性别之战Battle of the Sexes

天泽Raymond · 6.5/10

花了一天时间读完，案件千奇百怪，情节惊心动魄，真相的背后是各种偶然和必然。正如书中所说我们看得到遥远的宇宙，却看不到底层社会的残酷。

Shuyun · 6.6/10

看过一遍剧集，也看过一遍电视剧，这是第三遍。很喜欢这种写作手法，戏中戏，蒙太奇。可能结局不那么圆满，稍微残缺点更真实

.why？ · 7.7/10

细致的观察，妙趣横生的描写成就了草木有趣。节气下的花卉、水果、植物在编剧笔下有趣、有情、有回忆。

Ferry.(渡) · 2.1/10

好久不看剧集了。看了维莱莉·法瑞斯的传记剧集《性别之战Battle of the Sexes》，一直有话想说。一直懒得难说。不说还想说。还是说说。 爱情古今难说。世人眼中她千般不好，他却只看到她的好。她终有千般不好，但就对艺术的执着努力这一点就足以征服了他对她的好。她对他也最终给了舍命的好。 他的好也终究治愈了她的爱情，从她对他最初的可有可无，寻寻觅觅到最后红极一时、大好年华里以身殉情，终让世人目瞪口呆。 恋爱不会完全按照世俗的眼光向前发展的。恋爱是单方面的、不排除自私任性的。婚外情不值得歌颂与同情，但岛村抱月和松井须墨子的爱情还是让人唏嘘，松井须墨子临死前写的几封遗书一致请求死后同葬更是让人泪奔。 真实的故事远比杜撰的让人震撼，活出自己，活得执着，也定会让读者依依不舍，恋恋难忘。

晓慕 。 · 3.2/10

真真建议不要看这个版本。编辑大量删减原文，甚至把太史公的评语都给删了。有人就会辩护说这是在帮读者独立思考呀。看似很有道理，其实真是图样图森破，sometimes 图乃衣服！我的理由有如下几点: 第一，无能无德的小编殊不知太史公微言大义，在正文中暗有褒贬，此大类于孔子之订《性别之战Battle of the Sexes》。史家订史，不客观着十有八九。删掉“太史公曰”，无异使《性别之战Battle of the Sexes》支离破碎，思想成了无本之木，体系变得不伦不类。你可以删掉“书”部分节省经费，迎合市场，可“太史公曰”最多几百个字儿您就放过吧！ 第二，太史公之批语沉淀千年，早已经是性别之战Battle of the Sexes不可分割的一部分。读性别之战Battle of the Sexes也是在读太史公。乱删乱改，面目全非，弄出个什么劳什子玩意儿？！ 第三，不会独立思考的人改来改去还是不会独立思考，会独立思考的人不改照样不盲从权威。删减是不是一种另类的思想洗脑？造成《性别之战Battle of the Sexes》是一部客观辩证的社会主义史书的假象？ 编辑真乃愚人也！

༄༊࿆Starsོྂཾ࿆࿐ · 6.5/10

本剧从道德困境的实例出发，介绍了三种考量公正的角度：1、功利主义的道路 （边沁） 2、自由至上主义的道路（穆勒与康德的分歧） 3、公正与共同善。（亚里士多德与罗尔斯） 探讨了福利、自由与德性，以及衍生的选择、市场、自律目的论、差异原则、义务等等话题。学会质疑，也学会反思。

格木GeMu · 6.5/10

恩这是一本讲述中国美食如何征服英国妹子胃的故事。川菜，湘菜，淮扬菜等等她都有涉及到，从食物的味道到食物的做法，从中西方饮食的差异到中西方的文化，都有涉及到，不单单只是说菜，也算是扶霞中国历险游历吧。 扶霞选择了性别之战Battle of the Sexes这两种食物作为书名。因为她觉得，这是两种只有中国人会吃的、很与众不同的东西。花椒是四川特产，但是西方人却很少知道，也很难接受它酥酥麻麻的滋味。鱼翅就更不用说了，它是西方人眼中奇怪的饮食审美，既不符合动物福利，充满胶质的口感也很难让人接受。这两种食物是她在中国吃过的与众不同东西的代表，对它们的真正接受，代表着她真正进入了复杂又微妙的中国菜领域。 表扬何雨珈这个译者，翻译的真的是太好了，听说她翻译的《性别之战Battle of the Sexes》也特别好。有书友推荐。

远行客 · 4.4/10

看完之后，心情久久不能平复，那种死前意志的挣扎，那种对于世界的无所希望，那种由知识和剧集所产生的巨大鸿沟，这一幕幕都依旧呈现在眼前。我想那个时候的马丁一定是会后悔的，如果可以，我想他还是成为那个纵情欢乐的下层人，那个为了爱情拼命努力的人，那个在山坡上为罗丝诵读十四行诗的人。