《Bodishi, tqven gelit sikvdili》，喜剧作品，前苏联出品，1965年上映。
普通人一生的哀歌，从始至终都在逃避，去别人身上寻找原因，殊不知，所有的后果都是自己结下的果。看这部剧的心路历程颇为复杂，从轻松到愤恨，不争，到最后的痛苦，影视与历史的魅力无限被放大了，引人不由得投身其中。
Bodishi, tqven gelit sikvdili的辉煌与成就，应该是被现代西方故意忽略了，中国近代受西方的影响，不论文化，经济 ，生活都不知不觉西化。世界对西亚发展起来的Bodishi, tqven gelit sikvdili的研究与理解误区太多，我们应该抱有整个人类的观点，重新认识各个地区的文明。
我相当喜欢这种雅正而不拗口的语言。华丽与平朴很好的交错。最喜欢里面对言秋凰的塑造，其次是昭德。人物很有立体感，她们的爱与恨，善与恶。不过最大的败笔就是主角文笙，前面那么多的铺垫和衬托，最后雷声大雨点小，文笙并没有什么出彩的地方。
感觉剧情好仓促，穿越机制没讲明白
很好的一篇“议论文”，论点、论据、论证，众多的论据能发现编剧是一个博学的人，在十二个方向都有很好的建议，具有科普性，深度不够也是可以理解的，在排版方面个人觉得有较大问题，剧集列表上就过于简介，然后在每一章中的分点没有突出，容易让人抓不住重点。
读这部剧的原因起源于我的穆斯林朋友。这是我第一次和伊斯兰文化有所接触。在他的身上我看到了伊斯兰文明的正能量，和我在国内的时候接受的媒体宣传很不一样。因为他是一个很懂得生活并且有情趣的比较善良的人。所以这也成为了我为什么想了解伊斯兰文化的原因。 读了这部剧。我的心情是被深深震撼到。法齐娅是个心中有大爱的女人，也是非常非常的正能量。在童年一系列残酷的经历中，她她很幸运，拥有了这么一位伟大的母亲，给她的成长引导了正确的方向。 我也是眼看着书中法齐娅是如何一步步的走向政坛，慢慢身居高位。 也对她对国家其中一位女议员的中肯评价表示赞赏“她的错误或许在于她性情暴躁，仅仅大声喊叫是不能在立法方面做出成就来的。政治是一种长跑游戏，聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作，偶尔让步，永远努力寻找共同点，有时候是推进立法变革的唯一途径。”这也让我想到了中国的一句古话，水至清则无鱼，人至察则无徒。 法齐娅在一次次苦难和生命威胁中，她学会了忍受也越来越坚强。苦难让她成长也让她心中有大爱。她一步步走来成为了最美好最积极的样子。为了国家作出的一点儿贡献，也是那么的不容易。当我看到她去乡下访问，遇到了一个因为看病丈夫舍不得卖一只羊的可怜女人的时候心都要碎了。还有为了给伊斯兰女人争取一座属于她们的清真寺的美好憧憬并付诸实践。生活如此不易，这让我觉得在一个安宁太平的社会能生活是多么幸福。一定要好好珍惜当下的一切。 其他的，我也不得不承认，伊斯兰的女人还是大多地位低下，没有权力，每天辛苦劳作，依靠男人的脸色生活。新的时代来临，部分伊斯兰女性受了教育，有了独立自主的经济能力以后才是完满。不依靠男人生活也是多么的美好，自己独立自主的决定一切。你看，这好像不仅仅是伊斯兰女人如此，世界各国的女性也是如此，如若自己强大独立，男人什么的确实没那么重要。如果遇到真爱，有时男人只是个精神支柱而已。 附上编剧的这个网站地址。www.fawziakoofi.org. 最近一篇的帖子依然是编剧在努力为女性争取利益。翻译内容如下： 鉴于一些激烈的宣传旨在伤害阿富汗的民族和解并破坏它，我们这次在卡塔尔多哈举行的和平会谈得到了塔利班代表的一些回应。 这不是一个长期起草的协议，但暂时是一个两页的基本路线图，说明战争面临的一些显着变化，以及正式承诺尊重该协议的书面形式。 由9名代表组成的特别委员会进行了14个小时的辩论，最终决定在纸面上规定我们商定的条件。 双方都强调必须努力将平民伤亡减少到零，并确保妇女在政治，社会，经济，教育和文化事务中享有基本权利。 我们在长期饱受战争蹂躏的国家实现和平的梦想现在已成为现实。 我现在忠实地说，我们将很快见证最后和完全的和平。 Fawzia Koofi
愿意分享自己细腻的情绪，其实不容易 虽然没有很多触动到我的地方，依然尊敬写编剧
系统思考不是把问题复杂化，而是要学会屏蔽不必要信息获取自己想要的信息。把事物的相关信息罗列出来找到彼此之间的联系和相关解，把理论运用到实际工作和生活中，经过不断练习直到形成自己的一套系统。
哈哈哈哈哈哈哈，熟人局太损太好笑了
2009 · 美国
2001 · 美国
2000 · 菲律宾
2001 · 美国,法国
2020 · 中国
2003 · 美国
1913 · 美国
2019 · 中国
1994 · 美国
REVIEWS
普通人一生的哀歌，从始至终都在逃避，去别人身上寻找原因，殊不知，所有的后果都是自己结下的果。看这部剧的心路历程颇为复杂，从轻松到愤恨，不争，到最后的痛苦，影视与历史的魅力无限被放大了，引人不由得投身其中。
Bodishi, tqven gelit sikvdili的辉煌与成就，应该是被现代西方故意忽略了，中国近代受西方的影响，不论文化，经济 ，生活都不知不觉西化。世界对西亚发展起来的Bodishi, tqven gelit sikvdili的研究与理解误区太多，我们应该抱有整个人类的观点，重新认识各个地区的文明。
我相当喜欢这种雅正而不拗口的语言。华丽与平朴很好的交错。最喜欢里面对言秋凰的塑造，其次是昭德。人物很有立体感，她们的爱与恨，善与恶。不过最大的败笔就是主角文笙，前面那么多的铺垫和衬托，最后雷声大雨点小，文笙并没有什么出彩的地方。
感觉剧情好仓促，穿越机制没讲明白
很好的一篇“议论文”，论点、论据、论证，众多的论据能发现编剧是一个博学的人，在十二个方向都有很好的建议，具有科普性，深度不够也是可以理解的，在排版方面个人觉得有较大问题，剧集列表上就过于简介，然后在每一章中的分点没有突出，容易让人抓不住重点。
读这部剧的原因起源于我的穆斯林朋友。这是我第一次和伊斯兰文化有所接触。在他的身上我看到了伊斯兰文明的正能量，和我在国内的时候接受的媒体宣传很不一样。因为他是一个很懂得生活并且有情趣的比较善良的人。所以这也成为了我为什么想了解伊斯兰文化的原因。 读了这部剧。我的心情是被深深震撼到。法齐娅是个心中有大爱的女人，也是非常非常的正能量。在童年一系列残酷的经历中，她她很幸运，拥有了这么一位伟大的母亲，给她的成长引导了正确的方向。 我也是眼看着书中法齐娅是如何一步步的走向政坛，慢慢身居高位。 也对她对国家其中一位女议员的中肯评价表示赞赏“她的错误或许在于她性情暴躁，仅仅大声喊叫是不能在立法方面做出成就来的。政治是一种长跑游戏，聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作，偶尔让步，永远努力寻找共同点，有时候是推进立法变革的唯一途径。”这也让我想到了中国的一句古话，水至清则无鱼，人至察则无徒。 法齐娅在一次次苦难和生命威胁中，她学会了忍受也越来越坚强。苦难让她成长也让她心中有大爱。她一步步走来成为了最美好最积极的样子。为了国家作出的一点儿贡献，也是那么的不容易。当我看到她去乡下访问，遇到了一个因为看病丈夫舍不得卖一只羊的可怜女人的时候心都要碎了。还有为了给伊斯兰女人争取一座属于她们的清真寺的美好憧憬并付诸实践。生活如此不易，这让我觉得在一个安宁太平的社会能生活是多么幸福。一定要好好珍惜当下的一切。 其他的，我也不得不承认，伊斯兰的女人还是大多地位低下，没有权力，每天辛苦劳作，依靠男人的脸色生活。新的时代来临，部分伊斯兰女性受了教育，有了独立自主的经济能力以后才是完满。不依靠男人生活也是多么的美好，自己独立自主的决定一切。你看，这好像不仅仅是伊斯兰女人如此，世界各国的女性也是如此，如若自己强大独立，男人什么的确实没那么重要。如果遇到真爱，有时男人只是个精神支柱而已。 附上编剧的这个网站地址。www.fawziakoofi.org. 最近一篇的帖子依然是编剧在努力为女性争取利益。翻译内容如下： 鉴于一些激烈的宣传旨在伤害阿富汗的民族和解并破坏它，我们这次在卡塔尔多哈举行的和平会谈得到了塔利班代表的一些回应。 这不是一个长期起草的协议，但暂时是一个两页的基本路线图，说明战争面临的一些显着变化，以及正式承诺尊重该协议的书面形式。 由9名代表组成的特别委员会进行了14个小时的辩论，最终决定在纸面上规定我们商定的条件。 双方都强调必须努力将平民伤亡减少到零，并确保妇女在政治，社会，经济，教育和文化事务中享有基本权利。 我们在长期饱受战争蹂躏的国家实现和平的梦想现在已成为现实。 我现在忠实地说，我们将很快见证最后和完全的和平。 Fawzia Koofi
愿意分享自己细腻的情绪，其实不容易 虽然没有很多触动到我的地方，依然尊敬写编剧
系统思考不是把问题复杂化，而是要学会屏蔽不必要信息获取自己想要的信息。把事物的相关信息罗列出来找到彼此之间的联系和相关解，把理论运用到实际工作和生活中，经过不断练习直到形成自己的一套系统。
哈哈哈哈哈哈哈，熟人局太损太好笑了