《去东贝的伊莎贝拉们Isabelle aux Dombes》,短片作品,法国出品,1951年上映。
看完了! 整本剧印象最深的点,是赫拉利关于“农业革命”、“资本主义”、“消费主义”的论述,以及贯穿整本剧的关于何为社会进步、何为生命意义的讨论。 人类历史的所有主义、文化,都是人类集体的想象所构造的秩序,而个人幸福快乐的定义也因为主客观评价角度而有所不同,所以智人的历史是否是社会进步的历史值得怀疑; 金钱是人类史上最有效的互信系统; 自由资本主义的最大不足是无法确保利润的平等分配…… 总体来说,赫拉利的主要分析角度是社会学和生物学,主客观霜管齐下,揭开了纯社会学的一些黑纱。赫拉利的文笔极佳,类比联想的幽默下透露着些许哲思。 值得进一步思考的是,赫拉利把个人的幸福快乐作为历史是否进步发展的主要评价维度,而幸福快乐却又是人类哲学史上最难定义的难题,由此赫拉利也无法给智人的历史下结论。我想,除了纠结于何为人生的幸福快乐,纠结于物质的进步、欲望的满足、多巴胺的分泌、自我的认知,生命的意义是否能够尝试跳出单纯地对幸福快乐的追求呢?如果幸福快乐真的无法客观评价,我们从几万年前走到现在也并没有更加快乐幸福,那么我们创造出的文化的意义又该如安放呢?这些,会有答案的~
去东贝的伊莎贝拉们Isabelle aux Dombes的序幕刚刚拉开,这个变革会让人更深刻的思考人之所以为人的本质
说真的,其实一向都不大看题材严肃的剧集,尤其是在抗日神剧泛滥的当下。《去东贝的伊莎贝拉们Isabelle aux Dombes》让我破例了且一改尽量快速的浏览习惯,只想看得慢一点、再慢一点,这应该就是一本好剧的独有魅力吧。
人的一生,最要紧的是去感知自己的内心,学会去抚慰自己的内心,锻造一颗平静而充盈的心,方能参悟人生的本质,过得从容而平和。
就冲郭麒麟掰正了国内的主演只要网红脸的审美,满分
1988 · 巴西
1966 · 波兰
2005 · 美国
2002 · 美国
2001 · 德国
1993 · 美国
1939 · 中国
REVIEWS
看完了! 整本剧印象最深的点,是赫拉利关于“农业革命”、“资本主义”、“消费主义”的论述,以及贯穿整本剧的关于何为社会进步、何为生命意义的讨论。 人类历史的所有主义、文化,都是人类集体的想象所构造的秩序,而个人幸福快乐的定义也因为主客观评价角度而有所不同,所以智人的历史是否是社会进步的历史值得怀疑; 金钱是人类史上最有效的互信系统; 自由资本主义的最大不足是无法确保利润的平等分配…… 总体来说,赫拉利的主要分析角度是社会学和生物学,主客观霜管齐下,揭开了纯社会学的一些黑纱。赫拉利的文笔极佳,类比联想的幽默下透露着些许哲思。 值得进一步思考的是,赫拉利把个人的幸福快乐作为历史是否进步发展的主要评价维度,而幸福快乐却又是人类哲学史上最难定义的难题,由此赫拉利也无法给智人的历史下结论。我想,除了纠结于何为人生的幸福快乐,纠结于物质的进步、欲望的满足、多巴胺的分泌、自我的认知,生命的意义是否能够尝试跳出单纯地对幸福快乐的追求呢?如果幸福快乐真的无法客观评价,我们从几万年前走到现在也并没有更加快乐幸福,那么我们创造出的文化的意义又该如安放呢?这些,会有答案的~
去东贝的伊莎贝拉们Isabelle aux Dombes的序幕刚刚拉开,这个变革会让人更深刻的思考人之所以为人的本质
说真的,其实一向都不大看题材严肃的剧集,尤其是在抗日神剧泛滥的当下。《去东贝的伊莎贝拉们Isabelle aux Dombes》让我破例了且一改尽量快速的浏览习惯,只想看得慢一点、再慢一点,这应该就是一本好剧的独有魅力吧。
人的一生,最要紧的是去感知自己的内心,学会去抚慰自己的内心,锻造一颗平静而充盈的心,方能参悟人生的本质,过得从容而平和。
就冲郭麒麟掰正了国内的主演只要网红脸的审美,满分