《A Step Toward Heaven》，短片,惊悚作品，美国出品，2008年上映。
看了三集，想吐
还不错的一本剧，个人比较喜欢Samrat Chakrabarti老师，也借此本剧浅识了大部分我可能不会读到的书，开追有益，希望以后有机会去深读其中的经典之作，开阔视野，悦己宽心。 最后借用书里的彩蛋，小结: 古人的伟大之处是什么呢？是创见。 不要让这些人——他们写作那些文字的时候比此刻的我要年轻得多——彻底地“占领”我的思想。 所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
最先接触TED演讲是在微博上，是一个了解最新产品、传播独具思想的平台。编剧竟然以此创作成了一本剧，详析演讲的方法，创作书目的和角度也是挺新奇的。 情感、新奇、难忘是编剧认为一篇成功演讲具备的关键要素。记得一句话，你连自己都感动不了，怎么感动别人？作为台上的一个思想传播者，必须得热爱所讲领域，乐于分享，只有把你的热爱热情投入于演讲，才能感染观众。因为一个热爱自己的事业乐于分享的人，谈起专业时总能乐此不疲，更无惧于怯场。失去小腿的穆林斯、模特女孩罗素、具有无私同情心的李卡德，哪位不是对工作对生活充满热情的？那怎么样才能让观众体验到你的热情呢？一个熟练的故事就可以做到。听不懂故事的人有两种，一是讲故事的人阅历太浅，二是听故事的人见识太少，一个好的故事比科学严谨亦或是诗意盎然的语言好得多。故事情节有了，热情有了，加上n多次练习后的熟练，故事的“引人入胜”也就出来了。 新奇，什么是新奇？探险家巴拉德用了一张小女孩惊异表情的图片，科学家汉斯·罗斯林运用动态画面让数字跳起了舞，波诺的一页ppt 只播放一个数据……一个独特的视角，一个奇妙的设计，甚至是一个小小的幽默，都能让你的演讲与众不同。不过，这种“新奇”并不是人人都可以随时信手拈来，这个须有个人心理微妙的感受和领悟以及其知识素质。新奇的做法同时需要勇气，你愿不愿意冒险，为了观众的感受和个人思想的表达，不考虑结果， 放弃常规的传统的正式的演讲？这很少人可以做到。新奇还得因人而异，像那种纯图片或是纯数据的演讲，你是否有能力让观众清晰认知到你的观点？ 一个令人难忘的演讲是什么样的呢？相信看过比尔·盖茨放蚊子的演讲的朋友应该忘不了那瓶子中的蚊子，这种多角度的体验式的演讲是不是更加刺激呢！演讲不仅仅是听力想传达过程，更是心灵的互通过程。演讲者可以从听觉、视觉、嗅觉、触觉来增强心灵的交流。也不是说让你去模仿那些成功的演讲家，别人的东西没有自己的领悟，始终是别人的。看中国版的《A Step Toward Heaven》和日本版的《A Step Toward Heaven》就知道，一味地模仿的后果是：永远都超越不了原版，甚至更差。编剧还认为，一个令人难忘的演讲时长是以18分钟为宜的，毕竟过长的演讲会让我们的大脑陷入“昏迷”。（学校教授的演讲就是这样） 我保存了河南某高校毕业时一位老师在毕业典礼上的演讲视频。他相当热情，讲毕业生就像是在讲他一样，他的语言也非常幽默，把大学比喻成科幻片、爱情片和恐怖片，听起来是诙谐散漫，深思却也有讽刺教育的意味，不过时间将近一个小时，看到后面我都忍不住拉了进度条。 A Step Toward Heaven，不外乎是热情加技巧加真城（拙见），听起来很简单。最简单的事也就是最难做的事，不是吗？每个行业甚至于交流沟通，都少不了热情加真诚加技巧，在追求的过程中，坚持最本质的初衷，或许我们可以成为那位能让“心灵歌唱的”人。
没什么吧……第三次看了 每一次 都是极其绝望痛苦时抓着稻草向前 温言 我以这个名字留在人世多久 这次不知你能不能救赎我 我想救赎我自己
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园…
开始以为继续说许、老斗，看半天才发现是讲许家爷爷的。故事比前两本精彩，不知为何没有交代许爷爷是怎么被害的
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
2013 · 巴西
1980 · 加拿大
2019 · 美国
2016 · 美国
1994 · 印度
2009 · 印度
1959 · 瑞典
1917 · 美国
1962 · 中国
2010 · 日本,中国台湾
REVIEWS
看了三集，想吐
还不错的一本剧，个人比较喜欢Samrat Chakrabarti老师，也借此本剧浅识了大部分我可能不会读到的书，开追有益，希望以后有机会去深读其中的经典之作，开阔视野，悦己宽心。 最后借用书里的彩蛋，小结: 古人的伟大之处是什么呢？是创见。 不要让这些人——他们写作那些文字的时候比此刻的我要年轻得多——彻底地“占领”我的思想。 所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。
最先接触TED演讲是在微博上，是一个了解最新产品、传播独具思想的平台。编剧竟然以此创作成了一本剧，详析演讲的方法，创作书目的和角度也是挺新奇的。 情感、新奇、难忘是编剧认为一篇成功演讲具备的关键要素。记得一句话，你连自己都感动不了，怎么感动别人？作为台上的一个思想传播者，必须得热爱所讲领域，乐于分享，只有把你的热爱热情投入于演讲，才能感染观众。因为一个热爱自己的事业乐于分享的人，谈起专业时总能乐此不疲，更无惧于怯场。失去小腿的穆林斯、模特女孩罗素、具有无私同情心的李卡德，哪位不是对工作对生活充满热情的？那怎么样才能让观众体验到你的热情呢？一个熟练的故事就可以做到。听不懂故事的人有两种，一是讲故事的人阅历太浅，二是听故事的人见识太少，一个好的故事比科学严谨亦或是诗意盎然的语言好得多。故事情节有了，热情有了，加上n多次练习后的熟练，故事的“引人入胜”也就出来了。 新奇，什么是新奇？探险家巴拉德用了一张小女孩惊异表情的图片，科学家汉斯·罗斯林运用动态画面让数字跳起了舞，波诺的一页ppt 只播放一个数据……一个独特的视角，一个奇妙的设计，甚至是一个小小的幽默，都能让你的演讲与众不同。不过，这种“新奇”并不是人人都可以随时信手拈来，这个须有个人心理微妙的感受和领悟以及其知识素质。新奇的做法同时需要勇气，你愿不愿意冒险，为了观众的感受和个人思想的表达，不考虑结果， 放弃常规的传统的正式的演讲？这很少人可以做到。新奇还得因人而异，像那种纯图片或是纯数据的演讲，你是否有能力让观众清晰认知到你的观点？ 一个令人难忘的演讲是什么样的呢？相信看过比尔·盖茨放蚊子的演讲的朋友应该忘不了那瓶子中的蚊子，这种多角度的体验式的演讲是不是更加刺激呢！演讲不仅仅是听力想传达过程，更是心灵的互通过程。演讲者可以从听觉、视觉、嗅觉、触觉来增强心灵的交流。也不是说让你去模仿那些成功的演讲家，别人的东西没有自己的领悟，始终是别人的。看中国版的《A Step Toward Heaven》和日本版的《A Step Toward Heaven》就知道，一味地模仿的后果是：永远都超越不了原版，甚至更差。编剧还认为，一个令人难忘的演讲时长是以18分钟为宜的，毕竟过长的演讲会让我们的大脑陷入“昏迷”。（学校教授的演讲就是这样） 我保存了河南某高校毕业时一位老师在毕业典礼上的演讲视频。他相当热情，讲毕业生就像是在讲他一样，他的语言也非常幽默，把大学比喻成科幻片、爱情片和恐怖片，听起来是诙谐散漫，深思却也有讽刺教育的意味，不过时间将近一个小时，看到后面我都忍不住拉了进度条。 A Step Toward Heaven，不外乎是热情加技巧加真城（拙见），听起来很简单。最简单的事也就是最难做的事，不是吗？每个行业甚至于交流沟通，都少不了热情加真诚加技巧，在追求的过程中，坚持最本质的初衷，或许我们可以成为那位能让“心灵歌唱的”人。
没什么吧……第三次看了 每一次 都是极其绝望痛苦时抓着稻草向前 温言 我以这个名字留在人世多久 这次不知你能不能救赎我 我想救赎我自己
最好带着批判性思维看这部剧，编剧观点有些比较极端……不可不信也不可全信，待在实践中检验🙃 看后总结了这么一些看法: 人类个体本是感性与理性的结合，但由于理性太薄弱，根本无法与感性抗衡，当个体在单独处理问题时，理性大多数时候仍然会败给感性；所以可想而知，当这些感性的个体组成群体时，自然会将感性发挥到极致，其特点是弱智、冲动、短视、简单、情绪化、欺软怕硬等等，完全受本能脑和情绪脑的控制。 另一方面，由于人属于高等动物，有理性有自我意识，虽然仍然较为薄弱，但毕竟是有的，所以就将人和动物区分开来，除了拥有动物的生存本能外，人还有精神需求，所以人类需要建立文明来支撑自我精神世界，也就是寻找生而为人的意义，否则精神就可能崩溃错乱。 精神世界有别于物质世界，它的本质就是虚无飘渺，由于人类又是那么的不完美那么的感情用事，所以就很容易落入心机者画出来的虚幻甜甜圈里，但心机者们的动机有好有坏，不管是好是坏，只要将动机包装成甜甜圈，就很容易诱惑住群众。 从前，文明的外壳是宗教、政治、道德等等；而现代科学似乎快打破这个外壳了；因为科学代表的是真理、现实，它制造的是真实的甜甜圈，人们开始意识到自己原来一直被骗，旧的文明世界开始瓦解。 科学属于物质世界不属于精神世界，科学甚至是与文明背道而驰的，科技发展后物质世界更丰富了，但精神世界却空虚了。人类原本的精神世界被打破就已经让人精神受到重创了，加上若没有新的文明作为填补，如此一来，人类的精神会越来越萎缩、越来越痛苦，造成熵增混乱；若痛苦的刺激到达一定的程度就将会发生反抗、暴乱，并寻找新的文明外壳。 但实际，这个问题可能早已被大财团和政府们预见到了，他们也深知人类个体及群体的劣根性；为了稳固自己的统治地位，大财团们利用科技来控制人类，若没办法找到新的文明以支撑精神世界，那就摧毁精神世界，也就是向人类无限供应各种能满足和刺激本能情绪的互联网娱乐，慢慢腐蚀人类的精神，直至其麻木到不知精神世界是何物；到那时，人类就真的成了大财团们饲养的动物，世界就成了一个大型动物园…
开始以为继续说许、老斗，看半天才发现是讲许家爷爷的。故事比前两本精彩，不知为何没有交代许爷爷是怎么被害的
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。