《Gehetzte Frauen》，其他作品，德国出品，1927年上映。
爆看两天看完。
我又打脸了！任嘉伦帅死我了！谭松韵敲可爱！真香！一毛钱特效我也不嫌弃！
刚评价完，我的文娱居然没有随笔保存，大失策。 本剧以文人的感情史或风流韵事叙说，倒也不露骨，只是可以当闲书看，书中的文人大都读过他的文章，只能说影视跟文人还是两码事吧，这些文人都在自己的篇章和其他文人故事中客串，倒也不能好坏来定论这些文人，只是我自己还是一个俗人吧，对文中婚后寻找心理安慰和吃碗看锅等是相当嗤之以鼻的，所以所谓纸短情长，深情往事不过是编剧的说法罢了。
“我们所了解的是什么？我们了解永恒的理念。但是事物只能被同类所了解，所以我们自身一定是永恒的。”因此，基于柏拉图的形而上学（前提一和前提二），一旦我们给柏拉图提供前提三，“灵魂是不朽的”结论即刻就可推导出来。这是起决定性作用的前提。
这部剧我看的是这个译本的纸质版，书中内容一致。本剧是“狂飙突进”运动的代表作，是编剧根据自身经历写的书信体剧集，描绘了维特的爱情悲剧。对于维特来说，绿蒂是他心中的白月光，是他生命中无可替代的存在，也是他此生爱而不得的人。从他对绿蒂一见钟情时，绿蒂就已经有未婚夫了，所以这注定是个悲剧。绿蒂的未婚夫与绿蒂社会地位匹配，郎才女貌，是当时社会多数人都可望而不可及的人，很快也如约结婚。绿蒂的丈夫阿尔伯特是一个正直，爱妻子的好男人，但他的爱是传统的爱。绿蒂深知他和丈夫不是爱情，他们的结合只是父母的安排。她爱的人是维特，和维特在一起的时光是轻松的，愉悦的。维特作为本剧的主人公，是值得我喜欢的一个角色，他虽出身于市民阶层，但极有艺术天赋，个性独立不羁，追求解放，不为功名利禄驱驰，不掩饰自己的爱好憎恶......他对绿蒂的爱趋近疯狂而又保持着一丝理智，把那份理智体面的给了绿蒂，把自己的最后的疯狂留给了自己，在一系列事情的影响下最终绝望的自杀了，这个结局很悲痛，也有很多值得我们深思的地方。从时代背景来看，这部作品的结局反映了“狂飙运动”的局限，仅限于影视领域，态度激烈，易于冲动。这也是在当时很多青年读完本剧后纷纷效仿维特的自杀的原因之一。对于我们而言，对待爱情，在感性的同时，也需要理性。
同样是看博尔赫斯，但是我只会说一句卧槽，胸中感想因文采有限，未能言表，在此引用一下我的朋友——縠安发表在朋友圈的看剧笔记： 暂时还只看完第一部，总结一下：博尔赫斯是一个伪装成影视家，有些许欧洲中心主义，学识如浩瀚银河般广阔的哲学家、物理学家和数学家，还是一个蹩脚的、充满热情的影视批评家。他的知识是没有尽头的，他的想象是可以通神的，他的短篇剧集是人类历史上最深邃的文字之一，他的短篇剧集通向的不是这个世界，也不是另外一个世界，而是平行时空中存在的所有世界的总和，他的视野超脱了神祈，人类之所以信神是因为人类只能看到神，而博尔赫斯的思维已经看到了神上面的东西，博尔赫斯的剧集不是学会了一些先锋派技法就可以写出来的，它需要的是天时地利人和，需要的是一个通了神，甚至超越了神的大脑，和一对神一般智慧的眼睛（用中国人的话说，就是生了天眼），思维必须横亘宇（天地四方）宙（古往今来），并横亘无数个宇（无数个天地四方）和无数个宙（无数个古往今来）。要读懂博尔赫斯几乎是一件徒劳的事情，凡人读懂博尔赫斯几乎比凡人想读懂老天爷还要难以实现，甚至这种行为就是不知天高地厚，因为要读懂博尔赫斯，你必须有和他一样的贯通无数个宇宙的思想，也必须有和他一样的比神祈还高远的思想再加上拥有和他脑海中如银河般浩瀚的知识量，才有可能读懂博尔赫斯，我们是凡人，我们不需要读懂博尔赫斯，我们只需要瞻仰，只需要欣赏，我以大自然作比喻：大自然这么美丽，这么复杂，我们人类又何时读懂过大自然呢？我们只是不断地欣赏，讶异于大自然带给我们的美和惊奇罢了。博尔赫斯就是那个大自然，而我们还是我们，如蝼蚁一般，无知、愚昧。 以上。 当然，这只是他个人的评价，我也大部分认同其中形容，博尔赫斯也是我心中的人类之光，浩瀚知识之神，能看到他的作品，并且能够领悟期间一二也真是令人心神愉悦的一件事。 另外，这里值得一说的是，我一直觉得看縠安的分享是一件挺有趣的事，縠安出身中山大学西班牙语系，目前康普顿斯大学西班牙影视系研究生在读，有志于读博深造从事影视研究。他在高中和我同班时就经常会分享自己的五言七言，词句，现代诗，散文，剧集等，在我眼里他是一个不折不扣的文艺青年，热爱唱歌（超积极参加学校唱歌比赛且经常发歌票圈）和博览群书，执行力也真的超强——知乎西语话题回答者，公众号编剧，豆瓣书更新原创剧集，B站西班牙语学习教程以及生活见闻采访vlog类型的up主，其实他在这个年纪，便是不去比较同龄人，也能看出其心志、追求、强大的内在驱动力和自律性。 至此有感后自省，是否大家都会问自己一系列这样的问题：自己是什么样的人？自己擅长做什么事？喜欢做什么事？长远的目标和价值追求是什么？可以为他人带来什么价值？ 如果可以不问结果地把想做的事都做了，我想人生也是无悔行此一遭。包括众人一度很喜欢看剧健身旅行打卡……人家都默默做了，做到了，有所输出而且做的很优秀，所以不要装x，因为总是有x比你装的更牛x的人，是以为高级x。 如果还是很冲动，很鲁莽，很幼稚，或者还有那么些虚荣心，优越感，偏激，狭隘，戾气重，自负，过度自尊，那么受到些社会的毒打未必不是好事。 话至此，我很希望现在的年轻人，能不被社会之浮躁焦虑所裹挟，不被虚无之消费主义所迷惑，不被精致之利己主义所绑架，不被强权之陈规陋习所腐蚀，不因足下之漫漫长路所怯懦，不因囊中羞涩而自卑自弃，不因流言舆论而失去独立思考能力，不因狭隘偏见而随意施以暴力，浪漫一点儿，大气一点儿，你本身就值得成为另一个人的梦想。 鉴于以上的话实在是太肉麻了，我被自己恶心到了，最后我从博老师身上学到的真理就是，不要装x。 最后的最后，晚
知识点不新，但归纳得很不错，知易行难。我要求自己时不时拿起书来对照和践行。
九一三事件是毛主席身体健康与否的分水岭，看到晚年毛主席带病工作，为国操劳让人心酸。为了人民的利益他老人家不惜一切！
入门级剧集，让小白更全面的了解各种理财方式的风险，收益。从而根据个人的收入，年龄及生活现状更好的分配理财资产比。
人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
2005 · 美国
2017 · 中国
1983 · 美国
1915 · 德国
2002 · 美国
1978 · 美国
2001 · 美国
REVIEWS
爆看两天看完。
我又打脸了！任嘉伦帅死我了！谭松韵敲可爱！真香！一毛钱特效我也不嫌弃！
刚评价完，我的文娱居然没有随笔保存，大失策。 本剧以文人的感情史或风流韵事叙说，倒也不露骨，只是可以当闲书看，书中的文人大都读过他的文章，只能说影视跟文人还是两码事吧，这些文人都在自己的篇章和其他文人故事中客串，倒也不能好坏来定论这些文人，只是我自己还是一个俗人吧，对文中婚后寻找心理安慰和吃碗看锅等是相当嗤之以鼻的，所以所谓纸短情长，深情往事不过是编剧的说法罢了。
“我们所了解的是什么？我们了解永恒的理念。但是事物只能被同类所了解，所以我们自身一定是永恒的。”因此，基于柏拉图的形而上学（前提一和前提二），一旦我们给柏拉图提供前提三，“灵魂是不朽的”结论即刻就可推导出来。这是起决定性作用的前提。
这部剧我看的是这个译本的纸质版，书中内容一致。本剧是“狂飙突进”运动的代表作，是编剧根据自身经历写的书信体剧集，描绘了维特的爱情悲剧。对于维特来说，绿蒂是他心中的白月光，是他生命中无可替代的存在，也是他此生爱而不得的人。从他对绿蒂一见钟情时，绿蒂就已经有未婚夫了，所以这注定是个悲剧。绿蒂的未婚夫与绿蒂社会地位匹配，郎才女貌，是当时社会多数人都可望而不可及的人，很快也如约结婚。绿蒂的丈夫阿尔伯特是一个正直，爱妻子的好男人，但他的爱是传统的爱。绿蒂深知他和丈夫不是爱情，他们的结合只是父母的安排。她爱的人是维特，和维特在一起的时光是轻松的，愉悦的。维特作为本剧的主人公，是值得我喜欢的一个角色，他虽出身于市民阶层，但极有艺术天赋，个性独立不羁，追求解放，不为功名利禄驱驰，不掩饰自己的爱好憎恶......他对绿蒂的爱趋近疯狂而又保持着一丝理智，把那份理智体面的给了绿蒂，把自己的最后的疯狂留给了自己，在一系列事情的影响下最终绝望的自杀了，这个结局很悲痛，也有很多值得我们深思的地方。从时代背景来看，这部作品的结局反映了“狂飙运动”的局限，仅限于影视领域，态度激烈，易于冲动。这也是在当时很多青年读完本剧后纷纷效仿维特的自杀的原因之一。对于我们而言，对待爱情，在感性的同时，也需要理性。
同样是看博尔赫斯，但是我只会说一句卧槽，胸中感想因文采有限，未能言表，在此引用一下我的朋友——縠安发表在朋友圈的看剧笔记： 暂时还只看完第一部，总结一下：博尔赫斯是一个伪装成影视家，有些许欧洲中心主义，学识如浩瀚银河般广阔的哲学家、物理学家和数学家，还是一个蹩脚的、充满热情的影视批评家。他的知识是没有尽头的，他的想象是可以通神的，他的短篇剧集是人类历史上最深邃的文字之一，他的短篇剧集通向的不是这个世界，也不是另外一个世界，而是平行时空中存在的所有世界的总和，他的视野超脱了神祈，人类之所以信神是因为人类只能看到神，而博尔赫斯的思维已经看到了神上面的东西，博尔赫斯的剧集不是学会了一些先锋派技法就可以写出来的，它需要的是天时地利人和，需要的是一个通了神，甚至超越了神的大脑，和一对神一般智慧的眼睛（用中国人的话说，就是生了天眼），思维必须横亘宇（天地四方）宙（古往今来），并横亘无数个宇（无数个天地四方）和无数个宙（无数个古往今来）。要读懂博尔赫斯几乎是一件徒劳的事情，凡人读懂博尔赫斯几乎比凡人想读懂老天爷还要难以实现，甚至这种行为就是不知天高地厚，因为要读懂博尔赫斯，你必须有和他一样的贯通无数个宇宙的思想，也必须有和他一样的比神祈还高远的思想再加上拥有和他脑海中如银河般浩瀚的知识量，才有可能读懂博尔赫斯，我们是凡人，我们不需要读懂博尔赫斯，我们只需要瞻仰，只需要欣赏，我以大自然作比喻：大自然这么美丽，这么复杂，我们人类又何时读懂过大自然呢？我们只是不断地欣赏，讶异于大自然带给我们的美和惊奇罢了。博尔赫斯就是那个大自然，而我们还是我们，如蝼蚁一般，无知、愚昧。 以上。 当然，这只是他个人的评价，我也大部分认同其中形容，博尔赫斯也是我心中的人类之光，浩瀚知识之神，能看到他的作品，并且能够领悟期间一二也真是令人心神愉悦的一件事。 另外，这里值得一说的是，我一直觉得看縠安的分享是一件挺有趣的事，縠安出身中山大学西班牙语系，目前康普顿斯大学西班牙影视系研究生在读，有志于读博深造从事影视研究。他在高中和我同班时就经常会分享自己的五言七言，词句，现代诗，散文，剧集等，在我眼里他是一个不折不扣的文艺青年，热爱唱歌（超积极参加学校唱歌比赛且经常发歌票圈）和博览群书，执行力也真的超强——知乎西语话题回答者，公众号编剧，豆瓣书更新原创剧集，B站西班牙语学习教程以及生活见闻采访vlog类型的up主，其实他在这个年纪，便是不去比较同龄人，也能看出其心志、追求、强大的内在驱动力和自律性。 至此有感后自省，是否大家都会问自己一系列这样的问题：自己是什么样的人？自己擅长做什么事？喜欢做什么事？长远的目标和价值追求是什么？可以为他人带来什么价值？ 如果可以不问结果地把想做的事都做了，我想人生也是无悔行此一遭。包括众人一度很喜欢看剧健身旅行打卡……人家都默默做了，做到了，有所输出而且做的很优秀，所以不要装x，因为总是有x比你装的更牛x的人，是以为高级x。 如果还是很冲动，很鲁莽，很幼稚，或者还有那么些虚荣心，优越感，偏激，狭隘，戾气重，自负，过度自尊，那么受到些社会的毒打未必不是好事。 话至此，我很希望现在的年轻人，能不被社会之浮躁焦虑所裹挟，不被虚无之消费主义所迷惑，不被精致之利己主义所绑架，不被强权之陈规陋习所腐蚀，不因足下之漫漫长路所怯懦，不因囊中羞涩而自卑自弃，不因流言舆论而失去独立思考能力，不因狭隘偏见而随意施以暴力，浪漫一点儿，大气一点儿，你本身就值得成为另一个人的梦想。 鉴于以上的话实在是太肉麻了，我被自己恶心到了，最后我从博老师身上学到的真理就是，不要装x。 最后的最后，晚
知识点不新，但归纳得很不错，知易行难。我要求自己时不时拿起书来对照和践行。
九一三事件是毛主席身体健康与否的分水岭，看到晚年毛主席带病工作，为国操劳让人心酸。为了人民的利益他老人家不惜一切！
入门级剧集，让小白更全面的了解各种理财方式的风险，收益。从而根据个人的收入，年龄及生活现状更好的分配理财资产比。
人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。