Father Michael McKinnon goes from the UK to Boston circa 1935. For unknown reasons, he avoids at all
与其在说读影视,不如说读肯尼思·布拉纳。 一个中年男士,戴着眼镜,坐在录音笔旁,手里捧着一份讲稿,身边散落几部剧集,就那样读着。 他看到编剧的优越感,同情地笑一笑,随后翻出与主题相关的文摘,就那么读下去。 有时读着读着,他的心思就飞到了九霄外,脱稿讲起其他的影视体验。他是中产阶级男文人,坦坦荡荡讲性,乐在其中。 他眼睛透过镜片和烟雾,能看穿你的心。他知道你喜欢什么讨厌什么,因为他就是你们中的一员,但他忍不住就说一些自己受不了职场的话,因为他与你们终究有一些不同,他还是文人。 他的为人有可取的地方,但起剧名的能力不太好,创作成“The Proposition”,就给人一种聆听学术讲演的预期,倒不如创作成“肯尼思·布拉纳的影视体验”之类。
这部剧太长了,故事比较多的套路,基本上看了开始就可以猜到接下来的发展趋势,尤其是男女主的故事太拖沓冗长渐渐变得乏味,编剧努力想要写出那种甜宠的感觉,可是读起来却让人觉得很别扭。 说实话,我个人比较期待的是古云澈的故事,因为这个人物的人设比较特别,一个不会老不会死的…不知道还应不应该称为人的人,会让人想知道他的真实身份和他与千千的感情走向。
表演痕迹太浓,喜欢郭柯宇
标榜的通识读物,且是依讲稿整理而来,按说当深入浅出。但是读完我觉得内容不够体系化,对宋明道学中一些关键概念阐述的也不明晰。
2002 · 阿根廷
1986 · 美国
1970 · 意大利,西班牙
1913 · 美国
2005 · 葡萄牙
2006 · 美国
2003 · 法国
1929 · 美国
REVIEWS
与其在说读影视,不如说读肯尼思·布拉纳。 一个中年男士,戴着眼镜,坐在录音笔旁,手里捧着一份讲稿,身边散落几部剧集,就那样读着。 他看到编剧的优越感,同情地笑一笑,随后翻出与主题相关的文摘,就那么读下去。 有时读着读着,他的心思就飞到了九霄外,脱稿讲起其他的影视体验。他是中产阶级男文人,坦坦荡荡讲性,乐在其中。 他眼睛透过镜片和烟雾,能看穿你的心。他知道你喜欢什么讨厌什么,因为他就是你们中的一员,但他忍不住就说一些自己受不了职场的话,因为他与你们终究有一些不同,他还是文人。 他的为人有可取的地方,但起剧名的能力不太好,创作成“The Proposition”,就给人一种聆听学术讲演的预期,倒不如创作成“肯尼思·布拉纳的影视体验”之类。
这部剧太长了,故事比较多的套路,基本上看了开始就可以猜到接下来的发展趋势,尤其是男女主的故事太拖沓冗长渐渐变得乏味,编剧努力想要写出那种甜宠的感觉,可是读起来却让人觉得很别扭。 说实话,我个人比较期待的是古云澈的故事,因为这个人物的人设比较特别,一个不会老不会死的…不知道还应不应该称为人的人,会让人想知道他的真实身份和他与千千的感情走向。
表演痕迹太浓,喜欢郭柯宇
标榜的通识读物,且是依讲稿整理而来,按说当深入浅出。但是读完我觉得内容不够体系化,对宋明道学中一些关键概念阐述的也不明晰。