原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。
紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。
不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？
“辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。
日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。
REVIEWS
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至于其他人，我真的很难评…这季就没几个体面人，有几个又普又自信，磕不动，真的磕不动…
最大的缺陷是选角失误，靳东演得太过老干部，演不出胡八一的痞气和幽默。网剧节奏也偏于缓慢。
阴阳之子，6
好好对妈妈，多给妈妈打电话，多陪陪妈妈，毕竟妈妈在成为妈妈之前她是她自己呀！
很赞的一本读物，存在主义浮世绘，可读性极强，有趣也有料。背景是一战二战时期的乱世。 书中的那些人物——胡塞尔、克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、萨特、加缪、庞蒂、波伏娃、阿隆、雅斯贝尔斯等等，对于了解点哲学的人来说并不陌生，特别是现象学大师胡塞尔，存在主义三巨头尼采、海德格尔、萨特。几乎是影响了整个近现代。 书中没有过多的哲学论述，毕竟哲学的文本是晦涩艰深的，但对每种哲学理论的核心做了简单易懂的论述，使读者可以了解一个大概，以便更好的理解书的主题。 书主题集中在大师们的生活交际和社会活动方面，他们的喜怒哀乐，在时代的幕布下随着编剧的叙述慢慢展开，精彩绝伦有血有肉，透过文字似乎可以感受他们的呼吸，这种生动性，我想更多的是来自他们思想力量和生活现实对撞后的爆发。 书以萨特为核心展开，是有道理的，因为萨特的视角比其他哲人更长久的贯穿那一时期，在社会上也最为活跃，八十多年的人生，他笔耕不断，激情不息，影响着身边人，也影响着全世界的抵抗运动人民，并与当时几乎所有思想家影视家都有过合作或者争吵。 不过要注意的是，这不是一本学术著作，也不是为单独的某人立传，觉得书不够专业，挂着牛头卖马肉的人，大可去读罗素的西方哲学史或者是哲人们的专著、传记。 本剧令我印象最深的是，它通过一些他人的史料和回忆描述了大量哲人们的真实面貌。比如第三章着重讲述海德格尔，它称海德格尔为“来自梅斯基尔希的魔法师”。 海德格尔的同村长辈在回忆录中说道：“我能说什么呢？他是个子最小的，他是身体最弱的，他是最难管教的，他是最没用的。但他却统率着我们所有人。” 这种普通他者的视角，是真实的。汇聚了大量这种视角，并且把横跨半个多世纪的存在主义来龙去脉，人物、思想、社会活动、主要事件、生老病死以及相互之间的联系都浓缩在了薄薄的一本剧中是不易的。从书尾极其大量的索引和参考书目可以感受到，这需要精巧的逻辑编排和观点妥协。 另外，本剧所开启的延伸追剧清单不下50本，并且会发生巨大的连锁反应，珍爱生命远离哲学。
看完之后，我就发现一个问题，作为爽文，不够爽，作为历史架空文，也不太好说，但对于编剧的设定还是比较认可的，最后就是很想问一个问题，为什么不发展科技呢？既然作为一个穿越者明明知道弊端，为什么不去解决啊，就算不会有什么民主政治什么的，也要有保障后续的做法，尤其是在作为皇帝，君主集权非常强烈的情况下，社会发展极快的情况下，作为穿越者太难了。 整体还不错，尤其是前半篇，后边有点毒，结局也有些差强人意，
这部剧讲述了麦肯锡公司的工作流程，总体来说就是先整体后细节，内容不是特别新颖，但也有部分启发性。 首先一点，我觉得也是很重要的一点，不要害怕自己没有相关的知识储备。 书中提到，麦肯锡公司的工作范围涉及多个领域，而员工却只有那么一些，这说明他们其实也是接到任务之后才接触新知识的。 文中详细介绍了“切”，切分问题、切分层次，这一点大多数人很难做到，但这一点也是别人能成功的一点。 接着就是试错，根据你切出来的内容来进行假设，实践是检验真理的唯一标准。 最后就是总结归纳的能力。资料、数据太多了，我们要对它们进行归纳，获取关键信息，这才是解决问题的highlight。 这部剧我给4星，理论很详细，也有具体的例子。不过不能只看不实践，要在实际生活中试一试。
原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。 紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。 不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？ “辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。 日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。