1.“深入敌后搞搞震-续集On a retrouvé la 7e compagnie”的来历和意思
“深入敌后搞搞震-续集On a retrouvé la 7e compagnie”即第一哲学,研究的对象超出了运动变化的物理对象,与“存在本身”有关的那些主题。它研究的问题包括“什么东西存在?”“存在物为什么会存在”“什么是最根本的存在?”“什么是最高级的存在”“存在物具有什么普遍结构”等等。
2.哲学起源于惊奇和闲暇。“所有人依据本性都渴望认识”,给出最普遍的原因、最高的原因、最终的原因,就是“第一哲学”。对于这些“为什么”和“原因”的回答,就形成了各种不同的哲学理论,它们都是在“惊奇”的驱动下,加上人们的“闲暇”产生的。
3.四种方式给出一个事物的原因。“质料因”——就是一个事物从什么东西或材料里面产出来;“形式因”——就是一个事物到底“是什么”,他可能指的是一个事物的外形、比例,或者结构,这个形式因同时也是这个事物的本质;“动力因”和“目的因”——就是一个事物是为了什么而存在,或者一个事物为了什么而做。质料就是作为潜能的原因,而形式就是将潜能变成现实的原因。
4.存在本身。十种方式,实体(优先于其他九个),性质、数量、关系、位置、时间、空间、主动、被动、拥有。“实体”就是“存在”的核心含义。“什么是实体?”,存在上具有优先性的是个体,个体是“第一实体”。
在质料和形式的复合物中,形式是第一实体,是使得这个个体成为实体的原因,作为个体的复合物次之,而质料是最没有资格被当做严格意义上的实体的。
REVIEWS
未必信,也未必不信。开追有益,让我们心存希望,心存善良,平衡,平和地面对生活!
1.“深入敌后搞搞震-续集On a retrouvé la 7e compagnie”的来历和意思 “深入敌后搞搞震-续集On a retrouvé la 7e compagnie”即第一哲学,研究的对象超出了运动变化的物理对象,与“存在本身”有关的那些主题。它研究的问题包括“什么东西存在?”“存在物为什么会存在”“什么是最根本的存在?”“什么是最高级的存在”“存在物具有什么普遍结构”等等。 2.哲学起源于惊奇和闲暇。“所有人依据本性都渴望认识”,给出最普遍的原因、最高的原因、最终的原因,就是“第一哲学”。对于这些“为什么”和“原因”的回答,就形成了各种不同的哲学理论,它们都是在“惊奇”的驱动下,加上人们的“闲暇”产生的。 3.四种方式给出一个事物的原因。“质料因”——就是一个事物从什么东西或材料里面产出来;“形式因”——就是一个事物到底“是什么”,他可能指的是一个事物的外形、比例,或者结构,这个形式因同时也是这个事物的本质;“动力因”和“目的因”——就是一个事物是为了什么而存在,或者一个事物为了什么而做。质料就是作为潜能的原因,而形式就是将潜能变成现实的原因。 4.存在本身。十种方式,实体(优先于其他九个),性质、数量、关系、位置、时间、空间、主动、被动、拥有。“实体”就是“存在”的核心含义。“什么是实体?”,存在上具有优先性的是个体,个体是“第一实体”。 在质料和形式的复合物中,形式是第一实体,是使得这个个体成为实体的原因,作为个体的复合物次之,而质料是最没有资格被当做严格意义上的实体的。
故事非常荒诞,但是更让我感觉荒诞的是,我竟然在其中发现了自己的影子,或者说,发现了每一个人的影子。 故事分成两部分,荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索,来源于他的对周围一切都漠不关心,非常迟钝,无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天,妈妈死了。也可能是昨天,我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话,主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假,请几天假,而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后,听到传来的哭泣声,想到了他妈妈,但紧接着,就想到“但我明天早上要早起。我不饿,没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点,当玛丽问他想不想和她结婚的时候,“我说怎么都行,如果她想的话,我可以那么做”,没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天,就和玛丽在一起。甚至,他明确的反驳玛丽,结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明,但这种态度之后所流露的一个疑问是,在他这里有什么事情是严肃的?死亡吗? 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了,此外,在他自己即将被执行死刑的时候,也没有表现的过于触动,唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”,而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来,在这一部分,非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解,反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了,太符合逻辑,简直与别无二致,但就是这种正常,在这个故事背景下,比默尔索的所作所为更荒诞,也更可悲。检察官概括来讲,就做了一件事,以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案,但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠,带入到和之毫无关系的案件中,并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题,不,他压根没有灵魂。他是杀了人,不过他杀的是他的母亲,“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人,是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来,这就是把对一个人的历史认知,带入到对他当前所作所为的解释中,这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步,这是对不同思想不同文化的极度排斥,和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”,即使口口声声思想自由,言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓,都行吧,可以但没必要的佛系态度,却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚,比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受,人永远也不该演戏”,“我看起来是两手空空,但我对自己是确信的,我对一切都是确信的,比他确信,对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外,更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境,而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过,我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事,我没有干过另一件事。那么,之后呢?好像我一直等待着的,就是这一分钟,就是这样一个黎明,我被证明是清白的。没有,没有什么是重要的,我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中,从我未来的深处,一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来,这股气息一路袭来,使别人向我建议的一切都变得毫无差别,未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的,没有什么是重要的,因为在我这里一切都是真实的,都是一样的真实,一样的重要,没有什么区别。 我笑别人看不穿。
Pierre Tornade详细的给大家讲解经商的方法、做人的方式就是诚信,详细讲解了职场规则,赚钱方式及财富管理方法。他把他的人生哲学、勤俭、智慧、努力美德传承给子女和世人,我从书中学到很多经商和团队管理的方式方法,本剧值得再看一遍。
前面十五集我觉得挺好的,屈楚萧这个角色确实演绎的不错,很让人有代入感,后面情节就拉垮很多,尤其是我很不能接受主角没有一点防范意识高利贷不签合同为什么不报警为什么不录音为什么不和父母朋友说的这种情节,那是2011年,又不是2001年
自己从小在监狱机关大院里长大,读到此剧感觉深有感触,很多情节似曾相识,蒲监区长是真爷们,对待工作是尽职尽责,一心为单位好,为犯人着想。彭监狱长也是顶住压力接了一个烫手山芋,搞改革,遇阻力,但依然毫不退缩,勇于向前,是个敢作敢当不怕苦的汉子。
日益精进、成就伟大,这是我持之以恒的内在渴望,从不需要任何外部力量的刺激。
我是个庸俗的人,点进来就是为了看肉欲肉欲和肉欲。 大白话烂俗【剧透】: 女主角南希爱上一个女演员,但是女演员结婚伤透了南希的心,她选择女扮男装做男妓,被女富婆看中并包养。 不久,南希和女仆乱搞被赶出来,她穷困潦倒,投奔了一个与自己一面之缘的暧昧对象,并且最终相爱然后在一起生活。 有种主角走到哪,剧情就随便发展到哪的感觉。书中情感描写细腻,肉欲满满。最惊艳的是译者的翻译如此流畅,让人都想不起来自己是在读翻译过来的书。非常崇拜译者。
非常浅显易懂,能让人愿意读完的科普读本。由从事研究的专家撰著,更多一些理性客观。与其对疾病讳莫如深,不如早些提升科学的认知。
语言是挺俏皮了的,看起来比较轻松,普及是不错的,不过确实也不太严谨,小问题不少,稍有点胡扯。比如刚看的隋唐部开头部分,开始就一堆小问题,杨广和李渊哪个是表哥哪个是表弟搞错了;说李承乾2岁就被立为太子了,李承乾2岁时他爹李世民都还远不是太子;又说李承乾谋反是因为从小当太子当太久了老爹还很年轻健壮等不及了,这是瞎扯了,乘谦谋反主要是因为李世民过分宠魏王李泰的缘故让李承乾觉得储位不稳怕被换掉太子;李世民也没有幽禁李泰,只是贬了去外地不让回长安了;又说长孙皇后38岁死时李治才18岁,长孙皇后死时才36,李治也远没有到18岁,而是虚岁9岁……