《Fruits mûrs》，其他作品，法国出品，2003年上映。
天天在微博抖音刷，为了邓为，还充了一个月腾讯会员。一集不落，从第一集看到最后一集。非常还原小说，一看，编剧就是桐大本人。三大男主都是天选。璟就是太善良了，我希望你永远做清水镇的叶十七。相柳就是太重情意，还没长嘴，为小夭做了那么多事也不说，我更喜欢他做防风邶。表哥是我最不喜欢的，一开始没长眼认不出小夭，后来又看不清璟，如愿当了帝王又贪心想霸占小夭，气死。OST首首经典。丰隆是搞笑担当。杨紫挑剧本眼光没问题，希望你们仨别被王楚然祸祸了。
因为草莓，一家人紧紧相连，这部剧描绘了生活中的平淡和温暖，也看到每个人的转变，和他人相处不要只盯着对方缺点，应该去欣赏他的优点
我没有经历过大风大浪的爱情，却也体验过过家家似的短暂小恋情，以致于我现在仍然不想动那方面的心思，无论别人怎么说，自己所选择的道路自己咬着牙也要走下去，毕竟好饭不怕晚不是！这部剧呢，我认为我不善于去评价也不好去评价别人的爱情，即便轰轰烈烈，即便平平淡淡那也永远只是别人的从来不是自己的而看身边的人似乎也只有刚刚开始时候的新鲜感，逐渐的也就变得平平淡淡，貌似我从中还“看”到了一丝不耐烦的味道！所以看多了爱情故事也就没有那么会情绪激动了！但是真正让我有感触的还有那么几点。对待和处理爱情的态度，我想每个人或许都有相同的一方面吧！如果你性格够开放，那么你可能会恰当处理却也不得不越陷越深！虽然我始终认为爱情里是有理智的那一类人的。然而可真正到了个人身上的时候又能有多大的把握处理的条理清晰呢？如果你够沉默可能处理不太好但也可能走的一帆风顺。毕竟每个人的爱情都是不一样的，对爱情的渴望也是与众不同的！当美好的爱情与生活碰撞那就在一起过日子！书中所写的爱情和婚姻生活相差又是甚远，就好比有些事情总是说起来一个样而做起来又是一个样。或许现有的爱情不代表未来的婚姻，即便是奔着同一个目标去，也有可能会因为一点点小事情而分道扬镳！天底下人有那么多，事例也有那么多！前后的两种生活撮合了多少人，又拆散了多少人？这样一本剧让我这个学生狗🐶算是学到了不少吧！ 总之生活就是这样子，如若你有足够强大的能力，希望你可以如愿已成，倘若你正在奋斗的路上，那么希望你能够马到成功！但是如果不处于以上两种情况那么希望你可以“没关系，从头来过”！ 来自单身狗的牢骚，希望各位不要介意！😷
天宝三载，朗朗乾坤，别来无恙。 为什么恶魔愿意肆无忌惮的与人做交易，就像他永远不会输一样，可能是因为人心，真的是太好玩了吧。恶魔的终极追求可能就是想输一次，可惜的是，每次都赢的那么轻易。 从一个死囚到拯救全城的英雄，五尊阎罗张小敬，常年游走在黑白边缘地带，他清晰的看清了人心之恶，之贪婪，有时候形非常之事必须要非常之手段，如果暗桩的目的是观察敌人以达到维持和平秩序，那么牺牲也是。用一人换一城，这买卖划算且没得选。 与恶魔谈条件，你要醒事。如果跨越事件本身而看这便是代价，搏杀的代价。 阳光下的阴暗面，潮湿腐败之地也有生灵，遵循着他们的生存规则，同一个地方不同的世界。这个世界就是矛盾对立，有些问题天然对立。就如阳光和阴影。 弃车保帅，现在就是在打仗，你倒是攻还是不攻？坐以待毙就是全城生灵涂炭，那是你又说谁是谁非。现在莫不是让别人死，自己死能阻止一切，我相信他也不会手软。看透了人心还能心存大义，难能可贵。他和李泌在某一点上达到精神的高度契合，归属同路。 再一次证明把合适的人放在合适的位置，他就是事件的主宰，至少此刻。个人英雄主义爆棚，燃炸！ 整个上册的节奏非常好，压迫感十足，急转弯来得够快，完全不在范围内的逆转。包括小人物刻画都很饱满，其实抛开原有的一切看问题的角度，特别喜欢姚汝能的直，他从对张小敬的有所保留到毫无保留，“每个人都要对自己的选择负责”、“做你认为正确的错事。” 特别喜欢崔器身上的真实感，他从有所求，到无所求，到自求自保，几乎都是外力作用，我们虽然摒弃他的一些作为，但为了生存，有些小人物的命运看似在选，其实没得选，夹缝之间而已。还是那句这一天，就在几个时辰前，他还心情美美哒准备和阿兄一起领功授奖，可现在… 这一天颠覆了崔器，颠覆了姚汝能，掀开了一切本来隐藏的长安。 就像熬夜守着黎明前的曙光，为了等待日出东方的美景，从兴奋到熬出黑眼圈的倦怠，直到微光乍现，兴奋感再度苏醒，看着晨光出现，天空微微泛红，一切的坚守都是值得。而放弃就在那忽暗忽明之间。 跨过了就光芒万丈。 最后狂妄的龙波，心思深沉的元载… 哈哈，忽然想起元载笑容凝固在脸上的那一刻，惊不惊喜，意不意外，机关算尽太聪明，也经不起菲力普·巴斯笔锋一转。 哈哈哈，我就知道你有故事，我有瓜子。😄 ….飞奔向二
《Fruits mûrs》 🖊有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争执和围堵。 凡尘琐事都可以争成了一团糟的面糊，更何况是躺在云端的哲学，那可说是后生对前辈进行无情的踩踏、颠覆后，在“哲理湖”中留下的一条血路。 从苏格拉底到到加缪，以对形而上学为主线，以人生意义（是谁？哪来？去哪？）为终极目标，编剧一边“张大嘴巴”竭力爆料着一个个哲学家的私事糗事，一边又逻辑严谨层层递进，老实“交代”个个哲学“后生仔”是如何踩着先贤理论的脊背骨匍匐前行的。 踩过去后，他们有的会回头拉前辈一把，有的就头也不回地扬长而去，有的干脆来个过河拆桥的花式——把他踩进泥泞中去让他再也站不起来。 不过，我们还真不能怪他们“忘恩负义”，因为被推翻被颠覆是个个哲学理论的“宿命”，“躺尸”是寻找终极真理的必经之路。 🖊掰着手指一算，从古希腊的苏格拉底到近代的加缪，这都已近过了近2500年的时间了，那个所谓终极真理也该被找到了？ 突然间还真没胆量大声回答呢！不如先扯些别的吧...... 若说宗教、哲学、科学是人类社会发展的三股麻绳，那么这三麻绳谁强谁弱？谁又是谁的克星或者眼中钉？谁在哪个时期只配做谁的婢女？看了此剧自有分晓...... （那终极目标到底找到了没有？你可能急不可耐地接着问） 🖊好好！别太激动，容我把结论慢慢铺成开来，但无论结果是否符合你心目中的要求，那都是编剧一手安排的，与我并无多大关系哦！ 这本以哲学为中心的书潇潇洒洒地说了大半天哲学，一会儿这个主义，一会儿又那个主义的，吵了一代又一代，吵到最后大家两手一摊承认：所有的形而上学都陷入了无法证明自身的困境，所有的哲学理论全都是错误的，一点儿有用的东西没落下。 是的！就是至今为止，哲学家们都没有找到人生的终极意义。这个答案是否令你感到失望呢？ 🖊你的任何一种反应都算正常，这也是哲学的属性，它没有对错，也没有一个肯定的答案，而且在很多人心目中，它是最“无用”的一门学科。 然而，哲学的另一个属性却是：无用即是大有用途；无为之为可能正是大有作为。 所以，何不亲自领略一下林先生是如何以通俗易懂的说书口吻，把跨时代的哲学界的互相扶持或相互厮杀场面重新展现在我们的面前呢？于我这个哲学门外的布衣女流而言，这部剧真的很有带入个，我喜欢哲学、科学、神学牛人们的八卦，更喜欢借牛人们背后的八卦来理解并记住他们的人牛逼思想。 👏这部剧在这两方面做得不多不少——刚刚好！ 比如，他在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时，简单扼要又条理清晰地穿插介绍了亚里士多德的学生亚历山大以及马其顿的壮大和罗马帝国的建立。这便把他们三个间的关系摆在了我们的面前，所以我小结如下： “亚历山大是亚里士多德的学生， 亚里士多德是柏拉图的学生， 柏拉图是苏格拉底的学生。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称“希腊三贤”。 然而亚里士多德不是雅典人而是马其顿人。 也就是学生的学生的学生征服了老师的国家。” 这就是我说的那个“刚刚好”。 👏又如，他写到中世纪，当宗教裁判所里群魔乱舞的时候，因为荷兰（也就是尼德兰，低地的意思）处于欧洲几条主要河流的入口处，河流密集使得水上交通十分便利，商业因此蓬勃发展。又因了商业发达，城市人口流动大，对外来的和新兴的文化更具包容性，所以荷兰便成为异端分子，科学家，哲学家的避难所，哲学便在此找到了它的第二故乡。 因商致富而不想去吃当兵的苦，也就派生了荷兰雇佣兵——花钱请人当兵护国。 我最喜欢编剧以下的这种口气了：“荷兰花钱雇兵，结果一不小心雇了个哲学强人——迪卡尔”。 就是那个被苏格拉底附体的、对整个世界都彻底怀疑的、名言“我思故我在”的那个笛卡尔！ 这也是我说的另一种
用佛法和心性论讲《Fruits mûrs》。南师自身理论体系是圆满的，但讲到中庸总是有些感觉对不上。
本剧读完，窥见了很多名篇大作，感受了不同的人生际遇，体会了不同的幸福、温暖、真情，收获了丰富的人生阅历，本剧值得一读，值得再次细细品味。
1994 · 德国,吉尔吉斯坦
1949 · 美国
2004 · 墨西哥
1951 · 英国
2004 · 美国
1974 · 美国
1948 · 美国
1995 · 瑞典
REVIEWS
天天在微博抖音刷，为了邓为，还充了一个月腾讯会员。一集不落，从第一集看到最后一集。非常还原小说，一看，编剧就是桐大本人。三大男主都是天选。璟就是太善良了，我希望你永远做清水镇的叶十七。相柳就是太重情意，还没长嘴，为小夭做了那么多事也不说，我更喜欢他做防风邶。表哥是我最不喜欢的，一开始没长眼认不出小夭，后来又看不清璟，如愿当了帝王又贪心想霸占小夭，气死。OST首首经典。丰隆是搞笑担当。杨紫挑剧本眼光没问题，希望你们仨别被王楚然祸祸了。
因为草莓，一家人紧紧相连，这部剧描绘了生活中的平淡和温暖，也看到每个人的转变，和他人相处不要只盯着对方缺点，应该去欣赏他的优点
我没有经历过大风大浪的爱情，却也体验过过家家似的短暂小恋情，以致于我现在仍然不想动那方面的心思，无论别人怎么说，自己所选择的道路自己咬着牙也要走下去，毕竟好饭不怕晚不是！这部剧呢，我认为我不善于去评价也不好去评价别人的爱情，即便轰轰烈烈，即便平平淡淡那也永远只是别人的从来不是自己的而看身边的人似乎也只有刚刚开始时候的新鲜感，逐渐的也就变得平平淡淡，貌似我从中还“看”到了一丝不耐烦的味道！所以看多了爱情故事也就没有那么会情绪激动了！但是真正让我有感触的还有那么几点。对待和处理爱情的态度，我想每个人或许都有相同的一方面吧！如果你性格够开放，那么你可能会恰当处理却也不得不越陷越深！虽然我始终认为爱情里是有理智的那一类人的。然而可真正到了个人身上的时候又能有多大的把握处理的条理清晰呢？如果你够沉默可能处理不太好但也可能走的一帆风顺。毕竟每个人的爱情都是不一样的，对爱情的渴望也是与众不同的！当美好的爱情与生活碰撞那就在一起过日子！书中所写的爱情和婚姻生活相差又是甚远，就好比有些事情总是说起来一个样而做起来又是一个样。或许现有的爱情不代表未来的婚姻，即便是奔着同一个目标去，也有可能会因为一点点小事情而分道扬镳！天底下人有那么多，事例也有那么多！前后的两种生活撮合了多少人，又拆散了多少人？这样一本剧让我这个学生狗🐶算是学到了不少吧！ 总之生活就是这样子，如若你有足够强大的能力，希望你可以如愿已成，倘若你正在奋斗的路上，那么希望你能够马到成功！但是如果不处于以上两种情况那么希望你可以“没关系，从头来过”！ 来自单身狗的牢骚，希望各位不要介意！😷
天宝三载，朗朗乾坤，别来无恙。 为什么恶魔愿意肆无忌惮的与人做交易，就像他永远不会输一样，可能是因为人心，真的是太好玩了吧。恶魔的终极追求可能就是想输一次，可惜的是，每次都赢的那么轻易。 从一个死囚到拯救全城的英雄，五尊阎罗张小敬，常年游走在黑白边缘地带，他清晰的看清了人心之恶，之贪婪，有时候形非常之事必须要非常之手段，如果暗桩的目的是观察敌人以达到维持和平秩序，那么牺牲也是。用一人换一城，这买卖划算且没得选。 与恶魔谈条件，你要醒事。如果跨越事件本身而看这便是代价，搏杀的代价。 阳光下的阴暗面，潮湿腐败之地也有生灵，遵循着他们的生存规则，同一个地方不同的世界。这个世界就是矛盾对立，有些问题天然对立。就如阳光和阴影。 弃车保帅，现在就是在打仗，你倒是攻还是不攻？坐以待毙就是全城生灵涂炭，那是你又说谁是谁非。现在莫不是让别人死，自己死能阻止一切，我相信他也不会手软。看透了人心还能心存大义，难能可贵。他和李泌在某一点上达到精神的高度契合，归属同路。 再一次证明把合适的人放在合适的位置，他就是事件的主宰，至少此刻。个人英雄主义爆棚，燃炸！ 整个上册的节奏非常好，压迫感十足，急转弯来得够快，完全不在范围内的逆转。包括小人物刻画都很饱满，其实抛开原有的一切看问题的角度，特别喜欢姚汝能的直，他从对张小敬的有所保留到毫无保留，“每个人都要对自己的选择负责”、“做你认为正确的错事。” 特别喜欢崔器身上的真实感，他从有所求，到无所求，到自求自保，几乎都是外力作用，我们虽然摒弃他的一些作为，但为了生存，有些小人物的命运看似在选，其实没得选，夹缝之间而已。还是那句这一天，就在几个时辰前，他还心情美美哒准备和阿兄一起领功授奖，可现在… 这一天颠覆了崔器，颠覆了姚汝能，掀开了一切本来隐藏的长安。 就像熬夜守着黎明前的曙光，为了等待日出东方的美景，从兴奋到熬出黑眼圈的倦怠，直到微光乍现，兴奋感再度苏醒，看着晨光出现，天空微微泛红，一切的坚守都是值得。而放弃就在那忽暗忽明之间。 跨过了就光芒万丈。 最后狂妄的龙波，心思深沉的元载… 哈哈，忽然想起元载笑容凝固在脸上的那一刻，惊不惊喜，意不意外，机关算尽太聪明，也经不起菲力普·巴斯笔锋一转。 哈哈哈，我就知道你有故事，我有瓜子。😄 ….飞奔向二
《Fruits mûrs》 🖊有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争执和围堵。 凡尘琐事都可以争成了一团糟的面糊，更何况是躺在云端的哲学，那可说是后生对前辈进行无情的踩踏、颠覆后，在“哲理湖”中留下的一条血路。 从苏格拉底到到加缪，以对形而上学为主线，以人生意义（是谁？哪来？去哪？）为终极目标，编剧一边“张大嘴巴”竭力爆料着一个个哲学家的私事糗事，一边又逻辑严谨层层递进，老实“交代”个个哲学“后生仔”是如何踩着先贤理论的脊背骨匍匐前行的。 踩过去后，他们有的会回头拉前辈一把，有的就头也不回地扬长而去，有的干脆来个过河拆桥的花式——把他踩进泥泞中去让他再也站不起来。 不过，我们还真不能怪他们“忘恩负义”，因为被推翻被颠覆是个个哲学理论的“宿命”，“躺尸”是寻找终极真理的必经之路。 🖊掰着手指一算，从古希腊的苏格拉底到近代的加缪，这都已近过了近2500年的时间了，那个所谓终极真理也该被找到了？ 突然间还真没胆量大声回答呢！不如先扯些别的吧...... 若说宗教、哲学、科学是人类社会发展的三股麻绳，那么这三麻绳谁强谁弱？谁又是谁的克星或者眼中钉？谁在哪个时期只配做谁的婢女？看了此剧自有分晓...... （那终极目标到底找到了没有？你可能急不可耐地接着问） 🖊好好！别太激动，容我把结论慢慢铺成开来，但无论结果是否符合你心目中的要求，那都是编剧一手安排的，与我并无多大关系哦！ 这本以哲学为中心的书潇潇洒洒地说了大半天哲学，一会儿这个主义，一会儿又那个主义的，吵了一代又一代，吵到最后大家两手一摊承认：所有的形而上学都陷入了无法证明自身的困境，所有的哲学理论全都是错误的，一点儿有用的东西没落下。 是的！就是至今为止，哲学家们都没有找到人生的终极意义。这个答案是否令你感到失望呢？ 🖊你的任何一种反应都算正常，这也是哲学的属性，它没有对错，也没有一个肯定的答案，而且在很多人心目中，它是最“无用”的一门学科。 然而，哲学的另一个属性却是：无用即是大有用途；无为之为可能正是大有作为。 所以，何不亲自领略一下林先生是如何以通俗易懂的说书口吻，把跨时代的哲学界的互相扶持或相互厮杀场面重新展现在我们的面前呢？于我这个哲学门外的布衣女流而言，这部剧真的很有带入个，我喜欢哲学、科学、神学牛人们的八卦，更喜欢借牛人们背后的八卦来理解并记住他们的人牛逼思想。 👏这部剧在这两方面做得不多不少——刚刚好！ 比如，他在介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德时，简单扼要又条理清晰地穿插介绍了亚里士多德的学生亚历山大以及马其顿的壮大和罗马帝国的建立。这便把他们三个间的关系摆在了我们的面前，所以我小结如下： “亚历山大是亚里士多德的学生， 亚里士多德是柏拉图的学生， 柏拉图是苏格拉底的学生。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称“希腊三贤”。 然而亚里士多德不是雅典人而是马其顿人。 也就是学生的学生的学生征服了老师的国家。” 这就是我说的那个“刚刚好”。 👏又如，他写到中世纪，当宗教裁判所里群魔乱舞的时候，因为荷兰（也就是尼德兰，低地的意思）处于欧洲几条主要河流的入口处，河流密集使得水上交通十分便利，商业因此蓬勃发展。又因了商业发达，城市人口流动大，对外来的和新兴的文化更具包容性，所以荷兰便成为异端分子，科学家，哲学家的避难所，哲学便在此找到了它的第二故乡。 因商致富而不想去吃当兵的苦，也就派生了荷兰雇佣兵——花钱请人当兵护国。 我最喜欢编剧以下的这种口气了：“荷兰花钱雇兵，结果一不小心雇了个哲学强人——迪卡尔”。 就是那个被苏格拉底附体的、对整个世界都彻底怀疑的、名言“我思故我在”的那个笛卡尔！ 这也是我说的另一种
用佛法和心性论讲《Fruits mûrs》。南师自身理论体系是圆满的，但讲到中庸总是有些感觉对不上。
本剧读完，窥见了很多名篇大作，感受了不同的人生际遇，体会了不同的幸福、温暖、真情，收获了丰富的人生阅历，本剧值得一读，值得再次细细品味。