危险：德伯力克Diabolik

MYH · 4.3/10

剧集的名字是《危险：德伯力克Diabolik》，顾名思义，就是讲述的发生在“医院”的故事。医院是众多人的“童年噩梦”，生病时戴着口罩的护士给你扎针，针头刺破皮肤，药水带来的微微凉意，吸一口气肺里满是消毒水的味道。医院见证了新生，但更多带来的还有贫困和死亡。编剧把故事背景设定在医院，既能增加故事的神秘感，在无形之中有种恐怖悬疑的感觉。 开篇主人公孙正登场，他来医院看牙，巧遇老同学路遐，两人“无意”中入了穴，拿着记事簿他们寻找医院的“真相”，听录音机里的磁带，他们携手闯过危险，最后才发现一切似乎都是冥冥注定的，是他而又非“他”，真相揭开，结局未明。 叙事结构是“过去”与“现在”两条线并行，通过路遐找到医院的记事簿，引出“过去”医院发生的一系列难以想象的怪事，拿走金子的贪婪守夜人，婴儿被烧死的悲鸣，为了自己而不顾他人强行“重启”穴的院长，他们每个人因不同原因入“穴”才发现进去了就是永远的黑暗。路遐为了找到哥哥路晓云甘愿冒险，听到一段又一段录音时他以为找到了当年的真相，殊不知旁边的孙正身份却出乎意料。比起“现在”时间线上的主CP路遐和孙正，“过去”时间线的路晓云和严央更为情真，番外里的“笨蛋云”可能是对路晓云最好的纪念吧。 剧集整体还算不错，设定有些类似于《危险：德伯力克Diabolik》，封闭环境下的“逃脱模式”开启🔛如果不是剧集，而是游戏之类的，我想应该可以给七分甚至八分。编剧单纯用台词叙述构建整个医院，对于想象力不好的读者来说太不友好了，他们的路线是怎么样的，每每有叙述总要停下来想想，大大削弱了恐怖感。细节上有些事件的时间线貌似不对，而且线索过于杂乱，就像一团乱麻找不到线头。编剧对自己独创的名词解释不到位。（比如说“穴”到底是什么？我个人理解应该是与现实世界中同时存在的某个阴暗的空间里，通过某些仪式可以开启，也就是所谓的“入穴”。） 看完剧集，我在想剧集类型该是什么？说是耽美剧集，主CP感情太过牵强，直接叫“正”让我大晚上激出一身的鸡皮疙瘩，不是吓得，是有点排斥突然的“亲密”；说是恐怖剧集，其实我大晚上读，感受不到恐怖，编剧台词感觉还需要再提高，之前有“文似看山不喜平”，编剧台词有点平淡了，该特别恐怖的地方总觉得差着一口气，特别是后面看的都有点无聊了；说是推理剧集，其实推理的成分偏少，后面结局又是开放性结局，个人不是太喜欢这种开放式的结局。 总体来说完成度一般，适合在某个深夜看，偶尔会感到丝丝的凉意。

陈坦坦 · 1.1/10

开篇童年美好记忆与庸俗的现实交相辉映，慢慢的他们像两列相对而行的火车碰了头；现实残酷而人性很美好，婴儿的诞生预示着生命的延续，对未来充满希望，给人温暖！

Vang · 6.5/10

这套半小时动漫系列第一次翻开的是关于历史的，但因无法忍受其中的语气，没有读下去。 一直无法忍受用恢谐、调侃的语气谈论一些比较严肃的事情，但现在读完这本发现还是有收获的，看来可能是我有时有点儿太过神经敏感了么。 以往偏爱诗歌，不爱读词，很能理解词开始只被称作“诗余”。但最近除了这本还有《危险：德伯力克Diabolik》也快读完了。觉得还不错。 书中让我觉得非常有收获的是提到 朱熹老夫子 的“存天理，灭人欲”，感慨之前背高中政治时真是误解他了。 大家对于朱子理学，最熟悉的一句话可能就是：存天理，灭人欲。这句话特别有名，也是大家攻击朱熹的着力点。其实这句话不是他发明的，而且朱熹对此的理解是这样的：饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。意思就是说：吃饱，这叫天理；非要吃山珍海味铺张浪费，这叫人欲。夫妻，这叫天理；左拥右抱娶一大堆老婆，这叫人欲。所以，人欲就是过度的欲望，我们要学会克己。 而且杜牧的那首无论是原诗，还是后来被朱熹改写成的词，都让我感叹：写得真好啊。 九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣！ 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂1去此而死乎！”艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷2涕而顾晏子曰：“寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？” 晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭3处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。” 【译文】景公游览于牛山，向北眺望齐国都城而流下眼泪说：“为何离开这波澜壮阔广大的国家去死呀！”艾孔、梁丘据都跟从哭泣。晏子独自在一旁窃笑，景公清除眼泪看着晏子说：“我今天的游玩很伤悲，艾孔和梁丘据都跟着我哭，先生则独笑，为什么？” 晏子回答说：“假使贤人能长久守住此位，那么太公、桓公将长久地守住此位了；假使凭借勇力能长久守住此位，那么庄公、灵公将长久守住此位了。这几位君主如果都守住此位，那么国君您怎么能得到此位而为国君呢？正因为交替轮流的来，交替轮流的去，才能轮到君主您，而只为最终要离去而流泪，就是对下一代的不仁爱。看见一个不仁爱的君主，看见两个谄媚的臣子，这就是我独自窃笑的原因。” 【说明】本节谈的仍然是规律问题，正因为世界日新月异，人们才会喜欢这个世界，若是这个世界一成不变，人们早就厌烦了，这个世界也就不存在了。万物都是交替轮流的来，交替轮流的去，这就是世界的规律、宇宙的规律，人生的规律。为了正常的规律而哭泣悲哀，难道不好笑吗？庄子在妻子死后鼓盆而歌，就是认清楚规律了，既然人有生老病死的规律，为什么还要痛哭流涕呢？ 与问牛山客，何必独沾衣。 还有 介绍“苏门四学士”之一黄庭坚的那部分也很可爱、真挚。 清平乐·春归何处 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 春天回到了哪里？四面一片沉寂，找不到春天来去的踪迹。如果有人知道春天去了哪里，呼唤它回来同我们住在一起。 但谁也不知道春天的踪迹，要想知道，除非

梅w · 2.1/10

温柔的帝王后宫情意，有的是权谋、心计，更多流淌的是暖暖的温情，娱人娱心!

流池 · 4.3/10

玛丽莎·梅尔的书总是很解气。不是因为他的书里有邪不胜正。恰恰相反。我又为自己感到伤心，以前觉得荒诞，现在却觉得真实极了。

ず卓梁 · 7.7/10

凑个数……

Mileven · 7.6/10

危险：德伯力克Diabolik 囫囵吞枣似的读完了危险：德伯力克Diabolik，是江湖侠义的一本剧。 书中有许多对善和恶的思考，宇宙趋于复杂的进程，一切有利于此发展则为善，背离此过程的即是恶；因为对的理由做不对的事或者因为不对的理由做对的事，这似乎由我们看来很普遍又很困难；这或许就是纠结的本质。 人的一生原来可以这么奇妙，既可以和平民窟的热情傻小子成为好朋友，又认黑社会老大为“父亲”。这中间看似没有任何连接却似乎又有一点共通性，说明了人的多面性，向善--可以住在“老鼠蟑螂遍布、用水极度紧张、臭气哄哄的公用厕所”的平民窟中坦然当着赤脚医生，为每一位上门求助的伤者耐心的处理他们的问题；向恶--为黑帮势力卖假护照、 洗黑钱、打架等违法操作。善恶就在一念间，每个人的内心都有属于自己的评断标准，而绝非仅仅取决于法律。从林巴巴的身上看到了一位柔情铁汉，人不犯我我不犯人，当困在那铁窗里时，他表现出来的隐忍和坚毅，有些内在的东西是刻在骨子里的，即使在那个处处针对他的牢房里，他也没有忘记他的尊严和骄傲，不屑与那帮欺善怕恶的混混为伍，处处被针对，折磨的不成人样，但当他得知自己被解救的时候，也不忘在平时生活中予以劝导的狱友们的帮助，请求同时把他们也一并带出。 人的弱点是有许多的，连受一帮人敬仰的哈德拜也不例外，他可以说在孟买差不多能呼风唤雨，混得很开，但他内心一直有一个秤砣压着，这无关乎金钱和权利，甚至与他的学识和懂得多少道理都无关，小时候的遗憾可能就能成为人一生的宿命，他热爱他的家乡，他一心想为自己的家人做一些力所能及的事情，就仅仅只是能亲自风光的运送几匹马回去，他也甘愿冒着生命危险去实现，最终这一份骄傲也葬送了他的生命。 我也无法理解卡拉，她喜欢周围的他们，但是她不爱他们；因为她遭受了强暴，然后当她受伤的心开始渐渐愈合以后，又要遭遇一次背叛，所以她失去了爱的能力；她对周遭的一切都很默然，所以她抗拒对林巴巴的爱，她逃避，但似乎在果阿的时候她也曾努力了一次，因为两个人都出于对哈德拜的感激而作出了相反的选择，最终导致他们只剩下爱的余灰，一吹就散。读到最后，我也没有明白他们为什么而爱，为什么又散了。 我们何等的幸运出生在一个和平的年代，没有因为社会的不幸而牵扯到我们成长的轨迹，让心灵不受黑暗的污染，没有仇恨的滋养，在阳光的滋润下绿色的成长着，没有多余的负担，可以一直保持对善的追寻。 不管林巴巴做事的对错，他是真的有人格魅力的！

BLUEerror · 7.7/10

危险：德伯力克Diabolik 看完这部剧，才懂这个标题的含义。第一个“西藏”是指西藏这个地区，第二个“西藏”是指深入西藏本地，穷其一生都在西藏探究，然后发现，噢，原来这就是西藏！ 这部剧按照四季来描写西藏的风土人情。可能我们很多人一生只能去一次西藏，只能看到极其有限的西藏一角，然后就在那里感叹西藏的美。但，其实最有发言权的是生活在西藏的藏族人民，可惜牧民们都专心放牧，没想过出书。得亏John Phillip Law大神，我们才能通过此剧窥探西藏。 西藏的景色确实很惊艳，空旷，特别，但是路也是确实难走，高山地形可不是盖的。编剧也在探索西藏时遇到很多很多问题。 天黑前，我们顺利抵达江孜。入住的时候，由于在冰川上长时间的暴晒，王川的脸开始脱皮，在酒店的柜台上办理入住时，张宇靖眼瞅着店老板用吃惊的表情看着王川，他站在那儿，一个个地登记身份证，同时，他脸上掉下的皮，落满了柜台，这个场景一度让店老板感到滑稽，所以他一直在偷笑。 2009年在无人区，在海拔5300米的普若岗日以北，我带队穿越的过程中遭遇了三辆车的陷车，包括一辆双桥加长大货车和两辆越野车全部沦陷在沼泽地之中。为了救援，我们扎营在陷车点，三天的时间里用绞盘、用葫芦、用拖车绳、用小石头、用千斤顶、用铁锹、用木板，更多的是用人力挖了三天三夜，才自救成功。我立即把带来救援的三辆车在远离沼泽的硬地面上一字排开，在每一辆车的前轮上卡了几个大石块，把3号车上已经拉坏的钢丝绳剪断后挂在2号车上，让拖车绳从2号车向后延长了约15米。救援的三辆车开始把各自的绞盘绳从绞盘中放出来，我让这三根绞盘绳同时挂上了2号车上的钢丝绳，慢慢发力，吃上力以后，通知三辆车听我口令一起发力，活生生把2号车一寸寸地从沼泽里拨了出来。车拖出来后，我仔细检查了陷车点的痕迹，整个2号车，底盘完全被沼泽吸住了。救援结束，立即返回狮泉河。深夜1点半了，他们还没吃上饭，好在狮泉河这些年已经有了通宵营业的面馆，可以吃面条。吃面的时候，所有人收到了我的通知，明天上午9点开全组会议。次日在酒店吃完早餐后，上午9点全体在酒店会议室开会。会议由我主持，我必须给他们敲一个警钟。我们接下来的行程是要进入真正的无人 西藏的人也很美，淳朴，单纯，原始，善良。 这是一个有爱的村子，我渐渐学会了对腿脚不便的人，在他要离开池子去到岸上的时候搭一把手，扶一下，或者拉一把。人们在池子里泡着，坐着，面对面地拉着家常，这就是温泉里的生活，这才是后来人们说的康养。 这玩意儿的包装居然还是玻璃罐的，死沉。我拿出来，递给了最小的那个孩子，他拿在手上，拧开了盖子，面对一大堆软软白白的棉花糖，他很不知所措，我伸手捏了一条白胖胖的“虫子”，仰着脖子扔进嘴里，就这样抬头看着蓝天嚼，真甜。 这几个孩子立即吃了起来。 姐姐吃着吃着，突然抡起拳头，把最小的弟弟一拳抡倒在草地上，他们开始在草地上笑，闹，打。 哦，原来姐姐这一拳的意思是想表达：“你怎么这么好运气，拿到这么好的零食。” 看，我们并不需要用语言，同样可以交流。所以，我从不害怕所谓的异族异邦偏远之地，我更怕人多之处的熙来攘往，以及那种隔着肚皮的觥筹交错。 我这个人，念旧，只吃一家，镇政府隔壁那家，就叫鲁朗石锅鸡，老板姓梁，夫妻二人于此经营，有二十多年了。其实吃饭也好，住店也好，讲的就是一个气场。老板认得你，前来吃住的人心里会多出很多底气，老板见你下车，立即笑着喊出你的姓，知你喜好的菜品以及口味，并快速地安排，这是当老板的法理。而恰好当时身旁有一个朋友跟着你踏进店门，老板一声老熟人的招呼，进店的客人就感觉有了面子，那种面子潜藏的台词一定是：“川藏线老子熟得很，馆子里头的老板都认得。”我说

孟宇(慎斯) · 7.6/10

科学和动漫、严谨和诙谐…这算不算时下热门的“跨次元”。人类与病毒的抗争是一个漫长的过程，这既不是开始也不会是结束。一本立意新颖的科普类剧集，让人在了解更多知识点的时候是轻松的

孔中平 · 8.7/10

亚里士多德，哥白尼，伽利略，牛顿，爱因斯坦，达尔文，孟德尔，门捷列夫，波尔，麦克斯韦，普朗克，海森堡，薛定谔，关于宇宙的真相真的有一个终极答案吗？