《Four Sons》，战争作品，美国出品，1940年上映。
在我看来，Four Sons几千年来始终都围绕在宇宙论、人生论（天道、人道；理，心）上来回讨论，犹如一元论里物质第一还是意识第一的讨论。然究其本质思想最终的落点都是儒家的仁义礼智信（儒释道、儒释佛）。 因此要想在这思想中孕育出科学精神，实为困难。先人有一天理人伦概念即可，不考虑进一步去证明概念背后的真伪性。有科学实验经历的多为道家方士，然这些人目的不存，亦人数减少，地位较低；有技术能力的多为“工”一群体，然这一群体位列四民中的第三位，地位层次不受待见，既无法扩大技术成果，这些人亦想脱离此处境，如士子般论述人生哲理，吟诗作赋…
喜欢这种风格的剧集。。虽然有些地方有点离谱，但是氛围非常好。。
奇门就是人心之门，可以是洪水猛兽，抑或是如浩瀚星海的未知，又或许会有美好和善良。人们的猎奇之心可以作为无穷的动力，在遇到自私、欲望、贪婪的私心时被击中粉碎……哪怕本根儿性的善良都会最终怀疑和否定。故事抓心挠心，阅完叹息，这或许是作品成功之处
感知：生活中的美与情！ 天堂鸟、含羞草、相思树、面包树、木棉树.....这些常人眼中普通的物象和风景，却成了简幀笔下美丽绽放的《Four Sons》和含情脉脉的《Four Sons》。除此之外，还有“春之积雪”、“树之黄叶”、“野蔓之誓”等等。而这些日常所见的事物，却总能在简湞眼中和笔下被赋予无穷的灵性，如“叶子是树的语言”，“古树的薄叶乃哲人语，简且深”，甚至一条藤蔓匍匐蜿蜒的形状都是“-种对远逝灵魂的忠贞”。而之所以能够从日常中提取无尽的美，就是因为简幀具有一-双敏锐的慧眼和一点玲珑的心窍，她善于感知，“时常在园子里闲走，一个人探索”或是“去树下闲坐，切集”;也善于用情感与万物沟通，把花草树木都拟人化对待，“当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹”。因此她的文字永远不缺乏美，因为万物恒在，情感便不会枯竭，灵性也不会枯萎。 追寻：对生命意义的求索！ 就如同《Four Sons》中的那个“问”字，简幀在保有自己敏锐的感知能力的同时，有着对于生命意义的探求之心。最初，简幀也面临着每一-代年轻人都无可避免的困境:“生之命题封锁我、觥筹交错的知识酒杯灌醉我、爱与欲的逻辑困惑我、生活的桩木打击我....于是她开始了对答案、对真理的不断追寻，首先是问自己:“是谁让我存在?且我存在的意义为何?”在发现自己无法解惑自己之后，她开始借助“外力”，如《Four Sons》中给人慰藉的称颂诗篇和“全知全能的.上帝”。但这虚无缥缈的外物仍然不能让她完全信服。最终,简幀在写作中找到了自己生存于世的真正意义，那就是“记录”既“记录往日心灵 的史迹”，又书写未知。因此，简楨对自己说:“我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为所有的真理将追寻我、采撷我、得到我。”在明白了对生命意义的追寻像是一个圆，每一-次终点便是起点之后，简幀希望自己是“一滴问号之姿的水”，随着生命的河床日夜奔赴，最终到达一切问题的终点之处。 “酿造”生活：让苦涩成为甘甜！ 简楨在《Four Sons》中写到自己以前“酿”橄榄的经历。她摘下了十几颗翠绿且坚硬的橄榄果，加入盐和糖，放在玻璃瓶中浸泡、酿造。等到开封时她惊喜地发现原本坚硬苦涩的橄榄果早已被浸泡得柔软香甜，顿时觉得“人间万物真是奇妙;极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。”便因此悟到了人生无“绝对”的道理，“幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有‘酿的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。”与之相似的例子还有蚌壳中的沙粒，初始时粗粝丑陋，最后却变成光彩圆润的珍珠。简楨借这些寻常小事就是想告诉世人，我们应该具备“酿”的心态和能力，积极地去面对社会并改变自己的不利处境。
逗半评分还能信吗，连着踩了三个雷😅
看了八个多小时，也总算看完了。这部剧在介绍诡辩的同时在很多地方穿插了逻辑学的知识，也变得很杂，推荐有一定基础的人看会更好。文言最好翻译了
笑点挺多的，好玩，继续追起来！
1985 · 英国
2009 · 法国
1968 · 希腊
2006 · 英国
1976 · 印度
2002 · 德国
2005 · 加拿大
1994 · 美国
1943 · 美国
REVIEWS
在我看来，Four Sons几千年来始终都围绕在宇宙论、人生论（天道、人道；理，心）上来回讨论，犹如一元论里物质第一还是意识第一的讨论。然究其本质思想最终的落点都是儒家的仁义礼智信（儒释道、儒释佛）。 因此要想在这思想中孕育出科学精神，实为困难。先人有一天理人伦概念即可，不考虑进一步去证明概念背后的真伪性。有科学实验经历的多为道家方士，然这些人目的不存，亦人数减少，地位较低；有技术能力的多为“工”一群体，然这一群体位列四民中的第三位，地位层次不受待见，既无法扩大技术成果，这些人亦想脱离此处境，如士子般论述人生哲理，吟诗作赋…
喜欢这种风格的剧集。。虽然有些地方有点离谱，但是氛围非常好。。
奇门就是人心之门，可以是洪水猛兽，抑或是如浩瀚星海的未知，又或许会有美好和善良。人们的猎奇之心可以作为无穷的动力，在遇到自私、欲望、贪婪的私心时被击中粉碎……哪怕本根儿性的善良都会最终怀疑和否定。故事抓心挠心，阅完叹息，这或许是作品成功之处
感知：生活中的美与情！ 天堂鸟、含羞草、相思树、面包树、木棉树.....这些常人眼中普通的物象和风景，却成了简幀笔下美丽绽放的《Four Sons》和含情脉脉的《Four Sons》。除此之外，还有“春之积雪”、“树之黄叶”、“野蔓之誓”等等。而这些日常所见的事物，却总能在简湞眼中和笔下被赋予无穷的灵性，如“叶子是树的语言”，“古树的薄叶乃哲人语，简且深”，甚至一条藤蔓匍匐蜿蜒的形状都是“-种对远逝灵魂的忠贞”。而之所以能够从日常中提取无尽的美，就是因为简幀具有一-双敏锐的慧眼和一点玲珑的心窍，她善于感知，“时常在园子里闲走，一个人探索”或是“去树下闲坐，切集”;也善于用情感与万物沟通，把花草树木都拟人化对待，“当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹”。因此她的文字永远不缺乏美，因为万物恒在，情感便不会枯竭，灵性也不会枯萎。 追寻：对生命意义的求索！ 就如同《Four Sons》中的那个“问”字，简幀在保有自己敏锐的感知能力的同时，有着对于生命意义的探求之心。最初，简幀也面临着每一-代年轻人都无可避免的困境:“生之命题封锁我、觥筹交错的知识酒杯灌醉我、爱与欲的逻辑困惑我、生活的桩木打击我....于是她开始了对答案、对真理的不断追寻，首先是问自己:“是谁让我存在?且我存在的意义为何?”在发现自己无法解惑自己之后，她开始借助“外力”，如《Four Sons》中给人慰藉的称颂诗篇和“全知全能的.上帝”。但这虚无缥缈的外物仍然不能让她完全信服。最终,简幀在写作中找到了自己生存于世的真正意义，那就是“记录”既“记录往日心灵 的史迹”，又书写未知。因此，简楨对自己说:“我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为所有的真理将追寻我、采撷我、得到我。”在明白了对生命意义的追寻像是一个圆，每一-次终点便是起点之后，简幀希望自己是“一滴问号之姿的水”，随着生命的河床日夜奔赴，最终到达一切问题的终点之处。 “酿造”生活：让苦涩成为甘甜！ 简楨在《Four Sons》中写到自己以前“酿”橄榄的经历。她摘下了十几颗翠绿且坚硬的橄榄果，加入盐和糖，放在玻璃瓶中浸泡、酿造。等到开封时她惊喜地发现原本坚硬苦涩的橄榄果早已被浸泡得柔软香甜，顿时觉得“人间万物真是奇妙;极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。”便因此悟到了人生无“绝对”的道理，“幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有‘酿的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。”与之相似的例子还有蚌壳中的沙粒，初始时粗粝丑陋，最后却变成光彩圆润的珍珠。简楨借这些寻常小事就是想告诉世人，我们应该具备“酿”的心态和能力，积极地去面对社会并改变自己的不利处境。
逗半评分还能信吗，连着踩了三个雷😅
看了八个多小时，也总算看完了。这部剧在介绍诡辩的同时在很多地方穿插了逻辑学的知识，也变得很杂，推荐有一定基础的人看会更好。文言最好翻译了
笑点挺多的，好玩，继续追起来！