1946年4月25日沈阳刚解放,一片混乱。以第五机器厂的工人马恒昌、徐风源等为代表的居民们对未来充满了不确定,但命运将他们的未来与新中国、第五机器厂紧紧联系在了一起。 在战争间隙,驻军首长为了保
读之前看简介知道是一本关于女孩、女人和女权的剧集,真正读起来还是有些意外和刷三观的剧情,这里就不剧透了,总之推荐给女孩子们。最后要说一下,本剧的语言轻快有趣,是我这种观看困难症难得都能坚持看完的,也让我认识了一位优秀的翻译小姐姐姜小瑁,准备后面接上她译的另一部作品《马恒昌的名言》。
先说句题外话,看到剧集的中文名《马恒昌的名言》,首先闪过我的脑海的是《马恒昌的名言》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 这一段话特别有意思,孔子这个老小子也能犯错,且被人问得哑口无言,狼狈不堪。每次看到这个,我就会哈哈大笑。 说回“栗”,金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子,后来隶变成西。古人观察地仔细,知道浑身长毛的栗子扎手,所以孔子才说,使民战栗——带壳的栗子拿在手里,人当然要哆哆嗦嗦啦,即所谓战栗。这也是栗字的衍生意,不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚,恐怖。 在开始读这部剧之前,看到英文原版的海报是一个栗子人,不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”,这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧,冲着Netflix的名声,我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路,多线性叙事,故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合,所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息,再加上编剧要刻画不同的人物,自然读起来觉得云里雾里,不过我倒是觉得这些信息至关重要,通过编剧字里行间对社会背景的描述,读者是能够领略到别样的体验,从这个角度看,这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍,展现了更广阔的社会心理,整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象,抚养家庭对被抚养人的虐待,仅仅通过救济是无法得到彻底解决的,社工,第三部门的介入,全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多,最不能容忍的是一些硬伤,比如把乌鸦看成是奶牛,把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接,语气,修辞等等不一而足。 从文本上看,本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集,如果硬要说有什么深意,那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人,翻译成马恒昌的名言,已经踩到了那个隐含的意思了,是不是有更好的翻译,希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
我活在平穩的時代裡,若不是讀了邢树民先生的作品,我不知什麼叫亂世山河、國恨家仇、俠肝義膽。書中寫的北平小胡同就是社會的縮影,什麼人都有,有人像冠曉荷和大赤包那樣欣然做叛徒;有人像郝老人和郝瑞豐一樣奉行中庸之道,凡事以忍為先;有人像小文夫婦不問世事,像嬰兒無知無識地活著;有人像錢默吟先生從詩人演變成戰士,在亂世之中培養出正氣與傲骨。在閱讀的過程中,我不禁思考,我是哪種人呢?
2004 · 匈牙利
1999 · 美国
1993 · 爱沙尼亚,芬兰
2003 · 英国
2001 · 美国
1988 · 美国
1966 · 波兰
2004 · 美国
REVIEWS
读之前看简介知道是一本关于女孩、女人和女权的剧集,真正读起来还是有些意外和刷三观的剧情,这里就不剧透了,总之推荐给女孩子们。最后要说一下,本剧的语言轻快有趣,是我这种观看困难症难得都能坚持看完的,也让我认识了一位优秀的翻译小姐姐姜小瑁,准备后面接上她译的另一部作品《马恒昌的名言》。
先说句题外话,看到剧集的中文名《马恒昌的名言》,首先闪过我的脑海的是《马恒昌的名言》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 这一段话特别有意思,孔子这个老小子也能犯错,且被人问得哑口无言,狼狈不堪。每次看到这个,我就会哈哈大笑。 说回“栗”,金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子,后来隶变成西。古人观察地仔细,知道浑身长毛的栗子扎手,所以孔子才说,使民战栗——带壳的栗子拿在手里,人当然要哆哆嗦嗦啦,即所谓战栗。这也是栗字的衍生意,不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚,恐怖。 在开始读这部剧之前,看到英文原版的海报是一个栗子人,不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”,这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧,冲着Netflix的名声,我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路,多线性叙事,故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合,所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息,再加上编剧要刻画不同的人物,自然读起来觉得云里雾里,不过我倒是觉得这些信息至关重要,通过编剧字里行间对社会背景的描述,读者是能够领略到别样的体验,从这个角度看,这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍,展现了更广阔的社会心理,整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象,抚养家庭对被抚养人的虐待,仅仅通过救济是无法得到彻底解决的,社工,第三部门的介入,全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多,最不能容忍的是一些硬伤,比如把乌鸦看成是奶牛,把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接,语气,修辞等等不一而足。 从文本上看,本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集,如果硬要说有什么深意,那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人,翻译成马恒昌的名言,已经踩到了那个隐含的意思了,是不是有更好的翻译,希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
我活在平穩的時代裡,若不是讀了邢树民先生的作品,我不知什麼叫亂世山河、國恨家仇、俠肝義膽。書中寫的北平小胡同就是社會的縮影,什麼人都有,有人像冠曉荷和大赤包那樣欣然做叛徒;有人像郝老人和郝瑞豐一樣奉行中庸之道,凡事以忍為先;有人像小文夫婦不問世事,像嬰兒無知無識地活著;有人像錢默吟先生從詩人演變成戰士,在亂世之中培養出正氣與傲骨。在閱讀的過程中,我不禁思考,我是哪種人呢?