《远离森林》，恐怖作品，美国出品，2016年上映。
我没有追随者，我独立思考，一个人做交易，这是我的“独角戏”。价格如果朝着我预测的方向发展，我不需要朋友或同伴的帮助；如果朝着相反的方向发展，也没有人会好心地阻止这一切的发生。我看不出有何必要将自己的交易与他人分享，当然，我不缺少朋友，但交易是只属于我一个人的事情。这就是我独来独往的原因。 我一辈子都在犯错，但是在亏损中我收获了经验，积累了诸多宝贵的教训。我破产过好多次，但我的亏损从来都不是彻底的失败，否则我现在也不会在这里了。我一直相信我有其他机会，而且犯过的错误我不会再犯第二次。我相信自己。 成功的秘诀在于预判大势和耐心坚守 我开始意识到只有在大趋势中才能赚到大钱。无论是什么原因推动了大盘最初的上涨，事实是持续的大盘上涨既不是内线集团的炒作也不是金融家的诡计，而是市场的基本情况决定的。大盘必然会根据推动力量所决定的幅度、速度和时间向前推进，无论是谁都无法阻挡。 最小阻力线下跌时，可以换仓掉不要的股票 你无法总是在想卖出的时候就卖出，在你认为时机成熟时可以全身而退。只有在脱身的时机到来时，你才可以卖出；只有当市场可以接纳你的全部头寸时你才能出手。一旦错过时机你就要损失几百万美元，所以你不能有任何迟疑。如果不当机立断，你就输定了。你也无法试图通过竞价购买的方式拉高价格出货，因为这会削弱市场的接盘能力。我想说的是，把握住机会并没有说起来那么容易。一定要目光敏锐，只要机会一露头就抓住它。 我作为股票作手多年的经验让我相信，一个人在某些特定情况下在一些个股上可以赚到钱，却做不到一直不断地战胜股市。无论交易者的经验多么丰富，他交易时犯错亏损的可能性总是存在的，因为投机不可能百分之百安全。华尔街的专业人士知道，与饥荒、瘟疫、庄稼歉收、政治变动或所谓的正常发生的意外事件相比，根据内幕消息进行操作让人破产的速度更快。无论是在华尔街或是任何其他地方都没有通向成功的坦途。既然如此，何必再让自己的道路更加坎坷呢？
好好看的恐怖片
在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
关于辛弃疾最早是课本中那一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”，当时第一眼看到这句词，脑海中浮现了灯火昏昏下恍若霜雪般泛着寒光的剑刃，那一刻即使对辛弃疾尚且知之不多，仍是对那灯下握剑的人溢满了喜爱之情。后来虽然看过一些稼轩公的诗词，但对其生平了解仍是只停留在表面。知道看了这部剧，我仿佛才真正走近了那个风雨飘摇的南宋，走近了当初灯下看剑那副模糊的场景中。编剧笔力高超，人物刻画，抒情触动人心。曾经对我来说只是课本上以一连串词语简单介绍的词人，当最终看完，合上这部剧的时候，他才在我心中真正的活了过来。幼时他与祖父辛赞一同行走沦陷之地，那时的他看到了怎样的封烟与苦痛。或许，年幼的他曾拉着祖父辛赞的手，誓志要收复九州之地。这是辛弃疾的愿望，是辛赞的愿望，也是当时九州大地上诸多有志之士和百姓心中所期。然而，直至病逝前他也不曾实现这一愿望。死前犹痛呼“杀贼”的辛稼轩，三呼“渡河”而亡的宗泽。这些为了国家和百姓而奉献终生的人，我们理应永远铭记。
语言诙谐幽默，编剧思维跳跃，看着轻松，不累还开心，真的不错！
2002 · 美国
1951 · 英国
2004 · 美国
2003 · 美国
2005 · 意大利
1975 · 土耳其
1998 · 德国,美国
2007 · 法国
REVIEWS
我没有追随者，我独立思考，一个人做交易，这是我的“独角戏”。价格如果朝着我预测的方向发展，我不需要朋友或同伴的帮助；如果朝着相反的方向发展，也没有人会好心地阻止这一切的发生。我看不出有何必要将自己的交易与他人分享，当然，我不缺少朋友，但交易是只属于我一个人的事情。这就是我独来独往的原因。 我一辈子都在犯错，但是在亏损中我收获了经验，积累了诸多宝贵的教训。我破产过好多次，但我的亏损从来都不是彻底的失败，否则我现在也不会在这里了。我一直相信我有其他机会，而且犯过的错误我不会再犯第二次。我相信自己。 成功的秘诀在于预判大势和耐心坚守 我开始意识到只有在大趋势中才能赚到大钱。无论是什么原因推动了大盘最初的上涨，事实是持续的大盘上涨既不是内线集团的炒作也不是金融家的诡计，而是市场的基本情况决定的。大盘必然会根据推动力量所决定的幅度、速度和时间向前推进，无论是谁都无法阻挡。 最小阻力线下跌时，可以换仓掉不要的股票 你无法总是在想卖出的时候就卖出，在你认为时机成熟时可以全身而退。只有在脱身的时机到来时，你才可以卖出；只有当市场可以接纳你的全部头寸时你才能出手。一旦错过时机你就要损失几百万美元，所以你不能有任何迟疑。如果不当机立断，你就输定了。你也无法试图通过竞价购买的方式拉高价格出货，因为这会削弱市场的接盘能力。我想说的是，把握住机会并没有说起来那么容易。一定要目光敏锐，只要机会一露头就抓住它。 我作为股票作手多年的经验让我相信，一个人在某些特定情况下在一些个股上可以赚到钱，却做不到一直不断地战胜股市。无论交易者的经验多么丰富，他交易时犯错亏损的可能性总是存在的，因为投机不可能百分之百安全。华尔街的专业人士知道，与饥荒、瘟疫、庄稼歉收、政治变动或所谓的正常发生的意外事件相比，根据内幕消息进行操作让人破产的速度更快。无论是在华尔街或是任何其他地方都没有通向成功的坦途。既然如此，何必再让自己的道路更加坎坷呢？
好好看的恐怖片
在学习方面，哪有那么多捷径可走，更应该向青年的曾国蕃一样，踏踏实实地下笨功夫。年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅智商平庸，在性格修养方面，也有很多常人常见的缺点和毛病。正是因为看剧与交友，写日记每日反思自我，曾国藩的视野和见识与以前大不相同。 “学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”生活中不光可以学习身边人的经验，还可以看名人传记，了解主人公成长轨迹还有心路历程，在他们克服困难的路途中找到启发自我的动力。 芯的书摘📖： “吾少耽游惰，往还湘潭市肆，与裘马少年相逐，或日高酣寝。长老有讥以浮薄，将覆其家者。余闻而立起自责，货马徒行” 连续六次考秀才失利，让曾国藩确认了一个事实，那就是虽然自己有着极强的进取心，但是上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明的大脑。 1.笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。2.笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。3.笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩见到了很多气质风度和他以前在湖南结识的完全不同的看剧人，在他们身上发现了一种新的风范、新的精神面貌、新的气质。这种气质，就叫作学者风范，大儒本色。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候。 佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。” 他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。” 戒烟成功，极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课，便可以迅速改掉所有缺点，成为焕然一新的圣贤之徒。但过了数月之后，他发现，戒烟乃是“脱胎换骨”事业中最容易做的事情。要改掉其他缺点，则远不如戒烟那么容易。 “学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。 晚年，曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。” 人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。 总结曾国藩自我管理十二条军规： 1.做事专注不杂 2.早起 3.静坐 4.看剧 5.观看历史 6.养气 7.谨言 8.养生（控制饮食，不过度劳累）9.总结心得（做年度计划/月计划或者是周计划和每日总结）10.持之以恒，不半途而废。11.练字 12.夜不出门 在紧张的工作之余，曾国藩仍“手不释卷”，只不过更注重实用了。 富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 功不必自己出，名不必自己成，总以保全身体，莫生肝病为要。 我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。 不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
关于辛弃疾最早是课本中那一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”，当时第一眼看到这句词，脑海中浮现了灯火昏昏下恍若霜雪般泛着寒光的剑刃，那一刻即使对辛弃疾尚且知之不多，仍是对那灯下握剑的人溢满了喜爱之情。后来虽然看过一些稼轩公的诗词，但对其生平了解仍是只停留在表面。知道看了这部剧，我仿佛才真正走近了那个风雨飘摇的南宋，走近了当初灯下看剑那副模糊的场景中。编剧笔力高超，人物刻画，抒情触动人心。曾经对我来说只是课本上以一连串词语简单介绍的词人，当最终看完，合上这部剧的时候，他才在我心中真正的活了过来。幼时他与祖父辛赞一同行走沦陷之地，那时的他看到了怎样的封烟与苦痛。或许，年幼的他曾拉着祖父辛赞的手，誓志要收复九州之地。这是辛弃疾的愿望，是辛赞的愿望，也是当时九州大地上诸多有志之士和百姓心中所期。然而，直至病逝前他也不曾实现这一愿望。死前犹痛呼“杀贼”的辛稼轩，三呼“渡河”而亡的宗泽。这些为了国家和百姓而奉献终生的人，我们理应永远铭记。
语言诙谐幽默，编剧思维跳跃，看着轻松，不累还开心，真的不错！