《The Cappuccino King》，短片作品，英国出品，2003年上映。
内容就是在升级打怪，装逼被打败，然后再升级打怪再装逼再被打败中循环！有点想象力好不好？
本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%
看完……本来从来不看耽美文，因为风大的《The Cappuccino King》再到《The Cappuccino King》，意犹未尽！风大的风格是，看时你以为是“喜剧”，看后却感受到“心疼”，为了其中那些说不清道不明，又或是那些自以为是，每个人看完后的理解都不同，有些细节是需要慢慢推敲才能懂。我以为，小皇帝是喜欢The Cappuccino King的，如同象吃和玩一样，因为他是皇帝，凡事不能以自己心意而为之；小云也是喜欢The Cappuccino King的，虽是假戏真做，开头是假，告诉自己也是假，结尾却是控制不住的变了真；小柳本是旁观“看戏”的，一不小心入了The Cappuccino King的戏，既入之则安之，既来之，便受之！！！
一代人说一代人的话，讲一代人故事。 对于1960～1985前的人来说，文字和观点会有共鸣和打动人。对于90后00后来说，我觉得很难。 王志纲毫无疑问是有智慧的人。 突然感觉到，还是要去都经典剧集和经典。因为，我们能看到很多关于经典的二手传递。那么，不如，自己去读。
书中说得很对，看各个民族的庙宇就知道了，简单的民族的庙宇通常在一个直道的尽头，只要你相信，有信仰，轻松踏着大步就可以在那头可以看到神了。但复杂的民族，比如我们，庙宇通常在深山老林里，追求神不仅需要智慧，其实是个体力活，要不爬到半山腰就想下山了。我不知道神怎么理解才恰当，我也没有太多哲思，我只觉得它是心中的真理，心中的目标和指引，可能理解得很简单肤浅了些，但觉得对我来说也够了。诗经里面的人，大多正直善良，勇敢阳光，敢爱敢恨，有目标有抱负，他们无不找到了自己的平衡点，中庸得恰到好处。可以说他们都是自己的神，那一定是一个很美好的时代了。反观自己，读诗经也有几次了吧，都有收获吧，而且回头想想，每次读的时候都是自己生活和工作哪个失衡的时候，有点把它当垃圾桶了呢离道甚远呐。最近工作有点不顺，我是个怀旧的人，纠结情绪也很浓，再加上容易胡思乱想，这缺点确实有点大，所以造成有时候很痛苦。但所幸自己向来目标明确，所以前面都克服了，这次应该也会吧，会克服的吧。可能需要点时间，过程很可能很痛苦很迷茫，到达时可能已是黑夜，自己走进的应该是自己渴望的生活。 情不知其所起，一往情深，哈哈哈，有点迷。
本剧讲的很多，但是贯穿全书的都是独立，自信，柔软，沟通，多元 看起来就几个字，做起来却很难，描述越少，越难做到，所以从不同时期，不同角度阐述这些东西，还是很有必要的 从剧名就能看出来，这是一本面相孩子的书，所以故事很多，有一定的借鉴和实操意义 同时，有个很有意思的点，这虽然是一本面相孩子的书，但是如果一个孩子能独立自主的看到这部剧，书中的大部分问题，他应该都早已有了答案 所以在我看来，这更像是一本给家长的启蒙书，家长先学习透彻，然后再引导孩子，如果能做到里面的全部内容，在家长圈里，你已经可以足够自傲了 本剧大方向没问题，一些概念和细节还不够准确完善，是一本不错的家长启蒙书，想要完全走向实操，还需要一些其他的辅助
1978 · 美国
2002 · 比利时
2003 · 西班牙
1999 · 美国
2009 · 法国
1978 · 前苏联
2005 · 中国
1993 · 瑞典,德国
2002 · 美国
1996 · 美国
REVIEWS
内容就是在升级打怪，装逼被打败，然后再升级打怪再装逼再被打败中循环！有点想象力好不好？
本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%
看完……本来从来不看耽美文，因为风大的《The Cappuccino King》再到《The Cappuccino King》，意犹未尽！风大的风格是，看时你以为是“喜剧”，看后却感受到“心疼”，为了其中那些说不清道不明，又或是那些自以为是，每个人看完后的理解都不同，有些细节是需要慢慢推敲才能懂。我以为，小皇帝是喜欢The Cappuccino King的，如同象吃和玩一样，因为他是皇帝，凡事不能以自己心意而为之；小云也是喜欢The Cappuccino King的，虽是假戏真做，开头是假，告诉自己也是假，结尾却是控制不住的变了真；小柳本是旁观“看戏”的，一不小心入了The Cappuccino King的戏，既入之则安之，既来之，便受之！！！
一代人说一代人的话，讲一代人故事。 对于1960～1985前的人来说，文字和观点会有共鸣和打动人。对于90后00后来说，我觉得很难。 王志纲毫无疑问是有智慧的人。 突然感觉到，还是要去都经典剧集和经典。因为，我们能看到很多关于经典的二手传递。那么，不如，自己去读。
书中说得很对，看各个民族的庙宇就知道了，简单的民族的庙宇通常在一个直道的尽头，只要你相信，有信仰，轻松踏着大步就可以在那头可以看到神了。但复杂的民族，比如我们，庙宇通常在深山老林里，追求神不仅需要智慧，其实是个体力活，要不爬到半山腰就想下山了。我不知道神怎么理解才恰当，我也没有太多哲思，我只觉得它是心中的真理，心中的目标和指引，可能理解得很简单肤浅了些，但觉得对我来说也够了。诗经里面的人，大多正直善良，勇敢阳光，敢爱敢恨，有目标有抱负，他们无不找到了自己的平衡点，中庸得恰到好处。可以说他们都是自己的神，那一定是一个很美好的时代了。反观自己，读诗经也有几次了吧，都有收获吧，而且回头想想，每次读的时候都是自己生活和工作哪个失衡的时候，有点把它当垃圾桶了呢离道甚远呐。最近工作有点不顺，我是个怀旧的人，纠结情绪也很浓，再加上容易胡思乱想，这缺点确实有点大，所以造成有时候很痛苦。但所幸自己向来目标明确，所以前面都克服了，这次应该也会吧，会克服的吧。可能需要点时间，过程很可能很痛苦很迷茫，到达时可能已是黑夜，自己走进的应该是自己渴望的生活。 情不知其所起，一往情深，哈哈哈，有点迷。
本剧讲的很多，但是贯穿全书的都是独立，自信，柔软，沟通，多元 看起来就几个字，做起来却很难，描述越少，越难做到，所以从不同时期，不同角度阐述这些东西，还是很有必要的 从剧名就能看出来，这是一本面相孩子的书，所以故事很多，有一定的借鉴和实操意义 同时，有个很有意思的点，这虽然是一本面相孩子的书，但是如果一个孩子能独立自主的看到这部剧，书中的大部分问题，他应该都早已有了答案 所以在我看来，这更像是一本给家长的启蒙书，家长先学习透彻，然后再引导孩子，如果能做到里面的全部内容，在家长圈里，你已经可以足够自傲了 本剧大方向没问题，一些概念和细节还不够准确完善，是一本不错的家长启蒙书，想要完全走向实操，还需要一些其他的辅助