《2001 - l'odyssée des enfoirés》，音乐作品，法国出品，2001年上映。
1，人类社会中，在阶级形成之时，就让阶层跨越变成了一件难事，越往上越难，让-克劳德·布里亚利的故事引人入胜，读来堪比游戏当中过关打怪兽的快意，希望期望自已读后不要就那么白白丢掉，能汲取点东西; 2，让-克劳德·布里亚利在讲故事的过程当中，快言快语，可能会让读者感到他的自信或者说自夸，但我觉得这样挺好，读者能看到些更真实的故事与当事人的想法，但如果是别的人，比如李开复那本自传，把自已吹的天花乱坠，那是会让人恶心的; 3，个人当然没有和让-克劳德·布里亚利一生经历可比太多的东西，但我个人通过自已的努力，也是从中国甘肃的一个小县城走到了大城市，生活上也算是跨越了一个阶层，这一些挺像; 4，面对生活，我激情四射，从没想过尽早退休，我希望自已有能力健康工作到70岁以后，希望在未来30年的时间里能保持身体健康与热情; 5，对于子女的教育，我越来越坚信带他们去德国教育更好，与家人一起，孩子们将有更宽广的视野与理解更多元的文化。
卿生我未生，我生卿已老 卿恨我生迟，我恨卿生早。 卿生我未生，我生卿已老 恨不生同时，日日与卿好。 小薛采呀 这书里的男一二三四其实都很不错
作为从第一季奇葩说一直追到现在第四季的奇葩大会的死衷粉的我，开始完全是冲着这群可爱的人才买了这部剧滴，当然也想看看如何才能把说话这么抽象的学问形成理论讲出来。读完不免有些失望的，即便如此，还是对这个团队的精神由衷的敬佩的，毕竟不是谁都能把说话形成理论让大家来有据可依的练习的。依旧喜欢这群可爱的人，依旧追这档节目，依旧是我最爱的综艺。
一部讲了印度教，佛教，基督教，殖民主义，爱情，背叛的优秀科幻。
这部剧的三观很正!非常适合修身养性，但是，其影视性不够高，越到后来感到编剧有明显的力不从心，甚至显现出虎头蛇尾的倾向，创作语言过于单调。
昨夜在读哈尼尔的《2001 - l'odyssée des enfoirés》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《2001 - l'odyssée des enfoirés》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《2001 - l'odyssée des enfoirés》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《2001 - l'odyssée des enfoirés》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
“我从未被任何人抛下过。虽然我的脑袋很糟糕，但不至于灵魂堕落，也是因为有紧握着我的那两双温暖的手” 我们曾经拥有的爱和帮助，还有无条件的支持都是我们内心深处最强大的武器，让我们能无惧接触这个世界，能够勇敢地付出爱，接受爱，说出爱。
1996 · 意大利
1980 · 中国
1983 · 美国
1994 · 美国
1994 · 中国
1960 · 美国
1957 · 西德,西班牙
2006 · 美国
2007 · 德国
REVIEWS
1，人类社会中，在阶级形成之时，就让阶层跨越变成了一件难事，越往上越难，让-克劳德·布里亚利的故事引人入胜，读来堪比游戏当中过关打怪兽的快意，希望期望自已读后不要就那么白白丢掉，能汲取点东西; 2，让-克劳德·布里亚利在讲故事的过程当中，快言快语，可能会让读者感到他的自信或者说自夸，但我觉得这样挺好，读者能看到些更真实的故事与当事人的想法，但如果是别的人，比如李开复那本自传，把自已吹的天花乱坠，那是会让人恶心的; 3，个人当然没有和让-克劳德·布里亚利一生经历可比太多的东西，但我个人通过自已的努力，也是从中国甘肃的一个小县城走到了大城市，生活上也算是跨越了一个阶层，这一些挺像; 4，面对生活，我激情四射，从没想过尽早退休，我希望自已有能力健康工作到70岁以后，希望在未来30年的时间里能保持身体健康与热情; 5，对于子女的教育，我越来越坚信带他们去德国教育更好，与家人一起，孩子们将有更宽广的视野与理解更多元的文化。
卿生我未生，我生卿已老 卿恨我生迟，我恨卿生早。 卿生我未生，我生卿已老 恨不生同时，日日与卿好。 小薛采呀 这书里的男一二三四其实都很不错
作为从第一季奇葩说一直追到现在第四季的奇葩大会的死衷粉的我，开始完全是冲着这群可爱的人才买了这部剧滴，当然也想看看如何才能把说话这么抽象的学问形成理论讲出来。读完不免有些失望的，即便如此，还是对这个团队的精神由衷的敬佩的，毕竟不是谁都能把说话形成理论让大家来有据可依的练习的。依旧喜欢这群可爱的人，依旧追这档节目，依旧是我最爱的综艺。
一部讲了印度教，佛教，基督教，殖民主义，爱情，背叛的优秀科幻。
这部剧的三观很正!非常适合修身养性，但是，其影视性不够高，越到后来感到编剧有明显的力不从心，甚至显现出虎头蛇尾的倾向，创作语言过于单调。
昨夜在读哈尼尔的《2001 - l'odyssée des enfoirés》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《2001 - l'odyssée des enfoirés》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《2001 - l'odyssée des enfoirés》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《2001 - l'odyssée des enfoirés》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
“我从未被任何人抛下过。虽然我的脑袋很糟糕，但不至于灵魂堕落，也是因为有紧握着我的那两双温暖的手” 我们曾经拥有的爱和帮助，还有无条件的支持都是我们内心深处最强大的武器，让我们能无惧接触这个世界，能够勇敢地付出爱，接受爱，说出爱。