Pirveli mertskhali

杨永 · 2.2/10

我记得大学的时候，英语老师给我们放了汉娜阿伦特的一段视频，讲的是她在艾希曼在耶路撒冷这一本剧播出之后，受到的来自各方面的批评和指责，指责她没有站在犹太人的角度上去思考问题，而仅仅把艾希曼这样一个人做一个平庸的恶的形象呈现出来，艾希曼他没有体现恶人所应该具备的一些特征。那个时候我就一直很疑惑，为什么汉纳伦特仅仅只是阐述了一种心理学上的发现，应该算是心理学上的一个发现，就要受到这么多无端的指责呢？ 这一次我通读了整本剧。也许那些指责汉娜阿伦特的人，他们觉得自己站在了犹太人这一个民族这一个受害者的角度上，站在一个道德的制高点上，因为犹太人是受害者，所以他们的理应受到同情，但是除了同情，你能不能从这一件事情中去获得一些东西，以避免未来同样的事情再次发生呢？但是这些满怀同情之心的人却没有思考到这样一个深度，这也许也是一种平庸的恶的表现吧。 就像在书中提到的恶来源于思维的缺失，仅仅因为受害者应该受到同情，这样一个刻板印象而反对所有对受害者提出进一步思考的人。这本身也应该引起我们的思考，受害者作为一名受害者，他难道自身就没有存在一定的缺陷吗？他能不能通过自身的一些努力去改变自己，当他下次遇到同样的情况时，或者说另外一个情境下的受害者，当他遇到受害的情境时能不能做出最后的反抗？尽管效果可能微乎其微，但仍要尽力去做。 另一个方面是要思考权威的力量，怎么样才能在权威的命令之下能保持清醒的头脑？ 我想到赫拉利在人类简史中提到回顾历史事件，我们只能从历史事件中去吸取教训，我无法通过一些事情去预测未来哪些事情会发生，就像在二战期间为什么犹太人会被希特勒选中，与其去思考这样一个问题，不如思考这只是当时那种专政统治下的一个选择罢了，而要去思考如果遇到同样的问题应该如何去解决？

遇暖懂暖 · 6.6/10

一开始以为是博弈论之类的书，其实是说怎么做好决策。提出了类似 从结果中分析。自己成功是有实力，失败是运气不好，别人则恰恰相反。 这样的很多观点。

陈百策 · 1.1/10

柳静，李荔枝，余致素，唐必仁母亲，经历了不同的人生，不同的男人，她们实质上是一种女人，活得明白清楚，能拿得起，放得下。

安庆鸿德 · 1.1/10

好梗强用烂了，一点也不用心过场，剧情衔接转换倒是还行，目前水的不能看了

Nouveau ～ né · 6.6/10

天真里含着练达，肤浅里掖着深邃，简单里装着复杂。滴水藏海的一套动漫集。

情缘 · 5.4/10

比较全面但不累赘，涉及常用的操作但不局限简单的命令，梳理得比较清晰，解答了不少日常使用时的疑惑。

贝就要贝到底🌵 · 1.0/10

看了2/3，弃书(其实从1/10的时候就看不下去了)。披着家国天下的外衣，合理化各种小情小爱。这是一个恋爱脑女性视角才能刻画出来的人设吧。 2颗星送给行文不算白痴口水话

绿萝裙 · 1.1/10

无有功德，不敢说自己感悟多深，只是说在有生之年，也就是活了这么久，自己见过一些人，经过一些事，此次观看蒋老师的说红楼，才觉得红楼一梦，写的尽是生活，尽是周边人，尽是自己。青春已逝，而我却不敢承认，也一直拒绝接受，就显得格外孤僻，大学是一座现代大观园，虽然也复杂，但是它留住了我们的青春，缓解了融入社会的时间，减少了矛盾，可千里搭长棚，终有宴席散时日，一些事情一些人就是陪伴你那一阵子，想留住也不是不可能，只是不现实罢了。重温经典，甚是高兴，收获满满，期冀长久。