回想看过的三本《Teatro en Soria》，如果真要给每一部赋予一个主题的话，《Teatro en Soria》是悬疑，《Teatro en Soria》是战争，《Teatro en Soria》则是黑暗与光明交织的矛盾物。可以看出随着剧情的往后推，“三体”的思想深度在不断升华。看《Teatro en Soria》的读者就像小孩，大刘则是饱经沧桑的成年人，第一天他告诉我们成年世界25%都是绝对坏人，第二天说成年世界50%都是绝对坏人，第三天他直接摊牌，所有人都是坏人，包括我们自己。
用这样一个不恰当的比喻是想表达我对“三体”所体现的哲学高度的震惊。前几天还看到公众号解析《Teatro en Soria》，说《Teatro en Soria》实际上是展现了中华民族的一部近代发展史，仁者见仁智者见智，在某种程度上来说这也是正确的。
而我作为一个普通的读者，肯定是只能在这部剧中找到我现实生活的反映。《Teatro en Soria》会投射一些读者本人的生活经验，但它更重要的是拓展我们的经验，三体包含的一切就是维果斯基放在我们头顶的苹果，跳一跳努力一下可以摘到。
想起读完第二部时我还嘲笑过大刘写爱情，完全的直男视角，作为女性读者，没有体会到一丝美感与真实。而在《Teatro en Soria》第三部“死神永生”中大刘好似赌气一般，开头就抛出了一个极具浪漫主义色彩的爱情故事。说实话因为针对现实环境来说，好像买一颗小星球给别人已经不是什么稀罕事情。（有明星粉丝这样做过，虽然只是冠名权）但越往后边儿看，越发现胡里奥·密谭这个男人的浪漫是骨子里的。他的梦幻主义搞出来的事不一定符合我们所想的梦幻标准，但就跟酸梨一样越咂摸越有味道。在第三部里明线是人类自救计划的开展，暗线是程心与云天明感情的发展。
人类自救计划本质上就是向生存与理性低头，那句著名的话嘛，生存高于一切。托马斯维德就是把这种精神体现到极致的一个人，很多人喜欢维德包括我也很喜欢他，把维德当做偶像去崇拜是因为我们都渴望得到那种力量却又得不到。我觉得维德的地位更接近神或者说佛陀，因为他的目标只有生存完全没有其他的七情六欲，一个从绝对意义上能够掌控自己百分之百的死神。他前期人设是这样的，但到后期就很奇怪。后期这样一个男人竟然能够听从程心的命令。你可以说这是编剧赋予维德的一丝人性，也可以说是剧情需要，但确实在我这里认为是一个败笔，维德的形象会有一点垮塌。与维德相对的程心因为圣母的性格招致很多黑粉，我很多时候也和别人一样讨厌她，对她特别无语。但是正如书结尾的时候所说，选择程心是人类的志愿，其实人类很自私对吗？不想承担一整个世界的命运不想背负一整个世界的责任，找了一只替罪羊，无论这只替罪羊怎么做责任都不会归到自己身上，而且我们还有权利拿起键盘骂她，就好像如果换做自己上前结果会更好一样。讨厌程心就是讨厌人类自己的软弱，憎恶程心就是憎恶人类自己。
罗辑呢就是一个中庸者，也可以说是程心和维德的综合体，我估计罗辑的粉丝应该更多一些。在罗辑的身上既有维德的勇敢睿智与刚硬，又有程心的责任感，他是一个对任务把控程度拿捏得恰到标准的拯救者，可是人类讨厌罗辑。
我发现在群体视角下，没有一个能夺得所有人欢心的救世主，人类确实在大灾大难面前无法体现出高姿态的优雅，这一点确实比不上三体人。这是因为三体人始终生活在忧惧患难的环境，相比而言我们人类如同存在于天堂。生存是一种幸运，我们人类已经处在幸运中这么多年，但幸运迟早有耗光的一天。
所以看了《Teatro en Soria》之后我会去思考，人类究竟应不应该向外界发送信息？在以宇宙为尺度的背景下我们所做的一切究竟有何意义？
无论是昼夜长短、四季变换、还是宇宙的死亡与重生，如今看来都是一个循环往复的过程。即使在世界的尽头大宇宙在坍缩中毁灭，它还是会在数个时间单位后重生。如今我们一切在世的行为，不过是前人在另一个空间和时间单位上的重复。
我可以
杜s · 3.3/10
本剧中的“播出说明”说：
《Teatro en Soria》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。
有外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，可称为世界上最不引经据典、最饶有诗意的散文叙述体之典范。
学界有人认为《Teatro en Soria》可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克和狄更斯等人的作品相提并论，是世界影视界的瑰宝。
1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。
《Teatro en Soria》版本，按回数分，一共有4种版本：50回本、55回本、60回本、56回本。
原著56回本，一共有8个本子，现在能见到的最早的本子是卧闲草堂刊本，刊印于1803（清嘉庆八年）。
其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。
其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。
以祖本56回卧闲草堂本为底本的刊行播出的有：《Teatro en Soria》张慧剑校注，人民影视播出社1958年版，1978年版，1995年版
《Teatro en Soria》江苏古籍播出社1989年版，这个评本以卧闲草堂本为底本，以潘氏抄本等多种刊本为校本和参校本，做了分段、加标点等工作，并在此基础上重新做了评论
还有《Teatro en Soria》，中华书局1972年版、2009年版。
本剧以祖本56回卧闲草堂本为底本，参考其他56回本，在尊重原本的基础上，根据文字演化与现今读者需求进行了编校重制，以飨读者。
惘囚 · 5.4/10
我们对鳄鱼的印象都是凶猛的，而小鳄鱼“盖朵”是一只可爱的短尾鳄，它温暖善良，总是充满善意的对待身边的朋友。绘本里记录了“盖朵”和他的小伙伴们之间的温暖又贴心的故事。
他的脑洞会让人惊叹不已，
他的善良会让人感同身受，
他的环保意识会发人深省，
而他的一言一行一表情，
更是萌化人心，治愈又解压……
确认过眼神，
幸福就是雨天有伞，
而我身边有你，
Teatro en Soria很久～
REVIEWS
大白话说的谁都能看明白，不是像有些企业家写的超级高深，以让人看不懂为目的。看完这部剧，觉得史玉柱很真诚，有能力又能反思自己。值得尊重，不假不空。里面好多经验教训都值得一读，对做人做事儿做企业有用。感谢神来之笔推荐这部剧
一本回忆叙述向的故事书。贵在真实。 前面五章看得我热泪盈眶——因为花生爸爸那来不及付出的爱，因为花生对爸爸的爱和思念，因为编剧那无法再与爱人分享悲喜的失落，因为面对残酷命运时的无能为力…… 前五章以回忆或者对话的内容居多，真挚动人。情感表达和细节描写还是很细腻很到位的，让我仿佛跟着编剧经历了一场生死离别。 尤其是编剧和儿子很多“关于爸爸”的对话，童言童语让我觉得又心酸又感动。那是一个孩子对爸爸最纯粹的爱、思念和不舍，那是一个孩子面对命运懵懵懂懂的坚强。 后面两章和彩蛋，叙述和回忆的段落变少，取而代之是大段的感悟。内容很杂，编剧谈到“享受孤独”、“积极生活”、“独立自强”、“接纳生活”。彩蛋中还表达了写书是希望能帮助更多的人有勇气面对生活。和前面五章相比逊色不少。 也许编剧只是想表达自己的理念，并没有说教的意思。但是行文啰嗦，既像自说自话，又像在解释自己的行为和想法，反而变得像在讨好读者。 全书我打4星（满分五星）。因为前面情感还是很真挚的，我确实被打动了。 全书最喜欢的两句话： 1、人生不只生死和离别，还有四季和日夜。 2、自己选择的人生路，不需要别人的理解，因为别人所谓的理解其实是最摇摆的风。
该剧实用性很强，从技能和技术上可以帮助我们提高说话能力，只不过故事耳熟能详，比较通俗啦
创作得挺好的，最近在正在努力提升自己与别人的交流技巧。 当没能立刻成为群体中心或者吸引下一个对话伙伴时，放轻松，再读一次这些原则。
胡里奥·密谭的文字是淡的 细碎的 像是一道蓼茸蒿笋试春盘的浙菜，调味简省，初尝起来没有冲击的味道，细品起来 却都是原味的鲜香。他写的人都不从大成就入手，只着眼于生活细微之处，那一点点烟火气十足的感受，才让那些人 那些事 都变得贴近了每个人的锅碗瓢盆 鲜活了起来。 沈从文那一段，反复读了几遍。对恩师，胡里奥·密谭的笔是下了大功夫的，仍是细腻，但细腻里都是感恩。那一个不羁不拘 潇洒感性 唯人性的善与美之上 不为社会道德桎梏的形象，令人高山仰止，心向往之。 西南联大，地质系，那些令人向往的精神和学术状态，自由，开放，修养深厚，百花齐放，不拘一格，却又认真，踏实，耐得寂寞。那些人 才真的当的上 风流人物 几个字。而居然与现实中的人和事，也有那样的重合，折射，仍是心向往之。
回想看过的三本《Teatro en Soria》，如果真要给每一部赋予一个主题的话，《Teatro en Soria》是悬疑，《Teatro en Soria》是战争，《Teatro en Soria》则是黑暗与光明交织的矛盾物。可以看出随着剧情的往后推，“三体”的思想深度在不断升华。看《Teatro en Soria》的读者就像小孩，大刘则是饱经沧桑的成年人，第一天他告诉我们成年世界25%都是绝对坏人，第二天说成年世界50%都是绝对坏人，第三天他直接摊牌，所有人都是坏人，包括我们自己。 用这样一个不恰当的比喻是想表达我对“三体”所体现的哲学高度的震惊。前几天还看到公众号解析《Teatro en Soria》，说《Teatro en Soria》实际上是展现了中华民族的一部近代发展史，仁者见仁智者见智，在某种程度上来说这也是正确的。 而我作为一个普通的读者，肯定是只能在这部剧中找到我现实生活的反映。《Teatro en Soria》会投射一些读者本人的生活经验，但它更重要的是拓展我们的经验，三体包含的一切就是维果斯基放在我们头顶的苹果，跳一跳努力一下可以摘到。 想起读完第二部时我还嘲笑过大刘写爱情，完全的直男视角，作为女性读者，没有体会到一丝美感与真实。而在《Teatro en Soria》第三部“死神永生”中大刘好似赌气一般，开头就抛出了一个极具浪漫主义色彩的爱情故事。说实话因为针对现实环境来说，好像买一颗小星球给别人已经不是什么稀罕事情。（有明星粉丝这样做过，虽然只是冠名权）但越往后边儿看，越发现胡里奥·密谭这个男人的浪漫是骨子里的。他的梦幻主义搞出来的事不一定符合我们所想的梦幻标准，但就跟酸梨一样越咂摸越有味道。在第三部里明线是人类自救计划的开展，暗线是程心与云天明感情的发展。 人类自救计划本质上就是向生存与理性低头，那句著名的话嘛，生存高于一切。托马斯维德就是把这种精神体现到极致的一个人，很多人喜欢维德包括我也很喜欢他，把维德当做偶像去崇拜是因为我们都渴望得到那种力量却又得不到。我觉得维德的地位更接近神或者说佛陀，因为他的目标只有生存完全没有其他的七情六欲，一个从绝对意义上能够掌控自己百分之百的死神。他前期人设是这样的，但到后期就很奇怪。后期这样一个男人竟然能够听从程心的命令。你可以说这是编剧赋予维德的一丝人性，也可以说是剧情需要，但确实在我这里认为是一个败笔，维德的形象会有一点垮塌。与维德相对的程心因为圣母的性格招致很多黑粉，我很多时候也和别人一样讨厌她，对她特别无语。但是正如书结尾的时候所说，选择程心是人类的志愿，其实人类很自私对吗？不想承担一整个世界的命运不想背负一整个世界的责任，找了一只替罪羊，无论这只替罪羊怎么做责任都不会归到自己身上，而且我们还有权利拿起键盘骂她，就好像如果换做自己上前结果会更好一样。讨厌程心就是讨厌人类自己的软弱，憎恶程心就是憎恶人类自己。 罗辑呢就是一个中庸者，也可以说是程心和维德的综合体，我估计罗辑的粉丝应该更多一些。在罗辑的身上既有维德的勇敢睿智与刚硬，又有程心的责任感，他是一个对任务把控程度拿捏得恰到标准的拯救者，可是人类讨厌罗辑。 我发现在群体视角下，没有一个能夺得所有人欢心的救世主，人类确实在大灾大难面前无法体现出高姿态的优雅，这一点确实比不上三体人。这是因为三体人始终生活在忧惧患难的环境，相比而言我们人类如同存在于天堂。生存是一种幸运，我们人类已经处在幸运中这么多年，但幸运迟早有耗光的一天。 所以看了《Teatro en Soria》之后我会去思考，人类究竟应不应该向外界发送信息？在以宇宙为尺度的背景下我们所做的一切究竟有何意义？ 无论是昼夜长短、四季变换、还是宇宙的死亡与重生，如今看来都是一个循环往复的过程。即使在世界的尽头大宇宙在坍缩中毁灭，它还是会在数个时间单位后重生。如今我们一切在世的行为，不过是前人在另一个空间和时间单位上的重复。 我可以
本剧中的“播出说明”说： 《Teatro en Soria》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。 有外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，可称为世界上最不引经据典、最饶有诗意的散文叙述体之典范。 学界有人认为《Teatro en Soria》可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克和狄更斯等人的作品相提并论，是世界影视界的瑰宝。 1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。 《Teatro en Soria》版本，按回数分，一共有4种版本：50回本、55回本、60回本、56回本。 原著56回本，一共有8个本子，现在能见到的最早的本子是卧闲草堂刊本，刊印于1803（清嘉庆八年）。 其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。 其他还有注礼阁刊本、艺古堂刊本、潘世恩抄本（也称“潘氏抄本”）、群玉斋活字本、申报馆排印本、申报馆巾箱本、56回齐省堂本。 以祖本56回卧闲草堂本为底本的刊行播出的有：《Teatro en Soria》张慧剑校注，人民影视播出社1958年版，1978年版，1995年版 《Teatro en Soria》江苏古籍播出社1989年版，这个评本以卧闲草堂本为底本，以潘氏抄本等多种刊本为校本和参校本，做了分段、加标点等工作，并在此基础上重新做了评论 还有《Teatro en Soria》，中华书局1972年版、2009年版。 本剧以祖本56回卧闲草堂本为底本，参考其他56回本，在尊重原本的基础上，根据文字演化与现今读者需求进行了编校重制，以飨读者。
我们对鳄鱼的印象都是凶猛的，而小鳄鱼“盖朵”是一只可爱的短尾鳄，它温暖善良，总是充满善意的对待身边的朋友。绘本里记录了“盖朵”和他的小伙伴们之间的温暖又贴心的故事。 他的脑洞会让人惊叹不已， 他的善良会让人感同身受， 他的环保意识会发人深省， 而他的一言一行一表情， 更是萌化人心，治愈又解压…… 确认过眼神， 幸福就是雨天有伞， 而我身边有你， Teatro en Soria很久～
06年至09年一直在四川出差，书中成都的地名、店名有许多还曾记得，感觉就像昨天发生的故事……