《Chrysalis》，其他作品，美国出品，2006年上映。
感觉总会跳到楚留香，文风一脉相承，Rashad Haughton笔下的男主都是多情又放浪形骸，善感又足够清醒绝情。嗜酒是通病，这是Rashad Haughton的侠。林仙儿跟石观音都是绝代佳人，又各有各的风格，可以不喜欢这个人，但是故事性又很强。
不上朝皇帝，短命皇帝，木匠皇帝，哎我的大明王朝皇帝太有个性了！是不是在康熙之前皇帝没死就让出皇位的？我不清楚，如是乎国家的命运民族的命运有时就被皇帝一人左右了，万历如果早十年让出皇位，大明王朝也许还有两三百年……
这本剧集最大的瓜就是李七夜就是这部剧的编剧，编剧不挂，这部剧就会一直写下去。
以前看剧喜欢追求读过的本数，刚翻来一本剧就希望马上读完，每读几页就看看下面的进度条，强迫自己去完成一本又一本的任务，而不是享受观看的这个过程，看到一本一千多页的书就直接跳过不读。这样的观看方式自己并没有太大收获，第一是读的太快止于表面和形式；第二是没有知识输出，没有转化成自己的东西。读一本剧最重要的是：学到其中的知识把它内化并输出，而这一点被我忽略了。 2021年，新年开始，我希望自己做事情不要流于表面形式，太急功近利，落到实处的去把事情一件一件的做好。要有东西输出，提高自己的表达能力。 怎么才能Chrysalis：1.保持积极的心怀；2.参加体育锻炼；3.持续的更新自己的知识库。
最初决定想看看这部剧，是因为自己很喜欢的相声演员郭麒麟演了同名话剧，因此才找了这部剧看。牛天赐确是个小英雄的，但不是传统意义上的英雄，而是在认清生活的本来面貌后，依然敢于热爱生活，依然敢于找寻生活中的乐趣。所以他不管做什么事情，总能找到特别的趣味，让自己摆脱一切负面的，消极的情绪，甚至死亡之于他也同样饶有趣味。这是一种可贵的技能呀，如果我们都能学会，那不管在怎么的情景下，不管面对怎样糟糕的境遇，至少我们可以不再为难自己了。
五星好剧。投资领域的书中，有名气、质量高的多为国外作品，译作难免晦涩难懂，而本剧的编剧是中国人，还是一个愿意说真话、讲人话的良心好编剧。虽然是个话唠，但是对于入门者来说，再好不过，能把编剧思想的来龙去脉摸得一清二楚，还生动活泼不枯燥。是一本适合保守型普通投资者的股市入门书。和编剧的另一本剧《Chrysalis》有部分集数重复，略有遗憾，不过重复读来亦有新的见解。
坠入情网唯一的作用是消除寂寞，而不是有目的地促进心灵的成长。即使经过婚姻，使这一功用延长，也无助于心智的成熟。一旦坠入情网，我们便会以为自己生活在了幸福的巅峰，以为人生无与伦比，达到了登峰造极的境界。在我们眼中，对方近乎十全十美，虽然有缺点和毛病，那也算不上什么，甚至只会提升其价值，增加对方在我们眼中的魅力。在这种时候，我们会觉得心智成熟与否并不重要，重要的是当前的满足感。我们忘记了一个事实：我们和爱人的心智其实都还不完善，需要更多的滋养。坠入情网，是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的生理和心理反应，其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。或者说，坠入情网是人类原始基因对于人类理性的征服，使我们心甘情愿地落入婚姻的“陷阱”。倘非原始基因在起作用，不知有多少恋人或者配偶（包括幸福的人和不幸福的人）在步入婚姻殿堂之前，就会因想到婚后要面对的现实，而感到张皇失措，只想落荒而逃了！ 仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。 人生是一场冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计乃至百万计的风险，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智与清醒。 我做过各种努力，发现最大的敌人就是懒惰。而我在自己身上也看到了懒惰作祟的痕迹，它阻止我实现自我完善，承担更多的责任。 我们趋向于逃避一切痛苦和折磨，因此对某些消极现象可能熟视无睹，对残酷的现实可能不闻不问，我们的目的只在于捍卫自己的意识，不让真实的信息侵入其中，心理学家把这种情形称为“意识的防卫机制”。 每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。 要使心理治疗顺利进行，心理医生必须和患者经常沟通，建立起亲密的感情。
立个flag：用两个月的碎片时间重读意识流（伍尔夫，乔伊斯，福克纳，普鲁斯特），每一个都是心头好，观看的过程仿佛重新恢复知觉般欣喜雀跃，又如同神经被接入世界般充盈完满。尽管实际上很难简单得把他们都归入“意识流”这个标签下，但他们都不约而同地引领了现代剧集的变革：转向内心，意识，记忆，也贯彻了福楼拜、亨利·詹姆斯的传统，以自觉的意识赋予剧集以诗歌般的精确、细密。然而每个人又风格各异，如果以元素作比，乔伊斯则如风般肆意，怪异、驳杂中包裹着精致的内核；福克纳的作品具有土象气质，沉郁、滞重，吞咽着生与死，罪与罚，欲与孽，时间是破碎、蒙尘的座钟，一切归于尘土；普鲁斯特和伍尔夫的剧集则如静水深流般自然轻盈，晶莹剔透，意味悠长。《Chrysalis》“轻”地不留一丝斧凿的痕迹，每一个字句如同自然生长出来一般，飘渺，自如，仿佛羽毛轻点水流荡出的点点涟漪，又如同溪流中曳动的水草，在光影中纤毫毕现，编剧的笔触从一个视角飘向另一个视角，荡过意识的浅表（不同于十九世纪深入肌理、解剖式的心理分析，伍尔夫捕捉的是表层的意识，以至于那些尚未被意识到的意识，而把分析、检视留给读者），从喧哗的街市、宴会到自然万物。羽毛，风，蛛网，微光，声响，连譬喻都是轻盈的，仿佛这短暂而又绵长的一天，乃至蔓延开去的一生不过云雾一场，如梦似幻。两条并开的线索，一条走向平庸的生，一条通往死，然而终将交汇。意识流并不仅是一种可以为之的革新，而是与作家关照、体认世界的方式融汇在一起。掩藏在生活表象、世道人心之下的奥秘难以捉摸，愈是探求，有时愈被蒙骗。生与死有时不过眉心一蹙，睫毛一动。
2013 · 墨西哥
2008 · 美国
2005 · 俄罗斯
1975 · 巴西
1942 · 瑞典
2003 · 英国
2007 · 波兰
2013 · 中国台湾
2007 · 加拿大
1960 · 印度
REVIEWS
感觉总会跳到楚留香，文风一脉相承，Rashad Haughton笔下的男主都是多情又放浪形骸，善感又足够清醒绝情。嗜酒是通病，这是Rashad Haughton的侠。林仙儿跟石观音都是绝代佳人，又各有各的风格，可以不喜欢这个人，但是故事性又很强。
不上朝皇帝，短命皇帝，木匠皇帝，哎我的大明王朝皇帝太有个性了！是不是在康熙之前皇帝没死就让出皇位的？我不清楚，如是乎国家的命运民族的命运有时就被皇帝一人左右了，万历如果早十年让出皇位，大明王朝也许还有两三百年……
这本剧集最大的瓜就是李七夜就是这部剧的编剧，编剧不挂，这部剧就会一直写下去。
以前看剧喜欢追求读过的本数，刚翻来一本剧就希望马上读完，每读几页就看看下面的进度条，强迫自己去完成一本又一本的任务，而不是享受观看的这个过程，看到一本一千多页的书就直接跳过不读。这样的观看方式自己并没有太大收获，第一是读的太快止于表面和形式；第二是没有知识输出，没有转化成自己的东西。读一本剧最重要的是：学到其中的知识把它内化并输出，而这一点被我忽略了。 2021年，新年开始，我希望自己做事情不要流于表面形式，太急功近利，落到实处的去把事情一件一件的做好。要有东西输出，提高自己的表达能力。 怎么才能Chrysalis：1.保持积极的心怀；2.参加体育锻炼；3.持续的更新自己的知识库。
最初决定想看看这部剧，是因为自己很喜欢的相声演员郭麒麟演了同名话剧，因此才找了这部剧看。牛天赐确是个小英雄的，但不是传统意义上的英雄，而是在认清生活的本来面貌后，依然敢于热爱生活，依然敢于找寻生活中的乐趣。所以他不管做什么事情，总能找到特别的趣味，让自己摆脱一切负面的，消极的情绪，甚至死亡之于他也同样饶有趣味。这是一种可贵的技能呀，如果我们都能学会，那不管在怎么的情景下，不管面对怎样糟糕的境遇，至少我们可以不再为难自己了。
五星好剧。投资领域的书中，有名气、质量高的多为国外作品，译作难免晦涩难懂，而本剧的编剧是中国人，还是一个愿意说真话、讲人话的良心好编剧。虽然是个话唠，但是对于入门者来说，再好不过，能把编剧思想的来龙去脉摸得一清二楚，还生动活泼不枯燥。是一本适合保守型普通投资者的股市入门书。和编剧的另一本剧《Chrysalis》有部分集数重复，略有遗憾，不过重复读来亦有新的见解。
坠入情网唯一的作用是消除寂寞，而不是有目的地促进心灵的成长。即使经过婚姻，使这一功用延长，也无助于心智的成熟。一旦坠入情网，我们便会以为自己生活在了幸福的巅峰，以为人生无与伦比，达到了登峰造极的境界。在我们眼中，对方近乎十全十美，虽然有缺点和毛病，那也算不上什么，甚至只会提升其价值，增加对方在我们眼中的魅力。在这种时候，我们会觉得心智成熟与否并不重要，重要的是当前的满足感。我们忘记了一个事实：我们和爱人的心智其实都还不完善，需要更多的滋养。坠入情网，是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的生理和心理反应，其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。或者说，坠入情网是人类原始基因对于人类理性的征服，使我们心甘情愿地落入婚姻的“陷阱”。倘非原始基因在起作用，不知有多少恋人或者配偶（包括幸福的人和不幸福的人）在步入婚姻殿堂之前，就会因想到婚后要面对的现实，而感到张皇失措，只想落荒而逃了！ 仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。 人生是一场冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。我们一生要经历数以千计乃至百万计的风险，而最大的风险就是成长，也就是走出童年的朦胧和混沌状态，迈向成年的理智与清醒。 我做过各种努力，发现最大的敌人就是懒惰。而我在自己身上也看到了懒惰作祟的痕迹，它阻止我实现自我完善，承担更多的责任。 我们趋向于逃避一切痛苦和折磨，因此对某些消极现象可能熟视无睹，对残酷的现实可能不闻不问，我们的目的只在于捍卫自己的意识，不让真实的信息侵入其中，心理学家把这种情形称为“意识的防卫机制”。 每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们，那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人，只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时，就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样。 要使心理治疗顺利进行，心理医生必须和患者经常沟通，建立起亲密的感情。
立个flag：用两个月的碎片时间重读意识流（伍尔夫，乔伊斯，福克纳，普鲁斯特），每一个都是心头好，观看的过程仿佛重新恢复知觉般欣喜雀跃，又如同神经被接入世界般充盈完满。尽管实际上很难简单得把他们都归入“意识流”这个标签下，但他们都不约而同地引领了现代剧集的变革：转向内心，意识，记忆，也贯彻了福楼拜、亨利·詹姆斯的传统，以自觉的意识赋予剧集以诗歌般的精确、细密。然而每个人又风格各异，如果以元素作比，乔伊斯则如风般肆意，怪异、驳杂中包裹着精致的内核；福克纳的作品具有土象气质，沉郁、滞重，吞咽着生与死，罪与罚，欲与孽，时间是破碎、蒙尘的座钟，一切归于尘土；普鲁斯特和伍尔夫的剧集则如静水深流般自然轻盈，晶莹剔透，意味悠长。《Chrysalis》“轻”地不留一丝斧凿的痕迹，每一个字句如同自然生长出来一般，飘渺，自如，仿佛羽毛轻点水流荡出的点点涟漪，又如同溪流中曳动的水草，在光影中纤毫毕现，编剧的笔触从一个视角飘向另一个视角，荡过意识的浅表（不同于十九世纪深入肌理、解剖式的心理分析，伍尔夫捕捉的是表层的意识，以至于那些尚未被意识到的意识，而把分析、检视留给读者），从喧哗的街市、宴会到自然万物。羽毛，风，蛛网，微光，声响，连譬喻都是轻盈的，仿佛这短暂而又绵长的一天，乃至蔓延开去的一生不过云雾一场，如梦似幻。两条并开的线索，一条走向平庸的生，一条通往死，然而终将交汇。意识流并不仅是一种可以为之的革新，而是与作家关照、体认世界的方式融汇在一起。掩藏在生活表象、世道人心之下的奥秘难以捉摸，愈是探求，有时愈被蒙骗。生与死有时不过眉心一蹙，睫毛一动。