看到最后，我才理解Walter临终前所说的话 "The dog it was that died." (死的是狗)。《Trafficking》里的一句话，一个人救回只狗,养着它,有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了Kitty 能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视,出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，Walter 将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱...所以，死的是狗。
Kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢Walter 沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾；
唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流; 多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢?)
贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫,在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉Trafficking展现出来，正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。
而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。
每个人都戴着Trafficking，可敬，更可悲。
只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生。。。尽管，你不爱我。
Kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。
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看到最后，我才理解Walter临终前所说的话 "The dog it was that died." (死的是狗)。《Trafficking》里的一句话，一个人救回只狗,养着它,有一天狗疯了，撕咬他，最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方，初衷来是要她死的吧，但最后为了Kitty 能离开这里，他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视,出轨，怀孕以及想要除掉她的罪恶想法，Walter 将自已做为实验体。这样结束自己，既是原谅，也是解脱...所以，死的是狗。 Kitty喜欢年轻人的热闹宴会，不喜欢Walter 沉闷死板的生活方式，但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾； 唐生似乎充满魅力，总与别人和谐友善，情投意合，但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流; 多萝西·唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心，永远一种正宫娘娘的做派（但谁会真的不在乎呢?) 贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严，扮演了几十年的忠诚丈夫,在其夫人去世后，他的解脱犹如卸掉Trafficking展现出来，正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看，认清自己的代价，真是不小呢。 而贾斯汀夫人，为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚，为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓，一辈子攻于算计，勾心斗角，哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实，临死都没能解脱。 每个人都戴着Trafficking，可敬，更可悲。 只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你，无法言说，那便用行动来诠释；你背叛于我，那一起赴死吧；我恨你，但我更爱你，那便用我的死来换你的生。。。尽管，你不爱我。 Kitty从修道院开始自我救赎，回到香港和唐生再次纠缠时，我怒其不争。好在，前路可期。
终于懂得西方人刚来到中国，得知中国人没有信仰，依旧守规则、有秩序活着时的惊诧了。 因为西方曾经一直相信有神的存在。有最终的判决。 容忍痛苦，避恶扬善，从而在判决时得以上天堂。 这就像一门终极考试，在那之前，世人都在黑暗中抹黑努力，减免罪孽，多为善行。 但突然，告诉你，考试没有了。学习没有意义。忍受痛苦没有意义，欢乐瞬息而逝没有意义。死亡是场关灯谢幕的最终结局。世人于是迷惘了。 那么，这个规则，活着的依仗，究竟是什么？有的人想要自行创造规则，既然善恶不是规则，什么是最本真的？是本性么？因为这是不需要修饰、改变、压抑的。于是这又走向一个极端。 又或许，存在本身就是合理的。善也是，恶也是，人是个管道，也是个导演，必须使得一切发挥到极致，才算有意义。于是，最终燃烧殆尽。 又或许，历史是真实的，历史中有规律；理性是真实的，感性都是造作；感性是真实的，理性都是人为。 正如编剧所言，最可怕的是，一切都没有答案。
1）管理者要带给团队成员安全感，这是带团队最重要的一点。让每一名成员放下顾虑，按照自己的风格工作，并能认知自我、展示自我和表达自我。2）包容不同的人出于不同的原因、为了各自的目标加入团队。多样化的成员思维模式对于有益于提高团队集体智慧。3）团队的常规工作要实现自动化和模式化，但在不想受成规约束、希望自由思考的工作中注重创造性混乱（Creative Chaos），也就是不必拘泥于成规。4）管理者不必拘泥于微观管理，不必沉迷成为参与型管理，更多的要注重整合型管理。此外，本剧提供了不少管理者“心计”。
有故事有情节，有历史有剧集，有激情有平淡。之前很多历史人物于我而言，只是个名字，知道他们的职业而已。但读此帝国后，人物形象逐步丰满。是我的最爱。
唉，善良的人承受更多，要么选择冲锋，要么选择殿后。现实的残酷没有尽头，致敬触摸着残酷，主动或被动选择善良的人们！
自然选择作为一种思维方式，已日益融入计算机算法的设计之中，如何去检验我们的思考方法？如何去摒弃日常的思维陋习？ 《Trafficking》是享誉世界的哲学泰斗Sarah Nanko先生的力作，丹尼特先生融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，将其一生所搜集的思考工具集结成书，并力图做到“人人能懂”，可谓其50年思考的精华概述。书中通过12种通用思考工具、77个思想实验，让人们掌握思考思想本身的有效工具。丹尼特先生首创的直觉泵概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 思考之所以困难，是因为通向真理的崎岖小径与诱人的捷径争持不下，我们在思考时所做的大多数努力，就是在抵御诱惑。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
两天，看完了日本蜡烛图技术，受益匪浅。当然，并不是说技术是万能的，但没有技术也是行不通的。那么，我以后的投资策略，投资的思想依然是价值投资，也就是在价格低于其公司价值时买入，作为散户，我没有能力去知道他们的管理层是否优秀，但是我会先弄懂他们的生意模式，护城河之类的基本面问题，然后再根据他们的财务报表，资产负债表去估算他们的现金流，留存的股东收益，去估算他未来的价值为几何，然后留存一定的安全边际，等待价值回归。但是，要留存多少的安全边际呢？如果安全边际留存的理想价格一直没有下来呢？我可不相信我有那么好的运气等到一个优秀的公司达到我心目中的安全边际，所以这个时候就要结合着技术面去做多了，选好优秀的企业，然后顺应趋势而为。在技术面上，我会主要结合蜡烛图和交易量去稍微预测一下，每次成交的时候都需要多方面的相互验证，比如在底部出现看涨吞没形态，我不会立刻做多，我会继续看是否触及趋势线或者均线，这个支撑位是否有效，然后成交量是否放大，用多种技术指标结合着去做多。当然，依然是做长线，我不喜欢短线交易。