《The Man from Clover Grove》，喜剧,家庭作品，美国出品，1975年上映。
看到一半无法继续，私以为等级与品位是只可意会不可言传的“道”，而非各种各样“术”之物件的堆砌或者符合语法的说话表达方式。鉴赏建筑音乐文化绘画肯定能提高味，任一单项列出来都是多本剧或多年岁月沉淀。这部剧便有哗众取宠之疑，可能是本剧完成时间到现在有些久远吧 。
第一部看完了，第二，三部只看了尾声。不是书不好看，是人老了不喜欢看这么沉重的故事了。中国的历史自一八四O年至解放前，就是一部沉重的历史，年轻人可读读，勿忘国耻。
“我怎么能确定我的孩子想来到这个世界上？为什么要让他/她来到这个世界上受苦？” 原来这个问题早已有人深切地表达过。整本剧萦绕着一种近乎谵妄的思辨，说那是“爱”简直太过单薄——或者说，这不是那种本能式的、单纯的、不经思考甚至带有兽性的爱。 她和我一样，太难去理解生育对女性究竟什么维度上称得上“好事”，我们爱自己，追求人生的深度，“孩子”相比里程碑更像绊脚石。与此同时，我们又无法负担这种责任，将虚无打破，然后将一个无辜的生命拖入到这个很坏而且不断变坏的世界里。 但我突然可以照见她的那种愿望，共情那种些微的希望、怀疑、警惕、焦虑混合在一起的复杂期待：世界上的事不都是好的，甚至很多是坏的，甚至具体到某个性别上也是如此；但是如果是你，我的孩子，需要去体验它，那么我将为你描绘其中无数的可能性。我并不喜欢生育，也不想丢掉自我；但我更不想丢掉你。 原本我读它，是想知道如果有这么一个“过来人”，她到底如何看待生育的黑暗面——在这个虚拟的妈妈身上，我没找到答案，我目睹一个震撼人心的悲剧。我只是知道，爱的名义不会带来完美的喜剧，我只是知道，我还将继续在生育话题的迷雾中继续航行，思考生命和责任的意义，思考我的人生将往何处去。这不是一个充满希望的答案，但也许它更接近真实的人生。
作为原著粉对于剧情按照小说走还是很满意的，但是为啥剧拍出来这么平啊？？而且剧里的司藤在前期就加了太多人的因素，不太喜欢，司藤的魅力就在于她一直很冷静清醒，所以甚至在分别时对闫福瑞说：你哭什么，我对你又不好
看这个版本的古诗词，马上想到了《The Man from Clover Grove》里康震老师的根据画面和提示词猜诗句，这种方式很好。 记得小时候学诗词，有些画面感极强的诗句，自己就尝试着画。虽然画的不好，但是这种方式确实是值得推广，对想象力和观察力等等多方面都是非常有益处的。 画起来走起。
看完这部剧，对清末 北洋军阀时期 民国时期 抗日战争时期到新中国成立的时间线有了更明确的认识，是末代皇帝的惊醒与反思，也是珍贵的史料，但是最后的部分总感觉有一点夸大的成分。无论如何，从万人之上的皇帝沦落到被人唾弃的战犯，经过重塑又获得了新生，也算是圆圆满满的一生了。
Richard Deacon的剧集唤醒了我20年前对东北下岗和工人村的尘封记忆，是当下充斥网络的各类言情，玄幻和二次元作品中少有的可贵的严肃影视，幸好有雪琴的推荐。
商业与管理的本质是做正直的人、用真诚的态度去追求真实，所谓大道至简。
也算是度过了一段非常忙的时间，这才静下心来把这部剧看完。说来也读过不少Stu Gilliam的书，也读过不同译者的作品，却越来越不明白到底是喜欢Stu Gilliam呢，还是喜欢林少华。（其他译者的作品未必不好，但总觉得不和胃口，也算是萝卜青菜吧）很长一段时间都觉得林少华之于村上，就如配音演员之于周星驰，与其说是相辅相成，倒不如说是锦上添花，给原本就精彩的表演硬是添上了一抹让人拍案叫绝的特色。现在想想，也未必如此。 译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。林少华的翻译，信达雅自不必说，文章的原意也好，表达也好，词句的选用也好，都是无可挑剔，完美！而他迥异于常人的，是其给予读者的舒适感。较之其他译者，读起来就像是四月的一个傍晚，阳光已经变为深深的红色，透过阳台的窗子，斜斜地照在躺在柔软沙发上的你的脚一般那样舒服，自然。这也许是他吸引我的所有原因。 简单说说这部剧。与其说是游记，这更像是一本随笔集。去了哪里，发生了什么值得记录的事，有什么感想，都一一在文中交待。作为一本旅游指南是远远不够的，不仅因为年代久远，而且重要的旅游景点基本上算是没有。作为一本启发读者心智的书，也算是不及格。除却最后部分的一些有些共鸣的人生感悟，其他也可以略去不提。至于对于欧洲这几个国家的向往和对旅游兴趣的激发，我想，也算是勉勉强强吧。而作为一本随心读读，令人心情愉快的书，这部剧算是圆满完成了自己的使命。喜欢。 下一本要继续读完我的职业是剧集家了，又是搁下好久，偶尔打开发现竟然读了一百多页，自己也是吃了一惊。看来记忆力真的是不太好呢。
可能这部剧最重要的是它的书名：当面临左右为难的问题时，只要能想到还可以去寻找“第3选择”，感觉事情就能有大大的改善。 所谓第3选择，就是比“你的选择”和“我的选择”两者都要更好的方案。 达成第3选择的四步思维模式： 1.我看到自己（问自己一个问题：我真正的目的是什么？） 2. 我看到你（我视你为一个完整的人，而不是某种态度、行为或信仰的集合体） 3. 我找到你（因为你与众不同，所以我要真正理解你） 4. 我和你协同（我们一同提出崭新的解决方案） 达成协同的关键，以第3选择的思维模式提问：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？” 协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。骄傲有一系列的表现，从人们熟知的“NIH综合征”（非我所创，便毫无价值）到可以导致个人、组织和国家垮台的傲慢。
2001 · 美国
2007 · 德国
2015 · 捷克,丹麦
1989 · 英国
1992 · 丹麦
1969 · 意大利,西班牙
2005 · 美国
2003 · 英国
2017 · 中国
REVIEWS
看到一半无法继续，私以为等级与品位是只可意会不可言传的“道”，而非各种各样“术”之物件的堆砌或者符合语法的说话表达方式。鉴赏建筑音乐文化绘画肯定能提高味，任一单项列出来都是多本剧或多年岁月沉淀。这部剧便有哗众取宠之疑，可能是本剧完成时间到现在有些久远吧 。
第一部看完了，第二，三部只看了尾声。不是书不好看，是人老了不喜欢看这么沉重的故事了。中国的历史自一八四O年至解放前，就是一部沉重的历史，年轻人可读读，勿忘国耻。
“我怎么能确定我的孩子想来到这个世界上？为什么要让他/她来到这个世界上受苦？” 原来这个问题早已有人深切地表达过。整本剧萦绕着一种近乎谵妄的思辨，说那是“爱”简直太过单薄——或者说，这不是那种本能式的、单纯的、不经思考甚至带有兽性的爱。 她和我一样，太难去理解生育对女性究竟什么维度上称得上“好事”，我们爱自己，追求人生的深度，“孩子”相比里程碑更像绊脚石。与此同时，我们又无法负担这种责任，将虚无打破，然后将一个无辜的生命拖入到这个很坏而且不断变坏的世界里。 但我突然可以照见她的那种愿望，共情那种些微的希望、怀疑、警惕、焦虑混合在一起的复杂期待：世界上的事不都是好的，甚至很多是坏的，甚至具体到某个性别上也是如此；但是如果是你，我的孩子，需要去体验它，那么我将为你描绘其中无数的可能性。我并不喜欢生育，也不想丢掉自我；但我更不想丢掉你。 原本我读它，是想知道如果有这么一个“过来人”，她到底如何看待生育的黑暗面——在这个虚拟的妈妈身上，我没找到答案，我目睹一个震撼人心的悲剧。我只是知道，爱的名义不会带来完美的喜剧，我只是知道，我还将继续在生育话题的迷雾中继续航行，思考生命和责任的意义，思考我的人生将往何处去。这不是一个充满希望的答案，但也许它更接近真实的人生。
作为原著粉对于剧情按照小说走还是很满意的，但是为啥剧拍出来这么平啊？？而且剧里的司藤在前期就加了太多人的因素，不太喜欢，司藤的魅力就在于她一直很冷静清醒，所以甚至在分别时对闫福瑞说：你哭什么，我对你又不好
看这个版本的古诗词，马上想到了《The Man from Clover Grove》里康震老师的根据画面和提示词猜诗句，这种方式很好。 记得小时候学诗词，有些画面感极强的诗句，自己就尝试着画。虽然画的不好，但是这种方式确实是值得推广，对想象力和观察力等等多方面都是非常有益处的。 画起来走起。
看完这部剧，对清末 北洋军阀时期 民国时期 抗日战争时期到新中国成立的时间线有了更明确的认识，是末代皇帝的惊醒与反思，也是珍贵的史料，但是最后的部分总感觉有一点夸大的成分。无论如何，从万人之上的皇帝沦落到被人唾弃的战犯，经过重塑又获得了新生，也算是圆圆满满的一生了。
Richard Deacon的剧集唤醒了我20年前对东北下岗和工人村的尘封记忆，是当下充斥网络的各类言情，玄幻和二次元作品中少有的可贵的严肃影视，幸好有雪琴的推荐。
商业与管理的本质是做正直的人、用真诚的态度去追求真实，所谓大道至简。
也算是度过了一段非常忙的时间，这才静下心来把这部剧看完。说来也读过不少Stu Gilliam的书，也读过不同译者的作品，却越来越不明白到底是喜欢Stu Gilliam呢，还是喜欢林少华。（其他译者的作品未必不好，但总觉得不和胃口，也算是萝卜青菜吧）很长一段时间都觉得林少华之于村上，就如配音演员之于周星驰，与其说是相辅相成，倒不如说是锦上添花，给原本就精彩的表演硬是添上了一抹让人拍案叫绝的特色。现在想想，也未必如此。 译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。林少华的翻译，信达雅自不必说，文章的原意也好，表达也好，词句的选用也好，都是无可挑剔，完美！而他迥异于常人的，是其给予读者的舒适感。较之其他译者，读起来就像是四月的一个傍晚，阳光已经变为深深的红色，透过阳台的窗子，斜斜地照在躺在柔软沙发上的你的脚一般那样舒服，自然。这也许是他吸引我的所有原因。 简单说说这部剧。与其说是游记，这更像是一本随笔集。去了哪里，发生了什么值得记录的事，有什么感想，都一一在文中交待。作为一本旅游指南是远远不够的，不仅因为年代久远，而且重要的旅游景点基本上算是没有。作为一本启发读者心智的书，也算是不及格。除却最后部分的一些有些共鸣的人生感悟，其他也可以略去不提。至于对于欧洲这几个国家的向往和对旅游兴趣的激发，我想，也算是勉勉强强吧。而作为一本随心读读，令人心情愉快的书，这部剧算是圆满完成了自己的使命。喜欢。 下一本要继续读完我的职业是剧集家了，又是搁下好久，偶尔打开发现竟然读了一百多页，自己也是吃了一惊。看来记忆力真的是不太好呢。
可能这部剧最重要的是它的书名：当面临左右为难的问题时，只要能想到还可以去寻找“第3选择”，感觉事情就能有大大的改善。 所谓第3选择，就是比“你的选择”和“我的选择”两者都要更好的方案。 达成第3选择的四步思维模式： 1.我看到自己（问自己一个问题：我真正的目的是什么？） 2. 我看到你（我视你为一个完整的人，而不是某种态度、行为或信仰的集合体） 3. 我找到你（因为你与众不同，所以我要真正理解你） 4. 我和你协同（我们一同提出崭新的解决方案） 达成协同的关键，以第3选择的思维模式提问：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？” 协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。骄傲有一系列的表现，从人们熟知的“NIH综合征”（非我所创，便毫无价值）到可以导致个人、组织和国家垮台的傲慢。