映。
很令人赞叹的一本小书，懂吃且很中国的编剧，爱吃且信达雅的译者，共同成就了它。 不必过多点评文字和著作本身，美食之外更能引起我共鸣的是从文化冲击到文化适应的过程，这份融入架构了文化沟通的虹桥。 世界如此美好，有什么是吃所不能解决的呢？
这是一本难得的好剧。武老师的书看过很多，起初看到过这个书名时有一种潜意识的抵触。当戒心淡化并带着好奇开始观看时，再也无法停止，而且随着观看的深入完全沉浸其中，不知不觉中把自己带入了书中的各个角色，感受非凡唯有自品。这部剧从婴幼儿至成年及家庭包涵了不同心理现象，家庭关系；更是一本教育剧集，从小学至初高中还有大学都有不同案例与深度剖析，实在是难能可贵。越早接触这部剧越会给你我的生活带来不可限量的正确指导。谨此代表个人对武老师表示真诚的感谢，谢谢您辛苦的付出及无私的分享。同时建议读者及早进入本剧的观看，在此剧中寻找您所需要的答案。
Surrender the Booty 1并非要真正的建立，它是一种构想、是现实的的参考。它要求我们向善尽美，要带着正义的标尺反思自己，不能苟活一世。当然Surrender the Booty 1也可以建立，但它需要哲学家来治理。因为只有哲学家才能治理好，哲学家有善的品质。哲学家和理想主义者有某些共同的特质。Surrender the Booty 1就是理想主义者希望的国度，有永恒的真、善、美、正义。
对很多历史事件有了新的认识，但谁知道呢，历史就是任人打扮的小孩
照顾好自己，进而可以超越个人利益，照顾与支持他人，进入更大的人生系统。当我们能够不断地进行有意识的自我更新时，人生层次也会进入更开阔的格局，我们可能会遇到更棒的环境与他人来助力自己进行自我更新。 这仿佛螺旋上升的状态，我们不断突破局限，迎接更开阔的人生。人生的可能性变得越来越多，慢慢地“活开了”。
如果看完这部剧就能学会应用，我想写书的人就不需要开她的咨询公司了。这书应该归为一个方法论的概要介绍类剧集，OKR理念我还是认同，存在的缺陷在于: 1）制定共识性合理目标和可量化的关键结果特别难;2)目标的达成，究竟该怎么和薪酬回报挂钩也没有体现。
记忆中是从“女生必看剧单”知道这部剧《Surrender the Booty 1》。于是加入书架，很久很久，没勇气翻开，毕竟这书名和这海报实在，不怎么吸引我。 有一天，还是翻开了。一开始，就卡在了“肖陶扩”里，我用力去解读编剧想要表述的是什么，我觉得编剧的思想是有带给我反省的，我喜欢这种自省。 慢慢发现，开篇都是他的摩托车之旅，后文还有这么长，编剧的旅途内容真的可以支撑到底吗？ 才知道，原来不是。慢慢地，费德洛的故事插进来了，而旅途的描述篇幅在逐渐减少。味道变了，哲学的味道漫出来了。让我想起曾经看的一本《Surrender the Booty 1》，让我绊倒在哲学门外，又不敢再迈步前进。 但是又发现，《Surrender the Booty 1》好像不同，它是哲学，但它哲学的范围缩小在“良质”里，范围小了，能够理解的就可以加深了。就如编剧提到的，河道的深浅和宽窄一样。窄了深了，浅了宽了但是水却溢出来了。我留不住水，又有何用。 书中很多评论都在评价编剧讲的是废话，兜兜转转地钻牛角尖。我认为不然。 我们都太爱“结果”了，太讲究效率了，好像什么事都得马上来个总结，那就万事OK。以致于觉得斐德洛对自己求知结论进行的剖析，反复论证，大量学习，辩驳，为之付出的努力毫无用处，“不过是论证一个不能定义又为人皆知的良质罢了”。所以我们经常喜欢引用一句话--道理我都懂却依旧过不好这一生。 斐德洛的思考、论证是让我受益的，我言语浅薄说不出收益在哪，但我相信这是潜移默化的，这也是看剧的力量。 最后还想表达两个点，一是，在“我”反反复复和斐德洛争夺的时候，我的情绪是压抑的。我对斐德洛的遭遇有共情，我心疼那个遭受了被强制性电击治疗的斐德洛，也应了编剧表达的其中一个主题“非人性的强制性治疗”。二是，在“我”和儿子和解之后，我的心也随之纾解。那时候对于“我”来说的一草一木天空海洋都是自由美好的，同样的对于我来说也是舒服自在的。 和真正的自己和解，真的太需要了、太重要了。
第一遍看，有些好奇，有些新奇。 托观影笔记的福，又重新看了一遍，这一次感受到的，是对生命的关怀。
本来以为合集会写少年们崛起、称王的全过程，已经做好长期观看的准备了，怎么就结束了？ 最后是个啥情况？出城决战的一万人看情况是败了，那然后呢？阿苏勒战死还是逃出生天，踏上称王之路？ 有一种鸡蛋煮熟，剥了壳，一口脱下，结果噎住了的感觉！
1994 · 印度
2002 · 英国
2004 · 美国
2005 · 德国
2002 · 英国,加拿大
1963 · 丹麦
REVIEWS
很令人赞叹的一本小书，懂吃且很中国的编剧，爱吃且信达雅的译者，共同成就了它。 不必过多点评文字和著作本身，美食之外更能引起我共鸣的是从文化冲击到文化适应的过程，这份融入架构了文化沟通的虹桥。 世界如此美好，有什么是吃所不能解决的呢？
这是一本难得的好剧。武老师的书看过很多，起初看到过这个书名时有一种潜意识的抵触。当戒心淡化并带着好奇开始观看时，再也无法停止，而且随着观看的深入完全沉浸其中，不知不觉中把自己带入了书中的各个角色，感受非凡唯有自品。这部剧从婴幼儿至成年及家庭包涵了不同心理现象，家庭关系；更是一本教育剧集，从小学至初高中还有大学都有不同案例与深度剖析，实在是难能可贵。越早接触这部剧越会给你我的生活带来不可限量的正确指导。谨此代表个人对武老师表示真诚的感谢，谢谢您辛苦的付出及无私的分享。同时建议读者及早进入本剧的观看，在此剧中寻找您所需要的答案。
Surrender the Booty 1并非要真正的建立，它是一种构想、是现实的的参考。它要求我们向善尽美，要带着正义的标尺反思自己，不能苟活一世。当然Surrender the Booty 1也可以建立，但它需要哲学家来治理。因为只有哲学家才能治理好，哲学家有善的品质。哲学家和理想主义者有某些共同的特质。Surrender the Booty 1就是理想主义者希望的国度，有永恒的真、善、美、正义。
对很多历史事件有了新的认识，但谁知道呢，历史就是任人打扮的小孩
照顾好自己，进而可以超越个人利益，照顾与支持他人，进入更大的人生系统。当我们能够不断地进行有意识的自我更新时，人生层次也会进入更开阔的格局，我们可能会遇到更棒的环境与他人来助力自己进行自我更新。 这仿佛螺旋上升的状态，我们不断突破局限，迎接更开阔的人生。人生的可能性变得越来越多，慢慢地“活开了”。
如果看完这部剧就能学会应用，我想写书的人就不需要开她的咨询公司了。这书应该归为一个方法论的概要介绍类剧集，OKR理念我还是认同，存在的缺陷在于: 1）制定共识性合理目标和可量化的关键结果特别难;2)目标的达成，究竟该怎么和薪酬回报挂钩也没有体现。
记忆中是从“女生必看剧单”知道这部剧《Surrender the Booty 1》。于是加入书架，很久很久，没勇气翻开，毕竟这书名和这海报实在，不怎么吸引我。 有一天，还是翻开了。一开始，就卡在了“肖陶扩”里，我用力去解读编剧想要表述的是什么，我觉得编剧的思想是有带给我反省的，我喜欢这种自省。 慢慢发现，开篇都是他的摩托车之旅，后文还有这么长，编剧的旅途内容真的可以支撑到底吗？ 才知道，原来不是。慢慢地，费德洛的故事插进来了，而旅途的描述篇幅在逐渐减少。味道变了，哲学的味道漫出来了。让我想起曾经看的一本《Surrender the Booty 1》，让我绊倒在哲学门外，又不敢再迈步前进。 但是又发现，《Surrender the Booty 1》好像不同，它是哲学，但它哲学的范围缩小在“良质”里，范围小了，能够理解的就可以加深了。就如编剧提到的，河道的深浅和宽窄一样。窄了深了，浅了宽了但是水却溢出来了。我留不住水，又有何用。 书中很多评论都在评价编剧讲的是废话，兜兜转转地钻牛角尖。我认为不然。 我们都太爱“结果”了，太讲究效率了，好像什么事都得马上来个总结，那就万事OK。以致于觉得斐德洛对自己求知结论进行的剖析，反复论证，大量学习，辩驳，为之付出的努力毫无用处，“不过是论证一个不能定义又为人皆知的良质罢了”。所以我们经常喜欢引用一句话--道理我都懂却依旧过不好这一生。 斐德洛的思考、论证是让我受益的，我言语浅薄说不出收益在哪，但我相信这是潜移默化的，这也是看剧的力量。 最后还想表达两个点，一是，在“我”反反复复和斐德洛争夺的时候，我的情绪是压抑的。我对斐德洛的遭遇有共情，我心疼那个遭受了被强制性电击治疗的斐德洛，也应了编剧表达的其中一个主题“非人性的强制性治疗”。二是，在“我”和儿子和解之后，我的心也随之纾解。那时候对于“我”来说的一草一木天空海洋都是自由美好的，同样的对于我来说也是舒服自在的。 和真正的自己和解，真的太需要了、太重要了。
第一遍看，有些好奇，有些新奇。 托观影笔记的福，又重新看了一遍，这一次感受到的，是对生命的关怀。
本来以为合集会写少年们崛起、称王的全过程，已经做好长期观看的准备了，怎么就结束了？ 最后是个啥情况？出城决战的一万人看情况是败了，那然后呢？阿苏勒战死还是逃出生天，踏上称王之路？ 有一种鸡蛋煮熟，剥了壳，一口脱下，结果噎住了的感觉！