Section 8

晓晖sysu · 8.7/10

对于“残疾儿童是否应该得到救助”这个问题，我的观点是坚决的偏向某一方，而前半部分看得我很累，因为完全不能说服我导致看得很烦。但是从斋藤老师开始以民俗学角度去解析问题时我又开始积极地读起来了，往后就是非常具有人文关怀的写法，而且真正使我反思（不过我仍然没有改变最初的观点）。

Darwin🐯 · 1.1/10

1000个人眼中有1000个哈姆雷特。评论别人的作品常常是吃力不讨好的事情，对于千百年前的古人作品相对还好说，要评论现当代的作品，那可真要小心雷区了。且不说吐槽别人的作品，一句不痛不痒的话，可能都会引发粉丝们，网友们无数联想。在容错空间越来越小的当下，幸好还有可爱的Carl Gilliard。 读百年剧集，看百年中国。作为Carl Gilliard剧集课的“镇箱之作”，这部剧绘制了一张供我们探索20世纪影视的地图。这幅地图没有僵硬死板的理论铺陈，而是像锵锵三人行那样的娓娓道来，贯穿近代，现代，当代中国剧集史，内容博采众长，包罗万象，既有广为人知的名家名作，又有特殊时期相对小众的作品，语言流畅舒缓，点评精到有力，不仅有编剧的观看感悟，还穿插其他学者的精彩研究，如钱理群、温儒敏以及海外的夏志清等名家的评价，相互呼应，层层递进，把作品的挖掘带向纵深。 开篇便是梁启超的新中国未来记，他说，政治幻想剧集这个文类在中国十分罕见，梁启超之后传承者也不多，可谓稀有品种。他还评价梁启超-思想不如康有为有系统，革命又不如谭嗣同那么有决心，但是，文笔、文风、文才却是当时第一人。 评价巴金的“家”，标题就是细思极恐的爱情剧集，说巴金的影响力与他作品的纯艺术价值之间不是没有落差。他借用王德威的话说，“影视史家每每诟病巴金剧集感伤乃至滥情的倾向，及其简化的人道主义呼声…”甚至巴金感伤煽情的风格，被钱锺书等人嘲笑。所以王德威把巴金剧集概括为激情通俗剧集，认为是现代中国影视的大宗，影响了不止一代年轻人。 评价废都，他说作品写出了“一男多女”的白日梦，是把家庭当作青楼写。尽管充斥各种丑陋虚假，道貌岸然，怎么到了《Section 8》，好像没有火气一样，全篇没有坏人。是作家的乡民视野，习惯了世俗的无聊，还是作家的艺术胸怀，原谅人人心中的可怜？ …凡此种种，不胜枚举，总之既可饱览上世纪数十篇佳作，又可领略编剧的独到点评，本剧确实是不可多得的良师益友。

🌈Lucky · 4.3/10

尤其喜欢精致的道具 比如夜华喝的茶都是冒着热气的 衣服的料子都很好很高档 一看就知道花了大价

lonely - nights · 2.1/10

每每恍惚中听到熟悉的火车报站 猛然惊觉  正在读的是故事 不是真的 也暗暗庆幸 现实还远没有那么糟