《弄虚作假的人The Cheaters》，剧情作品，法国,意大利出品，1958年上映。
看这个剧最神奇的是戏内外的互文，一边被成功李怡气得半死，一边刷小红书被那些狙赵寻的伥鬼气得半死
看懂了华为为什么这么伟大。华为一直在做正确的事，而不是其他人都在做的事，这一点很强大，所以他们的很多做法和现在其他企业的做法是背道而驰的。书中提到的很多理念和措施在华为被定义为错误的案例，但在现实生活中却处处大行其道，很多人还乐此不疲。 成为伟大的企业很难，其中的每一步走错，每一个人用错都不可能成就今天的华为。 根本上来说华为的成功是人力资源管理的成功，用对了人，才能做对的事情，否则即使是对的事情也做不好。这对管理者而言尤其重要，一个错误的管理者就是一串悲剧的开始，从这一点来说，任正非很强大，华为很强大。
开篇中英对照，主要是关于人生的一些思考和感悟，英文部分不算难懂，配合中文翻译，可以很好理解。后面是书的框架提要，想要了解更多内容，还是要到原书中与编剧对话。
和想象的纪录集中营里发生的事件不同，莱维博士在本剧里讲述的是在集中营里人的心理和解放后产生的深刻的羞耻感。书很难读，也不是读一遍就能理解，有些句子和意思需要一读再读。
非常推荐这部剧，能让思维更灵活，解决问题更清晰简单快速，高德拉特博士能把日常中习以为常的思维归纳出来，并作出相应的逻辑关系，再打破固有思维，提出第三个答案，甚至第四个，第五个，这个思维很厉害👍
越到后面越啰嗦，好像凑字数，反复过来过去的说，没事儿一顿夸，情节推进比之前慢了几倍，
【去爱吧——《弄虚作假的人The Cheaters》看剧分享】 这本《弄虚作假的人The Cheaters》是上次分享的《弄虚作假的人The Cheaters》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《弄虚作假的人The Cheaters》？ 在介绍《弄虚作假的人The Cheaters》之前，我们先回顾下《弄虚作假的人The Cheaters》的主要内容。而如果你还没有读过《弄虚作假的人The Cheaters》，我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）； 2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源； 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”； 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献； 5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。 初识《弄虚作假的人The Cheaters》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？” 翻开《弄虚作假的人The Cheaters》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《弄虚作假的人The Cheaters》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《弄虚作假的人The Cheaters》是了解阿德勒心理学的“地图”，《弄虚作假的人The Cheaters》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？ 人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？ 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《弄虚作假的人The Cheaters》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。 首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《弄虚作假的人The Cheaters》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《弄虚作假的人The Cheaters》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？ 当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学
人们的幸福或苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人做事情不能遵循正确的途径，身体衰弱的人即使有了正确的途径也无法取得进展
2012 · 美国
1997 · 美国,加拿大
2005 · 美国
2011 · 中国
1972 · 中国台湾,中国香港
1941 · 美国
2001 · 美国
1999 · 美国
1911 · 美国
1994 · 奥地利
REVIEWS
看这个剧最神奇的是戏内外的互文，一边被成功李怡气得半死，一边刷小红书被那些狙赵寻的伥鬼气得半死
看懂了华为为什么这么伟大。华为一直在做正确的事，而不是其他人都在做的事，这一点很强大，所以他们的很多做法和现在其他企业的做法是背道而驰的。书中提到的很多理念和措施在华为被定义为错误的案例，但在现实生活中却处处大行其道，很多人还乐此不疲。 成为伟大的企业很难，其中的每一步走错，每一个人用错都不可能成就今天的华为。 根本上来说华为的成功是人力资源管理的成功，用对了人，才能做对的事情，否则即使是对的事情也做不好。这对管理者而言尤其重要，一个错误的管理者就是一串悲剧的开始，从这一点来说，任正非很强大，华为很强大。
开篇中英对照，主要是关于人生的一些思考和感悟，英文部分不算难懂，配合中文翻译，可以很好理解。后面是书的框架提要，想要了解更多内容，还是要到原书中与编剧对话。
和想象的纪录集中营里发生的事件不同，莱维博士在本剧里讲述的是在集中营里人的心理和解放后产生的深刻的羞耻感。书很难读，也不是读一遍就能理解，有些句子和意思需要一读再读。
非常推荐这部剧，能让思维更灵活，解决问题更清晰简单快速，高德拉特博士能把日常中习以为常的思维归纳出来，并作出相应的逻辑关系，再打破固有思维，提出第三个答案，甚至第四个，第五个，这个思维很厉害👍
越到后面越啰嗦，好像凑字数，反复过来过去的说，没事儿一顿夸，情节推进比之前慢了几倍，
【去爱吧——《弄虚作假的人The Cheaters》看剧分享】 这本《弄虚作假的人The Cheaters》是上次分享的《弄虚作假的人The Cheaters》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《弄虚作假的人The Cheaters》？ 在介绍《弄虚作假的人The Cheaters》之前，我们先回顾下《弄虚作假的人The Cheaters》的主要内容。而如果你还没有读过《弄虚作假的人The Cheaters》，我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）； 2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源； 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”； 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献； 5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。 初识《弄虚作假的人The Cheaters》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？” 翻开《弄虚作假的人The Cheaters》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《弄虚作假的人The Cheaters》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《弄虚作假的人The Cheaters》是了解阿德勒心理学的“地图”，《弄虚作假的人The Cheaters》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？ 人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？ 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《弄虚作假的人The Cheaters》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。 首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《弄虚作假的人The Cheaters》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《弄虚作假的人The Cheaters》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？ 当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学
人们的幸福或苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人做事情不能遵循正确的途径，身体衰弱的人即使有了正确的途径也无法取得进展