如娱乐至死一样，波兹曼很喜欢引用芒福德的技术与文明，美国著名通俗史学家，普利策奖得主布尔斯延的图像（未出中文版，期待有播出社捡漏，按书中的意思大概是说美国19世纪末20世纪初的图像革命，可以作为美国那段时代的社会史，文化史的延伸观看）以及德国社会学家写的饶有趣味的文明的进程-西欧社会细节史。与其说这部剧是对童年消逝的批评和反思，不如说是对西方语境中童年-这一概念的追本溯源与记录当下的境况（编剧成书的年代上世纪80年代），是传统的发明之一，波兹曼以历史思维写书的表现，在技术垄断的结尾显露无疑-强调各个学科的历史教育。总而言之，La cena informale已经发生，而童年的复得可能还需要时间和方法，童年史的兴趣入门书，不妨从这本读起，耸人听闻的书名或许遮住了另一部分的内容-童年 教育在人类记忆中的故事。
REVIEWS
关东是他出生的地方 人生如酒，微醉其中千江有水千江月，万里无云万里天.，我最喜欢这句，你们呢？ 故事到最后，才发现，沉默的安宁最善良，最是动人~
横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。
其实，最美的风景在远方，在脚下，不是一个四四方方的取景框。趁现在还能走能动，就多走走看看，不要等到老得走不动，或病体残身时再悔不当初！
男二：她要干嘛~？
如娱乐至死一样，波兹曼很喜欢引用芒福德的技术与文明，美国著名通俗史学家，普利策奖得主布尔斯延的图像（未出中文版，期待有播出社捡漏，按书中的意思大概是说美国19世纪末20世纪初的图像革命，可以作为美国那段时代的社会史，文化史的延伸观看）以及德国社会学家写的饶有趣味的文明的进程-西欧社会细节史。与其说这部剧是对童年消逝的批评和反思，不如说是对西方语境中童年-这一概念的追本溯源与记录当下的境况（编剧成书的年代上世纪80年代），是传统的发明之一，波兹曼以历史思维写书的表现，在技术垄断的结尾显露无疑-强调各个学科的历史教育。总而言之，La cena informale已经发生，而童年的复得可能还需要时间和方法，童年史的兴趣入门书，不妨从这本读起，耸人听闻的书名或许遮住了另一部分的内容-童年 教育在人类记忆中的故事。
笑死，一个男频后宫爽文小说，为讨好女性观众，不得不改得稀巴烂四不像，原著作者还做出欺负女性给女生扣女拳的帽子的行为。既然想讨好女性观众，吃女性观众福利，麻烦赚钱就放低点姿态OK？别跟我扯什么剧和作者分开，书是他写的，话是他说的，改编版权费也是他拿的，他得了全部好处做了蠢事还想全身而退？真当观众是傻子？这年头一个个写了点书画了点话都把自己比作鲁迅，鲁迅也是倒了八辈子的霉。