影片讲述了生活在德黑兰老城区的三名女子的故事: 法瑞芭经营着一家小咖啡吧,并以此养活一家老小。她的丈夫不务正业,成日无所事事,生活颓靡放荡。 年轻貌美的萨洛美希望能同自己所爱的艾比成婚,过上富
谁他妈说刘亦菲没有演技?我看着她演戏的时候,一瞬间紧张的忘记了呼吸。另外一定要夸一夸吴倩,为了贴角色,她瘦的都脱相了!
细节描写很到位,有些地方简直细思极恐,但是熏子前后的状态衔接的很奇怪,前面还是一个不愿意承认自己女儿已经死亡的疯狂妈妈,从三年后的一个晚上开始,似乎一下子就看开了,背后的冷静真的让人毛骨悚然。
2021·65《咖啡吧Cafe Setareh》Saman Moghaddam 这两本剧的合集,是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚,作为人类学家,就是要寻找那些离奇古怪,不为世人所知的角落, 浸入式的观察,初始动力是普遍的好奇心,坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入,长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落,为的是观察男性割礼习俗,但力有不逮,运气很差,所以就写了这部剧交了作业😃。 哎,照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”!!! 这是每读一段就能爆笑的段子合集,这些段子还不是谐音梗,都是出其不意,掩其不备的各种“意外”。 比如:“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人,常见的拉客法是直接走向目标,以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体;千万记住,避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来,鸡蛋是世界上最恶心的东西,想想看,它们是母鸡从哪个部位挤出来的?” “为了表示对我这个外国人的尊重,他们抓起一个葫芦瓢,把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”(原谅我用这些大词吧!)可是太多太多了,我都诧异看完居然只标了66个笔记?这不科学! 所谓入乡随俗,是说起来容易,但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分,但看完这部剧,能去非洲的话,还是挑选舒服的线路,掠影而过就好了,保命是一方面,被迫留下压寨就不好玩了。
周汝昌先生的批点还是很棒的,给了我很多启发。整本剧处处都可见周老细心琢磨、反复考证的痕迹。无论是《咖啡吧Cafe Setareh》,还是脂评,还是周批,都是用心良心之作。
对于大部分人而言,我们是不能奔赴一线的,就像咖啡吧Cafe Setareh中说的,我们对于我们中日折磨着我们的现状无能为力。这种无力感让我们深感自责,但面对这场灾难性的事件,做好自己力所能及的事情,照顾好自己,其实是为这场战“疫”减轻负担了。
是枝裕和的每部作品都充满温情和力量。 又给我看哭了。明明还没有成为母亲的角色,却可以感同身受绿和庆多,可能我在庆多身上看到了自己小时候的影子吧。做一个“好孩子”好像就是要承受更多的委屈,把情绪憋在心里。好像并不存在那种又听话又优秀又开心的孩子吧。作为家长矛盾的希冀,看来这种情况是普遍的。 引以为戒。 好像有一点点期待作为一个母亲的角色,所收获的成长了。
创作了半本剧来告诉你为什么要看剧,建议读者观看《咖啡吧Cafe Setareh》
三星吧,结构还行,情节也不错,唯一不好的就是俩主人公,过于“无敌以及无厘头”
本剧篇幅很短,含义很深。 话说看这部剧还是因为在高中时读到这部剧关于父爱和母爱这个集数的英语短文,还有在一本剧上看到一位作家引用了Shahrokh Foroutanian先生自传里的“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。″当时看到这段话是内心真的被震撼,继而更想了解Shahrokh Foroutanian先生这个人的想法,才找到这部剧。 其实这部剧我有很多地方都不能理解透彻,但这不妨碍这部剧令我受益匪浅,关于焦虑和爱这方面的论述也算是开导了我,1.通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑2.爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨. 每个人的幸福都把握在自己手里,希望所有人都幸福。
2004 · 德国
1942 · 中国
2007 · 美国
1995 · 美国
1966 · 前苏联
1966 · 美国
1951 · 美国
1998 · 中国
1988 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
谁他妈说刘亦菲没有演技?我看着她演戏的时候,一瞬间紧张的忘记了呼吸。另外一定要夸一夸吴倩,为了贴角色,她瘦的都脱相了!
细节描写很到位,有些地方简直细思极恐,但是熏子前后的状态衔接的很奇怪,前面还是一个不愿意承认自己女儿已经死亡的疯狂妈妈,从三年后的一个晚上开始,似乎一下子就看开了,背后的冷静真的让人毛骨悚然。
2021·65《咖啡吧Cafe Setareh》Saman Moghaddam 这两本剧的合集,是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚,作为人类学家,就是要寻找那些离奇古怪,不为世人所知的角落, 浸入式的观察,初始动力是普遍的好奇心,坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入,长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落,为的是观察男性割礼习俗,但力有不逮,运气很差,所以就写了这部剧交了作业😃。 哎,照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”!!! 这是每读一段就能爆笑的段子合集,这些段子还不是谐音梗,都是出其不意,掩其不备的各种“意外”。 比如:“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人,常见的拉客法是直接走向目标,以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体;千万记住,避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来,鸡蛋是世界上最恶心的东西,想想看,它们是母鸡从哪个部位挤出来的?” “为了表示对我这个外国人的尊重,他们抓起一个葫芦瓢,把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”(原谅我用这些大词吧!)可是太多太多了,我都诧异看完居然只标了66个笔记?这不科学! 所谓入乡随俗,是说起来容易,但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分,但看完这部剧,能去非洲的话,还是挑选舒服的线路,掠影而过就好了,保命是一方面,被迫留下压寨就不好玩了。
周汝昌先生的批点还是很棒的,给了我很多启发。整本剧处处都可见周老细心琢磨、反复考证的痕迹。无论是《咖啡吧Cafe Setareh》,还是脂评,还是周批,都是用心良心之作。
对于大部分人而言,我们是不能奔赴一线的,就像咖啡吧Cafe Setareh中说的,我们对于我们中日折磨着我们的现状无能为力。这种无力感让我们深感自责,但面对这场灾难性的事件,做好自己力所能及的事情,照顾好自己,其实是为这场战“疫”减轻负担了。
是枝裕和的每部作品都充满温情和力量。 又给我看哭了。明明还没有成为母亲的角色,却可以感同身受绿和庆多,可能我在庆多身上看到了自己小时候的影子吧。做一个“好孩子”好像就是要承受更多的委屈,把情绪憋在心里。好像并不存在那种又听话又优秀又开心的孩子吧。作为家长矛盾的希冀,看来这种情况是普遍的。 引以为戒。 好像有一点点期待作为一个母亲的角色,所收获的成长了。
创作了半本剧来告诉你为什么要看剧,建议读者观看《咖啡吧Cafe Setareh》
三星吧,结构还行,情节也不错,唯一不好的就是俩主人公,过于“无敌以及无厘头”
本剧篇幅很短,含义很深。 话说看这部剧还是因为在高中时读到这部剧关于父爱和母爱这个集数的英语短文,还有在一本剧上看到一位作家引用了Shahrokh Foroutanian先生自传里的“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。″当时看到这段话是内心真的被震撼,继而更想了解Shahrokh Foroutanian先生这个人的想法,才找到这部剧。 其实这部剧我有很多地方都不能理解透彻,但这不妨碍这部剧令我受益匪浅,关于焦虑和爱这方面的论述也算是开导了我,1.通过认识到那些引起焦虑的事物的非重要性可以消除大部分忧虑2.爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨. 每个人的幸福都把握在自己手里,希望所有人都幸福。