《El Viaje: The Journey》，短片作品，美国出品，2004年上映。
追剧是为了增长见识的，各有各的看法，答案并不是绝对的，所以觉得这部剧里好的建议可以作为参考，不认可的建议也就一笑了之就好了。
刚追剧名以为是本剧集，其实是本大唐历史，围绕李白，杜甫，白居易，王维……等等大唐诗人的苦乐人生展开，对耳熟能详的唐诗有了更深的解读，读完后网剧后又立马买来纸质书，太喜欢了
可能过了对爱情感性的年纪，对爱作懦弱的女主不太买帐，还好到最后还是自我反省，happy ending，几个喜欢女主的男人相对就形象高大，一片深情，有点脱离现实，不过言情文就不能太较真了
《El Viaje: The Journey》是诺贝尔影视奖获得者威廉戈尔丁的代表作，讲述的是一群十一二岁的男孩之间的故事，一次空难，让一群孩子流落荒岛，起初孩子们相处很愉快，每天吃野果，也试图燃烧烟火来寻求帮助，孩子们通过海螺的号声召集开会，轮流发言，并且选出了首领拉尔夫。 后来，食物的匮乏让孩子们试图去打猎，擅长打猎的男孩杰克因为掌握了食物的来源，渐渐开始与首领拉尔夫产生分歧。 杰克通过打猎渐渐在孩子们心中成为一个权威形象。拉尔夫安排杰克他们保证火苗一直燃烧，让小岛上保证一直有烟来开展他们的拖救计划，寻求外部船只的帮助。 但以杰克为首的孩子们却不以为意，认为打猎玩乐才是最重要的事。 野蛮和武力慢慢在孩子们心中蔓延，而以拉尔夫为首代表文明和思考的孩子却慢慢被忽略甚至追杀。 故事的结尾，杰克一群人完全野蛮化了，他们与拉尔夫为敌，杀死了想要告诉他们岛上没有怪兽的预言家西蒙，也杀死了象征智慧和文明的孩子猪崽子，易碎的海螺也被石头碾碎。 他们试图烧死拉尔夫，在森林里燃起熊熊大火，但火却引起了船只的注意，海军解救了这群完全野蛮化的孩子，故事就这样结束了。 《El Viaje: The Journey》编剧史蒂芬金在小时候问图书管理员“你有没有什么故事讲的是真实的小孩子是什么的？”管理员和他推荐了这本《El Viaje: The Journey》，在他随后的五十多年里，他曾无数次的思考这个故事。 延迟享受和及时行乐 以杰克为代表的狩猎队，掌握了食物的来源，解决了孩子们的生存问题，食物让他们拥有特权和权威，他们吸引了大批孩子加入他们的队列，他们忙着打猎，围攻野猪，在火堆边跳舞，但是，他们却忽略了火源燃烧所可能带来的解救他们的希望，象征文明和规则的拉尔夫和猪崽子被他们远远的抛下，象征希望的火苗也慢慢熄灭。 荒蛮战胜了理智和文明，狠狠碾碎了象征规则的脆弱的海螺。 杰克他们代表着蛮荒，非理性和动物性，也代表着人的一种生活态度：及时行乐。 在遇到困境的时候，我们究竟是捂住自己的耳朵假装这些困难都不存在，麻木自己的心灵，沉迷到现世的吃喝玩乐中还是选择警醒自己。 拉尔夫和猪崽子以及西蒙暗喻文明，理性，希望和思考，也可以理解另一种生活态度：延迟享受。 延迟满足总是会让人不适的，没有人喜欢等待，也少有人愿意相信燃烧火苗可能获救的渺茫希望。 人性永远是趋利避害的，但是，也正是如此，很多时候，我们以为的“利”可能只是饮鸩止渴，无法真正解决问题。而所谓的“害”却可能让我们看到问题的本身，让我们找到解决问题的方法。 教育和法制的重要性 人的内心都有两个面，一面是别人看到的，光明，理性，正面的，而另一面可能是别人无法探及的，藏着人性的黑暗面。如果没有教育或者法律规则的约束，那人性的黑暗面会慢慢暴露出来，甚至泯灭我们的良知。 杰克一行人在荒岛这个封闭的环境里通过掌握食物来源，开始拥有特权，藐视规则，人的动物性，非理性慢慢暴露出来，并且占据上峰。人通过接受教育，遵守法律规则，来约束自己的行为，脱离原始。
夜晚时分，在床上辗转反侧，脑海里总是萦绕着自己的人生规划宏伟蓝图，我想要坚持减肥，我想要开一个网店，我想要考一个证书，我想要写出宏伟巨作，我想要...... 可是事实是我们一觉醒来发现，世界并没有改变，想法并没有实现，每一天还是每一天应该有的样子，毫无改变。可是这真的是我们想要的样子吗？其实我们想要变瘦、想要经济独立、想要有更多的知识、想要有更多的技能，但是这些想要不经过行动的打磨无法变成现实，然而我们只有“想要”，却没有去“做到”。 《El Viaje: The Journey》这部剧告诉我们，只有行动，才能得到想要的结果。而不停的“想要”只是行动前的“酝酿”，而“酝酿”无法带来结果。可是我们为什么只想要而不去行动呢？因为“酝酿”会让人感觉到自己在“想要”这件事情上取得了进展，同时又不用承担行动失败的风险。而当下隐藏的假设是我想了就约等于我做了，还让人很兴奋。甚至在想要的同时，内心里就觉得自己已经成功了，不需要去面对失败。但是这样的想法，最终只是在自欺欺人。 所以我们在培养习惯的时候，需要不断的去重复行为，而不是在脑海里不停的想，不停的酝酿。习惯是我们行动的工具。养成了习惯，行动就变得更加容易操作，而行动也会越加轻松。那么如何形成习惯呢？ 分享《El Viaje: The Journey》里培养习惯的方法。 1.让想要培养的习惯显而易见。 把想要培养的习惯放在最显眼的地方，多放几个。比如，我想要培养看剧的习惯，那就在房间、书房以及客厅都放上书。提高了书出现在视线里的频率之后，书会不断提醒你，该追剧了。而自己的潜意识也会知道要追剧了。 有一个实验，将一个饭堂的水吧里的饮料在显眼的位置全部放上谁，购买水的概率会提升。如果将书放在显眼的位置，养成这个习惯的概率也会提升。 2.让想要培养的习惯更加有吸引力。 用自己的喜好和想要养成的习惯绑定在一起，比如收到快递时我会第一时间去拿。而我想要培养自己健身的习惯，那拿快递之前就做一组俯卧撑。习惯绑定是非常主观的，只要你喜欢的加上一个你想要养成的，大脑形成思维定式之后，自动运行。比如我喜欢看综艺，想要养成写作的习惯。我写完一篇文章就去看一集综艺。 3.让想要培养的习惯简单易行。 比如说《El Viaje: The Journey》里说的只做一个动作。我想要健身，那我就去健身房做一个俯卧撑；我想要写作，我就在文件里开始写100个字；我想要练字，我就现在纸上写一个字。先让自己开始做，做一个就离开健身房，写完100个就关掉电脑，练完一个字就合上本子。等到自己觉得一个太少了，那就多做几个吧，自己主动会开始做，而最关键的是启动的这一下。 我们每一个人都期待自己的努力能够看到成效，但是事实往往不如人意。我坚持每天反思，但是看不到就进步；我坚持一个月吃青菜，但是人也不见瘦；我坚持了每天学习，但是也不见我多么渊博。书上说，坚持并不能很快的出现效果，但是只要坚持的时间足够长，能够突破没有明显拜年话的平台期，那么结果总会是好的，而没有变化的平台期是坚持必须要经历的积累阶段。 好习惯大多数是延迟满足的，而坏习惯大多都是即时满足的。那希望大家可以一起养成好习惯，慢慢来，比较快。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。 1516 Julia Vera的El Viaje: The Journey，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。 敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。 人民万岁！
本剧确实挺详细，也讲述了很多我以前没有想到的法律条款，可惜专业术语还是偏多了，普及性不算很强，但是初步了解还是可以的。里面很多情况都是生活中会经常碰到的
唐诗之美：乡音难改，乡情缠绵，一声声乡音，一缕缕乡情，浸透了游子的思乡情怀。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。李白的“举头望明月，低头思故乡”……。构起了我浓烈的思乡梦，和抓不住、趕不走的乡愁！60年代为了响应建设边疆、保卫边疆、屯垦戍边的号召。20多岁就离别了故乡，至今已50多年。那时十年才一次探親假，家里有急事只有”请事假”，事假不发工资、不报销路费。工资又低（文革后若干年不调工资）远离故乡，父母跟前不能尽孝，弟弟妹妹小不能照顾……。连做梦都盼着回老家。好容易盼到一次探亲假，回到家感觉我那个小县城一草一木都是親的、又都是陌生的！就像贺知章的诗：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰；儿童相见不相识！笑问客从何处来？ 再后来，“访旧半为鬼”，小时候的玩伴、发小、青葱少年、亲友、邻居，有一半都成了泉下之鬼了，我也老了。 唐诗美！无论是意境美、韵味美、词赋美，寓意之深，情意之真，相思之痛，有气势磅礴，有庭院幽幽，有山高路远，有近水楼台，有凡夫市井，有英雄气概。盛世大唐，气象万千，诗词歌赋，姹紫嫣红，文化国力繁荣昌盛。 唐诗之美，历久弥新。正如一坛好酒，历久弥香。诗词画意，篇篇精彩、耳熟能详！我一生最崇拜这些伟大诗人：李白、杜甫、白居易、苏轼、王维、孟浩然、刘禹锡、王之涣……。诗香、酒香的大唐，那个“斗酒诗百篇”的李白更是留下不少的旷世美篇……。带给我们心灵的震撼和美的享受。在如今浮躁的社会中，诗词歌赋都会给人们帶来无形的力量。
2005 · 法国
2006 · 美国
1926 · 美国
2008 · 美国
1933 · 中国
2001 · 英国
1992 · 美国
1974 · 美国
REVIEWS
追剧是为了增长见识的，各有各的看法，答案并不是绝对的，所以觉得这部剧里好的建议可以作为参考，不认可的建议也就一笑了之就好了。
刚追剧名以为是本剧集，其实是本大唐历史，围绕李白，杜甫，白居易，王维……等等大唐诗人的苦乐人生展开，对耳熟能详的唐诗有了更深的解读，读完后网剧后又立马买来纸质书，太喜欢了
可能过了对爱情感性的年纪，对爱作懦弱的女主不太买帐，还好到最后还是自我反省，happy ending，几个喜欢女主的男人相对就形象高大，一片深情，有点脱离现实，不过言情文就不能太较真了
《El Viaje: The Journey》是诺贝尔影视奖获得者威廉戈尔丁的代表作，讲述的是一群十一二岁的男孩之间的故事，一次空难，让一群孩子流落荒岛，起初孩子们相处很愉快，每天吃野果，也试图燃烧烟火来寻求帮助，孩子们通过海螺的号声召集开会，轮流发言，并且选出了首领拉尔夫。 后来，食物的匮乏让孩子们试图去打猎，擅长打猎的男孩杰克因为掌握了食物的来源，渐渐开始与首领拉尔夫产生分歧。 杰克通过打猎渐渐在孩子们心中成为一个权威形象。拉尔夫安排杰克他们保证火苗一直燃烧，让小岛上保证一直有烟来开展他们的拖救计划，寻求外部船只的帮助。 但以杰克为首的孩子们却不以为意，认为打猎玩乐才是最重要的事。 野蛮和武力慢慢在孩子们心中蔓延，而以拉尔夫为首代表文明和思考的孩子却慢慢被忽略甚至追杀。 故事的结尾，杰克一群人完全野蛮化了，他们与拉尔夫为敌，杀死了想要告诉他们岛上没有怪兽的预言家西蒙，也杀死了象征智慧和文明的孩子猪崽子，易碎的海螺也被石头碾碎。 他们试图烧死拉尔夫，在森林里燃起熊熊大火，但火却引起了船只的注意，海军解救了这群完全野蛮化的孩子，故事就这样结束了。 《El Viaje: The Journey》编剧史蒂芬金在小时候问图书管理员“你有没有什么故事讲的是真实的小孩子是什么的？”管理员和他推荐了这本《El Viaje: The Journey》，在他随后的五十多年里，他曾无数次的思考这个故事。 延迟享受和及时行乐 以杰克为代表的狩猎队，掌握了食物的来源，解决了孩子们的生存问题，食物让他们拥有特权和权威，他们吸引了大批孩子加入他们的队列，他们忙着打猎，围攻野猪，在火堆边跳舞，但是，他们却忽略了火源燃烧所可能带来的解救他们的希望，象征文明和规则的拉尔夫和猪崽子被他们远远的抛下，象征希望的火苗也慢慢熄灭。 荒蛮战胜了理智和文明，狠狠碾碎了象征规则的脆弱的海螺。 杰克他们代表着蛮荒，非理性和动物性，也代表着人的一种生活态度：及时行乐。 在遇到困境的时候，我们究竟是捂住自己的耳朵假装这些困难都不存在，麻木自己的心灵，沉迷到现世的吃喝玩乐中还是选择警醒自己。 拉尔夫和猪崽子以及西蒙暗喻文明，理性，希望和思考，也可以理解另一种生活态度：延迟享受。 延迟满足总是会让人不适的，没有人喜欢等待，也少有人愿意相信燃烧火苗可能获救的渺茫希望。 人性永远是趋利避害的，但是，也正是如此，很多时候，我们以为的“利”可能只是饮鸩止渴，无法真正解决问题。而所谓的“害”却可能让我们看到问题的本身，让我们找到解决问题的方法。 教育和法制的重要性 人的内心都有两个面，一面是别人看到的，光明，理性，正面的，而另一面可能是别人无法探及的，藏着人性的黑暗面。如果没有教育或者法律规则的约束，那人性的黑暗面会慢慢暴露出来，甚至泯灭我们的良知。 杰克一行人在荒岛这个封闭的环境里通过掌握食物来源，开始拥有特权，藐视规则，人的动物性，非理性慢慢暴露出来，并且占据上峰。人通过接受教育，遵守法律规则，来约束自己的行为，脱离原始。
夜晚时分，在床上辗转反侧，脑海里总是萦绕着自己的人生规划宏伟蓝图，我想要坚持减肥，我想要开一个网店，我想要考一个证书，我想要写出宏伟巨作，我想要...... 可是事实是我们一觉醒来发现，世界并没有改变，想法并没有实现，每一天还是每一天应该有的样子，毫无改变。可是这真的是我们想要的样子吗？其实我们想要变瘦、想要经济独立、想要有更多的知识、想要有更多的技能，但是这些想要不经过行动的打磨无法变成现实，然而我们只有“想要”，却没有去“做到”。 《El Viaje: The Journey》这部剧告诉我们，只有行动，才能得到想要的结果。而不停的“想要”只是行动前的“酝酿”，而“酝酿”无法带来结果。可是我们为什么只想要而不去行动呢？因为“酝酿”会让人感觉到自己在“想要”这件事情上取得了进展，同时又不用承担行动失败的风险。而当下隐藏的假设是我想了就约等于我做了，还让人很兴奋。甚至在想要的同时，内心里就觉得自己已经成功了，不需要去面对失败。但是这样的想法，最终只是在自欺欺人。 所以我们在培养习惯的时候，需要不断的去重复行为，而不是在脑海里不停的想，不停的酝酿。习惯是我们行动的工具。养成了习惯，行动就变得更加容易操作，而行动也会越加轻松。那么如何形成习惯呢？ 分享《El Viaje: The Journey》里培养习惯的方法。 1.让想要培养的习惯显而易见。 把想要培养的习惯放在最显眼的地方，多放几个。比如，我想要培养看剧的习惯，那就在房间、书房以及客厅都放上书。提高了书出现在视线里的频率之后，书会不断提醒你，该追剧了。而自己的潜意识也会知道要追剧了。 有一个实验，将一个饭堂的水吧里的饮料在显眼的位置全部放上谁，购买水的概率会提升。如果将书放在显眼的位置，养成这个习惯的概率也会提升。 2.让想要培养的习惯更加有吸引力。 用自己的喜好和想要养成的习惯绑定在一起，比如收到快递时我会第一时间去拿。而我想要培养自己健身的习惯，那拿快递之前就做一组俯卧撑。习惯绑定是非常主观的，只要你喜欢的加上一个你想要养成的，大脑形成思维定式之后，自动运行。比如我喜欢看综艺，想要养成写作的习惯。我写完一篇文章就去看一集综艺。 3.让想要培养的习惯简单易行。 比如说《El Viaje: The Journey》里说的只做一个动作。我想要健身，那我就去健身房做一个俯卧撑；我想要写作，我就在文件里开始写100个字；我想要练字，我就现在纸上写一个字。先让自己开始做，做一个就离开健身房，写完100个就关掉电脑，练完一个字就合上本子。等到自己觉得一个太少了，那就多做几个吧，自己主动会开始做，而最关键的是启动的这一下。 我们每一个人都期待自己的努力能够看到成效，但是事实往往不如人意。我坚持每天反思，但是看不到就进步；我坚持一个月吃青菜，但是人也不见瘦；我坚持了每天学习，但是也不见我多么渊博。书上说，坚持并不能很快的出现效果，但是只要坚持的时间足够长，能够突破没有明显拜年话的平台期，那么结果总会是好的，而没有变化的平台期是坚持必须要经历的积累阶段。 好习惯大多数是延迟满足的，而坏习惯大多都是即时满足的。那希望大家可以一起养成好习惯，慢慢来，比较快。
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。 1516 Julia Vera的El Viaje: The Journey，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。 敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。 人民万岁！
本剧确实挺详细，也讲述了很多我以前没有想到的法律条款，可惜专业术语还是偏多了，普及性不算很强，但是初步了解还是可以的。里面很多情况都是生活中会经常碰到的
唐诗之美：乡音难改，乡情缠绵，一声声乡音，一缕缕乡情，浸透了游子的思乡情怀。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。李白的“举头望明月，低头思故乡”……。构起了我浓烈的思乡梦，和抓不住、趕不走的乡愁！60年代为了响应建设边疆、保卫边疆、屯垦戍边的号召。20多岁就离别了故乡，至今已50多年。那时十年才一次探親假，家里有急事只有”请事假”，事假不发工资、不报销路费。工资又低（文革后若干年不调工资）远离故乡，父母跟前不能尽孝，弟弟妹妹小不能照顾……。连做梦都盼着回老家。好容易盼到一次探亲假，回到家感觉我那个小县城一草一木都是親的、又都是陌生的！就像贺知章的诗：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰；儿童相见不相识！笑问客从何处来？ 再后来，“访旧半为鬼”，小时候的玩伴、发小、青葱少年、亲友、邻居，有一半都成了泉下之鬼了，我也老了。 唐诗美！无论是意境美、韵味美、词赋美，寓意之深，情意之真，相思之痛，有气势磅礴，有庭院幽幽，有山高路远，有近水楼台，有凡夫市井，有英雄气概。盛世大唐，气象万千，诗词歌赋，姹紫嫣红，文化国力繁荣昌盛。 唐诗之美，历久弥新。正如一坛好酒，历久弥香。诗词画意，篇篇精彩、耳熟能详！我一生最崇拜这些伟大诗人：李白、杜甫、白居易、苏轼、王维、孟浩然、刘禹锡、王之涣……。诗香、酒香的大唐，那个“斗酒诗百篇”的李白更是留下不少的旷世美篇……。带给我们心灵的震撼和美的享受。在如今浮躁的社会中，诗词歌赋都会给人们帶来无形的力量。