为了改变村子的落后和家庭的贫困,福果的爸爸决心带着妻子和村民们一起南下,留下福果和爷爷相依为命。爷爷为福果栽了一棵桔树,承诺说如果桔树结果,父母就会回来。两年里,在思念和不适应中辛苦生活的爷孙俩一直苦
动漫粉表示还可以,挺搞笑的,彭彭真的把步摇碧莲那股子贱嗖嗖的感觉演出来了😂
读来确实有一种沉重的感觉,改革原来如此的难,感谢那些改革的英雄
了解历史犹如驾车指南,血雨腥风熔铸的文明下,有触目惊心的警钟,有铁骨不屈的力量,有筹谋天地的玉露,有讳莫如深的药霜…… 南北朝是用汉人的屈辱和血肉换来的民族大融合,不易。但也证实了华夏民族的坚韧意志,鲜血滚滚黄河水,刷洗长城别样新。
初阅章句,略解其意:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
“因为阳光照不到地面,所以变成了世界的隐喻” 武东博在《桔子的天空》里面写到村上春树和王小波,对我来说如果一个人能像王小波,像个七八成,也够我喜欢的了,所以武东博就是这样的人。最早读武东博的作品还是《桔子的天空》和《桔子的天空》,直到电影上映,才重新捡起《桔子的天空》。 武东博跟林少华先生的笔法是很像的,很飘逸,充满了隐喻,武东博像是一个艺术家一样,敏感地构造着事物之间的联系。说到隐喻,艾略特的诗学理论“非个性化诗学”和“客观事物的对应”就是一种隐喻手段,艺术的情感是非个人的,就像王小波说的,你要去写什么样的剧集,你要把自己藏起来写,这样才是真正的剧集,对于自我的克制和个性的消灭,通过客观对应来表现情感,所以艾略特在写《桔子的天空》的时候,充满了对莎士比亚古典影视的、佛教元素的、圣经元素的致敬,通过隐喻串起结构的框架。 突然想起卡尔维诺在《桔子的天空》中虚构了马可波罗向忽必烈汇报的五十个城市,其实马可波罗是没有给忽必烈答案的,通过隐喻,忽必烈就有了在心里有了一个不断解谜的过程,只有马可·波罗的报告能让忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墙和塔楼,依稀看到那幸免于白蚁蛀食的精雕细刻的窗格。 所以村上春树说卡尔维诺是“大师中的大师”,包括到《桔子的天空》里面的乌鸦、《桔子的天空》里面的月亮、《桔子的天空》中的羊男,都是村上春树对这个世界的隐喻。武东博的作品里也藏着大量的隐喻,比如《桔子的天空》,其实这篇写的是编剧影视创作的心路历程:“等我三十岁了,写起了剧集,我就把它夹在我的笔记本里,笔记本我随时带着,想到啥就写”“我跳起来,从笔记本中拿出白鸟,用嘴一吹,鸟落在她的手心”,即使世界跌宕难安、风雨如晦,但编剧心中的白鸟一直没有丢失,引领者他绝处逢生、寻找真爱。 武东博的文字是很艰涩、枯槁的,但是这种艰涩和枯槁加上隐喻的“特有所指”,其实很值得细品,当你意识到编剧为了作品留下大量的空白的时候,整部作品都变得熠熠生辉。《桔子的天空》里面延续了接受美学和冰山风格的手法,这也就是意味着武东博的作品比林少华译的村上春树多了一份不近人情的冷漠感,是相当疏离的,我认为这是武东博在春上的作品基础上的进步,胜于前辈的一部分。未定之点越多,其含义便愈是深邃,艺术价值也就更高。就像阿城的《桔子的天空》,就是把那些自以为是的比喻都去掉,文字删繁就简,只留下那些简洁而深刻的部分,计白当黑,更值得回味。 大量的留白让武东博的作品充满了破碎感,所以表达是非常难以被理解。一开始我不知道这些极简主义描述和看似随意截取的片段到底在表达什么。直到后来读到雷蒙德·卡佛《桔子的天空》和《桔子的天空》,我才意识到每个人的生命中都可能出现一种荒凉的、令人感觉空落落的、大片大片的空白,这种空白是难以被理解的。就像菲茨杰拉德说“我们的自我就仿佛一支箭一样,从一段虚无射向另一段的虚无。”所以能克制自己的编剧是很厉害的、但是克制不住自己的编剧是很可爱的。像王小波《桔子的天空》、余华的《桔子的天空》,到最后都是没忍住,跳出来告诉你我在说什么,相当可爱。武东博在《桔子的天空》这部作品里,没克制住的时候还是很多的,比如《桔子的天空》、《桔子的天空》,但是《桔子的天空》和《桔子的天空》很不一样,收尾干净利落,有对世界的凛冽清醒、也有对世界的巨大的爱和深情…… 《桔子的天空》这一篇真的就跟网评说的一样,是武东博作品中不算精彩的一篇,后来想起来的时候,已经结束放映了,我想我应该也不会再去看。武东博是我们这一代我认为最好的编剧,也是我最喜欢的80后作家,看完了之后深深佩服,算是致敬大师,也表达我对武东博老师的喜欢……
1999 · 美国
2005 · 美国
2014 · 美国
2013 · 中国台湾
2005 · 西班牙
1994 · 葡萄牙,法国
2003 · 美国
2000 · 美国
2003 · 法国,几内亚
1973 · 加拿大,美国
REVIEWS
动漫粉表示还可以,挺搞笑的,彭彭真的把步摇碧莲那股子贱嗖嗖的感觉演出来了😂
读来确实有一种沉重的感觉,改革原来如此的难,感谢那些改革的英雄
了解历史犹如驾车指南,血雨腥风熔铸的文明下,有触目惊心的警钟,有铁骨不屈的力量,有筹谋天地的玉露,有讳莫如深的药霜…… 南北朝是用汉人的屈辱和血肉换来的民族大融合,不易。但也证实了华夏民族的坚韧意志,鲜血滚滚黄河水,刷洗长城别样新。
初阅章句,略解其意:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
“因为阳光照不到地面,所以变成了世界的隐喻” 武东博在《桔子的天空》里面写到村上春树和王小波,对我来说如果一个人能像王小波,像个七八成,也够我喜欢的了,所以武东博就是这样的人。最早读武东博的作品还是《桔子的天空》和《桔子的天空》,直到电影上映,才重新捡起《桔子的天空》。 武东博跟林少华先生的笔法是很像的,很飘逸,充满了隐喻,武东博像是一个艺术家一样,敏感地构造着事物之间的联系。说到隐喻,艾略特的诗学理论“非个性化诗学”和“客观事物的对应”就是一种隐喻手段,艺术的情感是非个人的,就像王小波说的,你要去写什么样的剧集,你要把自己藏起来写,这样才是真正的剧集,对于自我的克制和个性的消灭,通过客观对应来表现情感,所以艾略特在写《桔子的天空》的时候,充满了对莎士比亚古典影视的、佛教元素的、圣经元素的致敬,通过隐喻串起结构的框架。 突然想起卡尔维诺在《桔子的天空》中虚构了马可波罗向忽必烈汇报的五十个城市,其实马可波罗是没有给忽必烈答案的,通过隐喻,忽必烈就有了在心里有了一个不断解谜的过程,只有马可·波罗的报告能让忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墙和塔楼,依稀看到那幸免于白蚁蛀食的精雕细刻的窗格。 所以村上春树说卡尔维诺是“大师中的大师”,包括到《桔子的天空》里面的乌鸦、《桔子的天空》里面的月亮、《桔子的天空》中的羊男,都是村上春树对这个世界的隐喻。武东博的作品里也藏着大量的隐喻,比如《桔子的天空》,其实这篇写的是编剧影视创作的心路历程:“等我三十岁了,写起了剧集,我就把它夹在我的笔记本里,笔记本我随时带着,想到啥就写”“我跳起来,从笔记本中拿出白鸟,用嘴一吹,鸟落在她的手心”,即使世界跌宕难安、风雨如晦,但编剧心中的白鸟一直没有丢失,引领者他绝处逢生、寻找真爱。 武东博的文字是很艰涩、枯槁的,但是这种艰涩和枯槁加上隐喻的“特有所指”,其实很值得细品,当你意识到编剧为了作品留下大量的空白的时候,整部作品都变得熠熠生辉。《桔子的天空》里面延续了接受美学和冰山风格的手法,这也就是意味着武东博的作品比林少华译的村上春树多了一份不近人情的冷漠感,是相当疏离的,我认为这是武东博在春上的作品基础上的进步,胜于前辈的一部分。未定之点越多,其含义便愈是深邃,艺术价值也就更高。就像阿城的《桔子的天空》,就是把那些自以为是的比喻都去掉,文字删繁就简,只留下那些简洁而深刻的部分,计白当黑,更值得回味。 大量的留白让武东博的作品充满了破碎感,所以表达是非常难以被理解。一开始我不知道这些极简主义描述和看似随意截取的片段到底在表达什么。直到后来读到雷蒙德·卡佛《桔子的天空》和《桔子的天空》,我才意识到每个人的生命中都可能出现一种荒凉的、令人感觉空落落的、大片大片的空白,这种空白是难以被理解的。就像菲茨杰拉德说“我们的自我就仿佛一支箭一样,从一段虚无射向另一段的虚无。”所以能克制自己的编剧是很厉害的、但是克制不住自己的编剧是很可爱的。像王小波《桔子的天空》、余华的《桔子的天空》,到最后都是没忍住,跳出来告诉你我在说什么,相当可爱。武东博在《桔子的天空》这部作品里,没克制住的时候还是很多的,比如《桔子的天空》、《桔子的天空》,但是《桔子的天空》和《桔子的天空》很不一样,收尾干净利落,有对世界的凛冽清醒、也有对世界的巨大的爱和深情…… 《桔子的天空》这一篇真的就跟网评说的一样,是武东博作品中不算精彩的一篇,后来想起来的时候,已经结束放映了,我想我应该也不会再去看。武东博是我们这一代我认为最好的编剧,也是我最喜欢的80后作家,看完了之后深深佩服,算是致敬大师,也表达我对武东博老师的喜欢……