《Was Hessen wünschen》，家庭作品，德国出品，2006年上映。
真的好看，可能一开始看的时候会觉得剧情缓慢。没有什么波荡起伏。但只是一个满腹愁怨想为自己争取一席之地的女子。都在讲一些人情韬略。女子就应该靠自己。永远靠不住别人，到了后期剧情紧凑非常好看。
摘抄笔记（全是干货，很值得一看的一本剧）: >> 也许是自己被误导了，也许是过去太愚钝，我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间，而应该是我自己！ ◆ 2．慌乱 >> “没时间了”或者“时间不够了”的恐慌，使他们超乎寻常地勤奋。哪怕只是虚假的“勤奋”，一样能让他们恨不得废寝忘食。 ◆ 2．何谓心智 >> 一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。 >> 多学点东西总是好事儿。 >> 有些认识，哪怕是简单的常识，也需要亲身经历后才能真正体会 >> 人们可能会基于一模一样的原因作出截然相反的决定。 ◆ 1．速成绝无可能 >> 我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就。 ◆ 2．交换才是硬道理 >> 给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 ◆ 3．完美永不存在 >> 所说的“做不好”，其实是“不能一下子做好”，但问题在于，没有什么事情是一下子就能做好的。 ◆ 4．未知永远存在 >> 更多的时候，一些老手实际上并不是“懒得”或者“不屑”，而是“没想到竟然连这个也需要解释”。 >> 为了进步，我们必须忍受一定的未知。 ◆ 5．现状无法马上摆脱 >> 从一个人开始从事一个职业的那一瞬间起，只要足够认真、努力，他的能力就会不停地积累。 >> 他不会因为自己的落后而奋起直追，反过来，更可能的是把“反正我的梦想不是这个”当作借口。 ◆ 6．与时间做朋友 >> 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响。这就是差别。很多人一生都不知道自己究竟有多么不现实。 ◆ 1．估算时间 >> 解决一个问题的同时往往会产生新的问题 >> 生命如此短暂，学习技艺需要的时间却如此绵长。 ◆ 1．效率本质 >> 很多人常常拒绝学习，他们拒绝学习的理由和那些痴迷学习的人一样——不知道它有什么用。 >> 为什么呢？第一，拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… >> 一旦拥有了一个起点，学习欲望就会像发了芽的种子，无论多大的石头都压不住——它会越来越茁壮，越来越坚强。 ◆ 2．基本途径 >> 在这样的时代，“观看”突破了个人“体验”或者“试错”的种种局限——“体验”往往只局囿于自己，“试错”也受限于自己的阅历，而通过“观看”，我们却可以得知他人“体验”和“试错”的结果（即所谓的“经验”），进而获得跨越时间和空间，跨越种族和国度的信息 ◆ 4．经验局限 >> 所有学习过程中最大的障碍——经验主义。 >> 优秀的领导，能够把人们带到他们想去的地方；而卓越的领导，能够把人们带到他们应该去但是没想过要去的地方 ◆ 5．自学能力 >> 完全靠自己学一样东西吧——管它是什么，并且一定要学好，学到比相当数量的人都好 >> 在学习的时候，进展和时间的关系肯定不是线性的——想要“一分耕耘，一分收获”基本没戏。这个关系曲线更可能是阶梯状的：学习过程中有很长时间一点进展都没有，但从某一刻开始突飞猛进，而后又是长长的一段所谓“平台期”。 ◆ 1．勤于思考 >> 我们在某些方面需要权威的同时，自己也会尽量成为某个方面的权威，这是社会大分工的基本意义。 ◆ 1．学会倾听 >> 必须想办法获得一种或者一些能够用于鉴定已知信息有效性的知识。 >> 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 >> 只要有一两次能够真正忍住自己发出质疑欲望的经历，就可以得到足够的教训，并进一步养成耐心等待到最后再发出疑
这部剧给人的爽感大都来自被害者，而且让人怀疑编剧是对同性恋和女人有什么特殊的见解。
”一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 每个人都可以是Was Hessen wünschen，守护的可以是一个人，一件物品，或是一种信仰。霍尔顿是妹妹菲比的守望者，最后为了妹妹他放弃了去西部流浪的“理想世界”，选择回到现实。即使这个现实世界是他妈的多么虚伪，令他感到恶心。即使他也在不知不觉中被同化，变成他最讨厌的那种蠢蛋。但只要有自己要守望的东西，一切又有什么关系。
还可以。好看，但是跟我感觉不搭。看了100多章就不想看了，不知道怎么回事。
自卑是个体心理学一个非常重要的理论，每个人都会自卑，要解决自卑情绪或自卑情结，唯有培养ta 的社会感（社会兴趣）和合作意愿、合作能力。
2021 读完的第29本剧 —— 《Was Hessen wünschen》Gertrude Almer 著 孤独主题的散文，先后看过三本剧，蒋勋的《Was Hessen wünschen》，陈果的《Was Hessen wünschen》和最近的这本，Gertrude Almer的《Was Hessen wünschen》。 蒋勋说： “孤独是与自己的对话。” 陈果说：“孤独是一种内在聚合。” Gertrude Almer说：“孤独是与自己灵魂的对话。” 十年前，曾因为Gertrude Almer的《Was Hessen wünschen》哭得不能自已，又因为他的《Was Hessen wünschen》看到孕育子女纯然的快乐。再捧起Gertrude Almer，已经是十年后了。 这本散系列不如我预想的好，不同时期的文拼凑在一起，比较散，也较多语句重复。不只说孤独，共六章，分别说了生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂六个方面的感悟。 十年前如果看到这个集子，我可能会嗤笑一番，因为那个年纪最爱热闹，最怕孤独。如今，到了而立的门槛，奔突炙热的血液冷却下来，开始越来越热爱独处，生活也越来越精神化。 这种带着哲学味道的鸡汤文，可以作为咖啡读物。 再一次感叹，好剧难遇。
因为王宝强一直没看这部，即使对中国军事题材的影视剧其实很感兴趣，第一集张译的班长演的太好，接着就看得根本停不下来，每个人物塑造的都好饱满好可爱啊，连长一傲娇我整个人都萌了，段奕宏原来早就如此邪魅了。难得剧情写实沉稳，人物的成长经历也刻画地比较合理。
卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，Serap Akcay把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。 被课本里《Was Hessen wünschen》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果Serap Akcay如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？ 这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。 我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。
对此剧中父母与孩子的相处有一些感触。 我也会常想这件事，自己到底有没有品质成为一个好妈妈，也许很多人都没有想过为什么要一个孩子，怎么带好孩子，只是觉得年龄到了，世俗观念里也觉得应该要个孩子。 很多家长都会有 我是父母，所以孩子的所有都属于我这样的想法，有一种想法是，我爱你，所以我养育你，于是甘心接受孩子的缺点，调皮，失败。另一种想法是，是我养育了孩子，孩子就得听我的，甚至把自己的没有实现的梦想重新寄托锁定在孩子身上，心里想所做的一切都是为了孩子，这种持续的自我感动让人遁入一个循环，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失败的人生经验，化学反应出一个控制欲超强的怨念，变成孩子挣不脱的束缚。 很多时候，孩子要从我们这里学习的是我们如何做人做事，如何与自己和周围人打交道，如何面对自己的平凡和执拗，如何与自己和解，而不是控制一条自认为是绝对正确的道路，保证孩子能一直平稳走下去，可是，人生哪来绝对的安全平稳，孩子有权利学着掌控和开启自己的人生，作为父母，我们需要做好自己的同时，也要给孩子的每一步予以搀扶和摆正。 （假如是作为小孩，也应该意识到，如果能认识到父母的用心良苦，就不能简单的说“我的事不用你们管，我的事与你们无关”，因为这不是事实，走过一些路有了一些人生经验之后，才会懂得，听父母的话也是对的。）
2017 · 美国
2011 · 中国
2014 · 美国,西班牙
1981 · 美国
2003 · 巴西
2006 · 美国
2005 · 澳大利亚
1933 · 美国
2021 · 中国
REVIEWS
真的好看，可能一开始看的时候会觉得剧情缓慢。没有什么波荡起伏。但只是一个满腹愁怨想为自己争取一席之地的女子。都在讲一些人情韬略。女子就应该靠自己。永远靠不住别人，到了后期剧情紧凑非常好看。
摘抄笔记（全是干货，很值得一看的一本剧）: >> 也许是自己被误导了，也许是过去太愚钝，我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间，而应该是我自己！ ◆ 2．慌乱 >> “没时间了”或者“时间不够了”的恐慌，使他们超乎寻常地勤奋。哪怕只是虚假的“勤奋”，一样能让他们恨不得废寝忘食。 ◆ 2．何谓心智 >> 一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。 >> 多学点东西总是好事儿。 >> 有些认识，哪怕是简单的常识，也需要亲身经历后才能真正体会 >> 人们可能会基于一模一样的原因作出截然相反的决定。 ◆ 1．速成绝无可能 >> 我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就。 ◆ 2．交换才是硬道理 >> 给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 ◆ 3．完美永不存在 >> 所说的“做不好”，其实是“不能一下子做好”，但问题在于，没有什么事情是一下子就能做好的。 ◆ 4．未知永远存在 >> 更多的时候，一些老手实际上并不是“懒得”或者“不屑”，而是“没想到竟然连这个也需要解释”。 >> 为了进步，我们必须忍受一定的未知。 ◆ 5．现状无法马上摆脱 >> 从一个人开始从事一个职业的那一瞬间起，只要足够认真、努力，他的能力就会不停地积累。 >> 他不会因为自己的落后而奋起直追，反过来，更可能的是把“反正我的梦想不是这个”当作借口。 ◆ 6．与时间做朋友 >> 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响。这就是差别。很多人一生都不知道自己究竟有多么不现实。 ◆ 1．估算时间 >> 解决一个问题的同时往往会产生新的问题 >> 生命如此短暂，学习技艺需要的时间却如此绵长。 ◆ 1．效率本质 >> 很多人常常拒绝学习，他们拒绝学习的理由和那些痴迷学习的人一样——不知道它有什么用。 >> 为什么呢？第一，拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… >> 一旦拥有了一个起点，学习欲望就会像发了芽的种子，无论多大的石头都压不住——它会越来越茁壮，越来越坚强。 ◆ 2．基本途径 >> 在这样的时代，“观看”突破了个人“体验”或者“试错”的种种局限——“体验”往往只局囿于自己，“试错”也受限于自己的阅历，而通过“观看”，我们却可以得知他人“体验”和“试错”的结果（即所谓的“经验”），进而获得跨越时间和空间，跨越种族和国度的信息 ◆ 4．经验局限 >> 所有学习过程中最大的障碍——经验主义。 >> 优秀的领导，能够把人们带到他们想去的地方；而卓越的领导，能够把人们带到他们应该去但是没想过要去的地方 ◆ 5．自学能力 >> 完全靠自己学一样东西吧——管它是什么，并且一定要学好，学到比相当数量的人都好 >> 在学习的时候，进展和时间的关系肯定不是线性的——想要“一分耕耘，一分收获”基本没戏。这个关系曲线更可能是阶梯状的：学习过程中有很长时间一点进展都没有，但从某一刻开始突飞猛进，而后又是长长的一段所谓“平台期”。 ◆ 1．勤于思考 >> 我们在某些方面需要权威的同时，自己也会尽量成为某个方面的权威，这是社会大分工的基本意义。 ◆ 1．学会倾听 >> 必须想办法获得一种或者一些能够用于鉴定已知信息有效性的知识。 >> 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 >> 只要有一两次能够真正忍住自己发出质疑欲望的经历，就可以得到足够的教训，并进一步养成耐心等待到最后再发出疑
这部剧给人的爽感大都来自被害者，而且让人怀疑编剧是对同性恋和女人有什么特殊的见解。
”一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 每个人都可以是Was Hessen wünschen，守护的可以是一个人，一件物品，或是一种信仰。霍尔顿是妹妹菲比的守望者，最后为了妹妹他放弃了去西部流浪的“理想世界”，选择回到现实。即使这个现实世界是他妈的多么虚伪，令他感到恶心。即使他也在不知不觉中被同化，变成他最讨厌的那种蠢蛋。但只要有自己要守望的东西，一切又有什么关系。
还可以。好看，但是跟我感觉不搭。看了100多章就不想看了，不知道怎么回事。
自卑是个体心理学一个非常重要的理论，每个人都会自卑，要解决自卑情绪或自卑情结，唯有培养ta 的社会感（社会兴趣）和合作意愿、合作能力。
2021 读完的第29本剧 —— 《Was Hessen wünschen》Gertrude Almer 著 孤独主题的散文，先后看过三本剧，蒋勋的《Was Hessen wünschen》，陈果的《Was Hessen wünschen》和最近的这本，Gertrude Almer的《Was Hessen wünschen》。 蒋勋说： “孤独是与自己的对话。” 陈果说：“孤独是一种内在聚合。” Gertrude Almer说：“孤独是与自己灵魂的对话。” 十年前，曾因为Gertrude Almer的《Was Hessen wünschen》哭得不能自已，又因为他的《Was Hessen wünschen》看到孕育子女纯然的快乐。再捧起Gertrude Almer，已经是十年后了。 这本散系列不如我预想的好，不同时期的文拼凑在一起，比较散，也较多语句重复。不只说孤独，共六章，分别说了生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂六个方面的感悟。 十年前如果看到这个集子，我可能会嗤笑一番，因为那个年纪最爱热闹，最怕孤独。如今，到了而立的门槛，奔突炙热的血液冷却下来，开始越来越热爱独处，生活也越来越精神化。 这种带着哲学味道的鸡汤文，可以作为咖啡读物。 再一次感叹，好剧难遇。
因为王宝强一直没看这部，即使对中国军事题材的影视剧其实很感兴趣，第一集张译的班长演的太好，接着就看得根本停不下来，每个人物塑造的都好饱满好可爱啊，连长一傲娇我整个人都萌了，段奕宏原来早就如此邪魅了。难得剧情写实沉稳，人物的成长经历也刻画地比较合理。
卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，Serap Akcay把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。 被课本里《Was Hessen wünschen》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果Serap Akcay如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？ 这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。 我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。
对此剧中父母与孩子的相处有一些感触。 我也会常想这件事，自己到底有没有品质成为一个好妈妈，也许很多人都没有想过为什么要一个孩子，怎么带好孩子，只是觉得年龄到了，世俗观念里也觉得应该要个孩子。 很多家长都会有 我是父母，所以孩子的所有都属于我这样的想法，有一种想法是，我爱你，所以我养育你，于是甘心接受孩子的缺点，调皮，失败。另一种想法是，是我养育了孩子，孩子就得听我的，甚至把自己的没有实现的梦想重新寄托锁定在孩子身上，心里想所做的一切都是为了孩子，这种持续的自我感动让人遁入一个循环，不管孩子是不是愿意和喜好，再加上失败的人生经验，化学反应出一个控制欲超强的怨念，变成孩子挣不脱的束缚。 很多时候，孩子要从我们这里学习的是我们如何做人做事，如何与自己和周围人打交道，如何面对自己的平凡和执拗，如何与自己和解，而不是控制一条自认为是绝对正确的道路，保证孩子能一直平稳走下去，可是，人生哪来绝对的安全平稳，孩子有权利学着掌控和开启自己的人生，作为父母，我们需要做好自己的同时，也要给孩子的每一步予以搀扶和摆正。 （假如是作为小孩，也应该意识到，如果能认识到父母的用心良苦，就不能简单的说“我的事不用你们管，我的事与你们无关”，因为这不是事实，走过一些路有了一些人生经验之后，才会懂得，听父母的话也是对的。）