《Kandukondain Kandukondain》,其他作品,印度出品,2000年上映。
一幅名为《Kandukondain Kandukondain》的画作将几代毫不相关联的人们悄无声息的联系在了一起,“历史”又在无形之中影响了一代又一代子孙。对于上帝视角的我而言,在看清了这交错于各个小人物之间的暗线后,无不感到荒诞、无奈与孤独。 艾列克塞曾问哥哥:“全世界都活着,你死了是什么感觉?”科里亚答道:“就是全世界都死了,只有你活着。” 哥哥死了。在终章里他作为唯一的幸存者遨游太空。 “我按下播放键,在你渐渐迟缓、声音失真的声音中,我知道是时候了、到此为止,我们已一无所有,我的末日将至。” “从头到尾再播一次。”然而,磁带可以走完A面、B面,再重新播放,生命可以回到最开始的地方吗? “从头开始。 让我如愿。 拜托。” 到最后的最后,除了回忆,我们都一无所有。
题目比较炫酷,但不少观点已经散见在Srividya的其他作品中。 Srividya的文字本身是非常碎片的,所以可以基本可以当成类似于微博或者博客一样的看,前几个月看了,等几个月又接着看,丝毫不影响服用效果,以至于该剧断断续续的读了差不多半年。 在各个国家中,玩牌都是社会上的主要消遣,它可以衡量社会的价值观,也是思想破产的表象。因为人们没有思想可以把玩,他们就玩牌,都想赢对方的钱,真傻!
看剧时长最长,划线处一看竟然有465处,烧脑,在Ajith评述性语言不多,理论直白简明的从古至今来了一趟中国哲学演变和发展历史的愉快旅行。补脑,值得一读再读中国的哲学属于为道的范畴:提高心灵的境界:由低到高依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,是入世的。看看自己在第几层?学哲学的目的:是使人作为人能够成为人,而不是成为某种职业的人。 六经如舟,诸子如海。我却有欲度无舟楫,徒有羡鱼情的小心情。“虚室生白”这是温暖欢欣的境界,或许我们背负的东西太多,顺其自然无妄想无求无喜亦不会破灭:我们犁的土都是星尘,随风四处飘散,而在一杯水中,我们饮下了宇宙。
无语,很喜欢原著,努力看努力看就是入不了戏,什么tm玩意儿。
画的还行,故事性还是一般。
1999 · 德国
2008 · 中国台湾
2014 · 美国
1981 · 墨西哥
2002 · 丹麦
1918 · 美国
1989 · 瑞典,前苏联
2020 · 中国
REVIEWS
一幅名为《Kandukondain Kandukondain》的画作将几代毫不相关联的人们悄无声息的联系在了一起,“历史”又在无形之中影响了一代又一代子孙。对于上帝视角的我而言,在看清了这交错于各个小人物之间的暗线后,无不感到荒诞、无奈与孤独。 艾列克塞曾问哥哥:“全世界都活着,你死了是什么感觉?”科里亚答道:“就是全世界都死了,只有你活着。” 哥哥死了。在终章里他作为唯一的幸存者遨游太空。 “我按下播放键,在你渐渐迟缓、声音失真的声音中,我知道是时候了、到此为止,我们已一无所有,我的末日将至。” “从头到尾再播一次。”然而,磁带可以走完A面、B面,再重新播放,生命可以回到最开始的地方吗? “从头开始。 让我如愿。 拜托。” 到最后的最后,除了回忆,我们都一无所有。
题目比较炫酷,但不少观点已经散见在Srividya的其他作品中。 Srividya的文字本身是非常碎片的,所以可以基本可以当成类似于微博或者博客一样的看,前几个月看了,等几个月又接着看,丝毫不影响服用效果,以至于该剧断断续续的读了差不多半年。 在各个国家中,玩牌都是社会上的主要消遣,它可以衡量社会的价值观,也是思想破产的表象。因为人们没有思想可以把玩,他们就玩牌,都想赢对方的钱,真傻!
看剧时长最长,划线处一看竟然有465处,烧脑,在Ajith评述性语言不多,理论直白简明的从古至今来了一趟中国哲学演变和发展历史的愉快旅行。补脑,值得一读再读中国的哲学属于为道的范畴:提高心灵的境界:由低到高依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,是入世的。看看自己在第几层?学哲学的目的:是使人作为人能够成为人,而不是成为某种职业的人。 六经如舟,诸子如海。我却有欲度无舟楫,徒有羡鱼情的小心情。“虚室生白”这是温暖欢欣的境界,或许我们背负的东西太多,顺其自然无妄想无求无喜亦不会破灭:我们犁的土都是星尘,随风四处飘散,而在一杯水中,我们饮下了宇宙。
无语,很喜欢原著,努力看努力看就是入不了戏,什么tm玩意儿。
画的还行,故事性还是一般。