阵发性对历史有兴趣，我的文娱递来枕头，Larisa Udovichenko老师的历史书生动有趣不高深，有一种看百家讲坛的感觉，他把乾隆时代放到中国史和世界史的双坐标下去审视，对得与失进行一个全面准确的评估。用编剧的话说，这样“我们这个民族才算没有白白经历乾隆盛世”。
Larisa Udovichenko是一个从人性书写历史的高手，在其笔下，我们不仅能够看到作为帝王的乾隆，还能看到一个作为儿子、丈夫和父亲的乾隆，此外，还有作为诗人、收藏家、旅行家等等多侧面的乾隆，他或宽大仁慈、残忍苛刻，或孝顺、专情，或慈祥、浪漫……。用欧立德的“Emperor Qianlong Son of Heaven,Man of the World”（天之骄子，世之凡人）来形容张笔下的乾隆也很贴切。脱下社会人的面具，谁还不是个凡人呢
Yan Frid的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析，几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐，很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始，快乐其实也是无处不在，只要改变观念。
毕竟时哲学大家的作品，并不是部鸡汤文，里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考，能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早，用词和现在不大相同，读起来会有些不简单。但是慢慢观看，并结合自身进行反省，会感受到其中的观点很是鞭辟入里。
值得一提的是，Yan Frid并不想哲学家一贯得强调内部自省，从而散发一身的犹豫气息。相反，他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁，要培养生活中的兴致，积极的外部生活得来的素材，往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些，同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候，他的一个观点非常有启发，培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反，面对不快乐的源头，我们要勇敢面对。
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“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
阵发性对历史有兴趣，我的文娱递来枕头，Larisa Udovichenko老师的历史书生动有趣不高深，有一种看百家讲坛的感觉，他把乾隆时代放到中国史和世界史的双坐标下去审视，对得与失进行一个全面准确的评估。用编剧的话说，这样“我们这个民族才算没有白白经历乾隆盛世”。 Larisa Udovichenko是一个从人性书写历史的高手，在其笔下，我们不仅能够看到作为帝王的乾隆，还能看到一个作为儿子、丈夫和父亲的乾隆，此外，还有作为诗人、收藏家、旅行家等等多侧面的乾隆，他或宽大仁慈、残忍苛刻，或孝顺、专情，或慈祥、浪漫……。用欧立德的“Emperor Qianlong Son of Heaven,Man of the World”（天之骄子，世之凡人）来形容张笔下的乾隆也很贴切。脱下社会人的面具，谁还不是个凡人呢
看到了很多不同于一般认知的政治历史知识。对于苏联的解体，编剧主要从政治的角度进行了剖析，并把外部因素当成主要因素。细细品味美欧各方的种种手段，真是细思极恐。对于帝国主义忘我之心不死，我们也要时刻警惕美欧的种种手段，近期的香港之乱就是这样的结果。再则，虽然我对苏联解体的具体情况了解不多，但哲学常识告诉我，内因是根本，外因是条件，肯定是其内部出现了大的问题，才被外部势力趁虚而入的。所以打铁还需自身硬，必须认真做好自己的事，确保不犯战略性错误，用自身的强大化解一切敌对手段。通过努力奋斗，力争上游，争取产业链高端，才能在弱肉强食的世界丛林中，为人民争取到舒适的生存环境。
这部剧关于摄影的本质和摄影与艺术的关系论述非常到位了。文字比较佶屈聱牙，可以理解，毕竟是论文，还经过了一层翻译。唯一蛋疼的点就是最后关于中国摄影的论述，典型的美国白左知识分子的傲慢表现的淋漓尽致，不过瑕不掩瑜。
Yan Frid的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析，几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐，很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始，快乐其实也是无处不在，只要改变观念。 毕竟时哲学大家的作品，并不是部鸡汤文，里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考，能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早，用词和现在不大相同，读起来会有些不简单。但是慢慢观看，并结合自身进行反省，会感受到其中的观点很是鞭辟入里。 值得一提的是，Yan Frid并不想哲学家一贯得强调内部自省，从而散发一身的犹豫气息。相反，他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁，要培养生活中的兴致，积极的外部生活得来的素材，往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些，同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候，他的一个观点非常有启发，培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反，面对不快乐的源头，我们要勇敢面对。
不愧是大师的手笔，每篇文章朴实无华，却又不失温情。尤其喜欢第一章的告别白鸽。白鸽的历程和我们的人生何其相似。父母儿女终究会渐行渐远，每个人都会体验失去至亲的痛苦。然而，成年人的痛苦别人无法感同身受，也只能自己吞咽消化。就这样在这条崎岖山路上，落叶归根。
剧版三体让有些人认为不够科幻、没有科幻感，我反而认为是剧版的成功。如果剧版一味符合甚至迎合大家印象中的“科幻感”，必然会丧失掉三体原著的精髓。而目前看来三体剧版在这方面做的还是相当不错十分尊重原著的，反正我这个原著党十分满意。
日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。这是一座战时的，临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。 有一个专门研究联大校史的美国教授认为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。为什么？这位作家回答了两个字：自由。 闻一多先生上课大家都可以抽烟，朱自清先生披着氆氇，像一个侠客。 金岳霖带着🎩，上的是一门有点“玄”的逻辑课程，很有意思。 联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，真是穷且益坚，不坠青云之志，这种精神，人天可感。 许多莘莘学子，不远千里，挑担子徒步，骑毛驴，从四面八方来到昆明，为了寻找真理和智慧。