《Perfect Summer》，其他作品，美国出品，1988年上映。
我们好像终将，会变成自己讨厌的人。而我们也终将，还是自己坚持的人。 感情，亲情也罢，爱情也罢，友情也罢，都有人自己所不能控制的地方。 我们变成谁，走向哪里，有选择，也有必然，有人性骨子里的坚守，也有人性骨子里的俗气。确实如拜访中所说，我们抗争也好，屈服也好，命运终究是这样的，我直觉无奈，并不再觉得悲哀，我是成熟了，或是老了，好像也有一样的意思。 这部剧读下来，并不愉快，深深的无力感在心里，却得承认，书写的细腻，桩桩件件，都像电视剧演的出来，长相虽是模糊的，但人本身却生动的厉害，事件也都生动的厉害，所以一点点都舍不得放下，是很吸引人的描写。 这所有人里，秋林自然是相对最讲原则，也最符合我们认知好人标准的人物，善良，简单，不捧高踩低，对爱情专一，守着底线，可他自己也终究是变了，抽烟，事故，利用职权，在他说许主任陌生，杜英陌生时候，他自己也是发现自己也在变得陌生。 我最害怕是齐海生，真的是头没有养熟的狼，他到死，也没原谅他的父亲，虽然也曾温情，但也有手段，他一直都觉得自己是被抛弃了的，回来也只是为了与弟弟抢接班的名额，他的父亲，养母，自始至终其实并未亏待他，但是他的怨愤终究是让他感不到温暖，最后送了命。 我还不喜欢于晓珺，我是认可鲍主任的话的，她确实是那么一个人，并无感恩之心，虽然最后好像有点被知秋打动的意思，但总觉得人本性难改，她开始抛弃知秋，若知秋并未发达，她终究还是会抛弃知秋，总觉得书如果继续写，她可能还会另攀高枝。 女性在这部剧里，是弱的，米粒，于晓珺，唯一有点独立未婚的好像是杨会计，可最后文里的意思，与鲍主任有点纠缠不清，书里大部分女性对男人是依赖的，而且不是情感依赖，而是生活依赖，好像得靠男人的好才能活着。 我比较欣赏的男性，马师傅，吃过了苦也得了生活的甜，八面玲珑，心肠不坏，唯有一儿逝世，他没怨天地他人，还是知足的活着。女性杜英还有秀娟（齐师傅老婆，虽然在让齐师傅生儿子这事上有点愚昧，她也得了自己的惩罚了），她们最聪明的地方是对自己丈夫看的明明白白，也并不哭闹，也没太做纠结。 觉得最悲哀是许主任，一个开始那么干干净净的人，最后变的势力至极，完全一个小人嘴脸，而且文中也没写为何转变，抑或他本就是个小人，只是对秋林好些，秋林把他想的好了，否则真的让读者很难理解他后面那善变，图小利的嘴脸。 只是随书有感，人并无绝对好坏，我评论这些，多少还是把自己站在了道德稍微拔高的那个点上，但实际我自己道德几何，我也并不知道，每个人都觉得自己是对的，所以也许我无资格评论，但嘴皮是自由的，想说我就说了罢。 书中每个人物都丰满鲜活，这是唯一本，我看完能记住大部分名字的书，因为性格，经历，各个鲜明，徐敏，杜毅，杜尔，鲍主任，知秋，老戴等等，都有让人记忆深刻的地方，这也是唯一本，我找不到自己影子，却共情感强烈的书，确实值得读。 我很庆幸，因为我的文娱免费的日子剩余不多，所以专门挑了一本贵的新剧读的抠门做法，竟然挑对了。
端方后来怎么样了？有没有去当兵？ 按道理那个时代的高中毕业生，已经算是高级知识分子了，希望他的命运会有转机……
不错的题材，可是对于AI的设定很失败，缺陷和矛盾太多，看得出编剧想像力一般，竭力致力于指向他所要表达的主旨，因缺乏合理拓展而使故事走向和人物情感落入俗套。
研究十万个为什么的问题
内容五星，翻译扣一星，可能是排版的问题，尤其是图最后对照着原版一块看
莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩；哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖；哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开…… 相
眼泪和愤怒洒在各个角落里，读完书后，好像拖延症患者经过来回博弈后终于下定决心开始干活，结果时间非常紧迫，连熬了几个夜才把工作做完，那种松了一口气的同时疲倦感深深地倾泻而出，没有方向，没有多余的空间。我觉得好累好累，有那么一瞬间我甚至觉得这书的负外部性太强了，读完了就赶紧移出去吧，换本轻松的治愈一下。可是一面跟刚回来的室友闲扯，一面迟迟不肯退出页面。是心疼思琪，心疼奕含姐姐，也心疼自己和她人。并且，我很早就发现，我在明知某些思维逻辑是不对的同时，在那些具体而真实的情境里，我仍然被那些我所明确不对的思维逻辑先行支配着。换言之，我既是受害者，同时也是施暴者，在很多很多方面。正如一个从小被教导一加一等于二的人在日后只会拿来使用，而不会去问为什么一样，那些从小就被灌输的思想教育很多时候束缚大于鼓励，而束缚的套子无任何实物，不过是身处环境里那些从来习惯被动传承的人的眼光罢了。从来如此，便对吗？帕斯卡尔说人是一支有思想的芦苇，这会儿想起来觉得很有意味。它能支撑，也能束缚，能托举，也能压迫。我是说，也许思想本无对错，全看被谁在哪里掌控使用。影视亦如此。零零碎碎的想法记录了很多，但越写越难写，水平有限，能量也有限，在逃离此剧前的最后一刻，我只想对奕含姐姐说一声“抱歉，谢谢你，愿天堂是视频平台的模样。”
两星给魏大勋和辛辛苦苦的孟爸孟妈，男女主和原著作者只配负分
日本民族精细、精致、精到地吸收中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎为“柔道”；中国的下棋，传入日本以后就演绎为“棋道”……。在中国，这些都是风花雪月、烂漫生活、雕虫小技，到日本，就雕琢砥砺，成为一种独具民族内蕴的精神和文化。 吸其精华让他们运用的如此优秀，我们应该学习
2000 · 法国
2002 · 英国
1977 · 印度
2004 · 法国
1983 · 美国
2005 · 中国
2005 · 美国
2004 · 德国
1998 · 美国
2014 · 美国
REVIEWS
我们好像终将，会变成自己讨厌的人。而我们也终将，还是自己坚持的人。 感情，亲情也罢，爱情也罢，友情也罢，都有人自己所不能控制的地方。 我们变成谁，走向哪里，有选择，也有必然，有人性骨子里的坚守，也有人性骨子里的俗气。确实如拜访中所说，我们抗争也好，屈服也好，命运终究是这样的，我直觉无奈，并不再觉得悲哀，我是成熟了，或是老了，好像也有一样的意思。 这部剧读下来，并不愉快，深深的无力感在心里，却得承认，书写的细腻，桩桩件件，都像电视剧演的出来，长相虽是模糊的，但人本身却生动的厉害，事件也都生动的厉害，所以一点点都舍不得放下，是很吸引人的描写。 这所有人里，秋林自然是相对最讲原则，也最符合我们认知好人标准的人物，善良，简单，不捧高踩低，对爱情专一，守着底线，可他自己也终究是变了，抽烟，事故，利用职权，在他说许主任陌生，杜英陌生时候，他自己也是发现自己也在变得陌生。 我最害怕是齐海生，真的是头没有养熟的狼，他到死，也没原谅他的父亲，虽然也曾温情，但也有手段，他一直都觉得自己是被抛弃了的，回来也只是为了与弟弟抢接班的名额，他的父亲，养母，自始至终其实并未亏待他，但是他的怨愤终究是让他感不到温暖，最后送了命。 我还不喜欢于晓珺，我是认可鲍主任的话的，她确实是那么一个人，并无感恩之心，虽然最后好像有点被知秋打动的意思，但总觉得人本性难改，她开始抛弃知秋，若知秋并未发达，她终究还是会抛弃知秋，总觉得书如果继续写，她可能还会另攀高枝。 女性在这部剧里，是弱的，米粒，于晓珺，唯一有点独立未婚的好像是杨会计，可最后文里的意思，与鲍主任有点纠缠不清，书里大部分女性对男人是依赖的，而且不是情感依赖，而是生活依赖，好像得靠男人的好才能活着。 我比较欣赏的男性，马师傅，吃过了苦也得了生活的甜，八面玲珑，心肠不坏，唯有一儿逝世，他没怨天地他人，还是知足的活着。女性杜英还有秀娟（齐师傅老婆，虽然在让齐师傅生儿子这事上有点愚昧，她也得了自己的惩罚了），她们最聪明的地方是对自己丈夫看的明明白白，也并不哭闹，也没太做纠结。 觉得最悲哀是许主任，一个开始那么干干净净的人，最后变的势力至极，完全一个小人嘴脸，而且文中也没写为何转变，抑或他本就是个小人，只是对秋林好些，秋林把他想的好了，否则真的让读者很难理解他后面那善变，图小利的嘴脸。 只是随书有感，人并无绝对好坏，我评论这些，多少还是把自己站在了道德稍微拔高的那个点上，但实际我自己道德几何，我也并不知道，每个人都觉得自己是对的，所以也许我无资格评论，但嘴皮是自由的，想说我就说了罢。 书中每个人物都丰满鲜活，这是唯一本，我看完能记住大部分名字的书，因为性格，经历，各个鲜明，徐敏，杜毅，杜尔，鲍主任，知秋，老戴等等，都有让人记忆深刻的地方，这也是唯一本，我找不到自己影子，却共情感强烈的书，确实值得读。 我很庆幸，因为我的文娱免费的日子剩余不多，所以专门挑了一本贵的新剧读的抠门做法，竟然挑对了。
端方后来怎么样了？有没有去当兵？ 按道理那个时代的高中毕业生，已经算是高级知识分子了，希望他的命运会有转机……
不错的题材，可是对于AI的设定很失败，缺陷和矛盾太多，看得出编剧想像力一般，竭力致力于指向他所要表达的主旨，因缺乏合理拓展而使故事走向和人物情感落入俗套。
研究十万个为什么的问题
内容五星，翻译扣一星，可能是排版的问题，尤其是图最后对照着原版一块看
莎士比亚有言：“善良的心地，就是黄金。"金钱可以购买一切，但是无法购买善良。每一个善念都是一泓清泉。每一个善举都是一缕春风，善良之处，便是春天。善良的人，永远会与快乐相伴，与幸福相随。与善良之士在一起，哪怕是平淡的岁月也一定能看到生活的精彩；哪怕置身于风暴之中，也一定能体会到真实的温暖；哪怕再荒芜的地方也能领略到春暖花开…… 相
眼泪和愤怒洒在各个角落里，读完书后，好像拖延症患者经过来回博弈后终于下定决心开始干活，结果时间非常紧迫，连熬了几个夜才把工作做完，那种松了一口气的同时疲倦感深深地倾泻而出，没有方向，没有多余的空间。我觉得好累好累，有那么一瞬间我甚至觉得这书的负外部性太强了，读完了就赶紧移出去吧，换本轻松的治愈一下。可是一面跟刚回来的室友闲扯，一面迟迟不肯退出页面。是心疼思琪，心疼奕含姐姐，也心疼自己和她人。并且，我很早就发现，我在明知某些思维逻辑是不对的同时，在那些具体而真实的情境里，我仍然被那些我所明确不对的思维逻辑先行支配着。换言之，我既是受害者，同时也是施暴者，在很多很多方面。正如一个从小被教导一加一等于二的人在日后只会拿来使用，而不会去问为什么一样，那些从小就被灌输的思想教育很多时候束缚大于鼓励，而束缚的套子无任何实物，不过是身处环境里那些从来习惯被动传承的人的眼光罢了。从来如此，便对吗？帕斯卡尔说人是一支有思想的芦苇，这会儿想起来觉得很有意味。它能支撑，也能束缚，能托举，也能压迫。我是说，也许思想本无对错，全看被谁在哪里掌控使用。影视亦如此。零零碎碎的想法记录了很多，但越写越难写，水平有限，能量也有限，在逃离此剧前的最后一刻，我只想对奕含姐姐说一声“抱歉，谢谢你，愿天堂是视频平台的模样。”
两星给魏大勋和辛辛苦苦的孟爸孟妈，男女主和原著作者只配负分
日本民族精细、精致、精到地吸收中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎为“柔道”；中国的下棋，传入日本以后就演绎为“棋道”……。在中国，这些都是风花雪月、烂漫生活、雕虫小技，到日本，就雕琢砥砺，成为一种独具民族内蕴的精神和文化。 吸其精华让他们运用的如此优秀，我们应该学习