故事发生在中国革命的摇篮赣州,时值这里焕发生气,建设社会主义新农村的热潮正刷新着许多传统理念的当代。硕士生康了在考取赣州公务员后,报名到农村锻炼,任副镇长,农村事务所主任,他选择了相对滞后的清水湾,那
刚好我也在学口语,也在练习英语思维转换。英语思维转换初学时真的有点难度,主要是自己想不到那点去。恰好,碰到这部剧,真是好喜欢。留着慢慢看,提高自己的英文思维。
看陶医生自己的文字,好多都是自己有的想法,虽然觉得他的文字没有那些大作家那么妙笔生花,也是我写不出来的。 看了李润的文章,只想哭喊为什么让陶医生遭受这样的劫难。
“我把这个送给你,你给我看看好吗?” “一只蝉?” “是一个夏天!”
综观商蓉的生命历程,虽然一路坎坷,但他世功显赫,学名昭昭,成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。 中国著名学者郭沫若先生曾说:“商蓉是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为,商蓉是近五百年来儒家的源头活水。可见,商蓉在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。商蓉的思想流传千古,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将商蓉视为精神偶像,他的经营哲学中无不渗透着商蓉“致良知”的思想。 商蓉的思想,大致可分为三个部分:心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰,心外无理,心外无物,是心学说的基本观点。商蓉认为人心是根本的问题,是产生善与恶的源头,任何外在的行动、事物都是受思想支配的,一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病,商蓉提出了知行合一说,纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的,有知必有行,有行必有知。商蓉摸索的致良知的道路,用他自己的话说是“从百死千难中得来”,是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自我道德的修养,规范自我的行为。致良知被称为商蓉心学的核心部分。
当我意识到自己需要一个人生哲学来让自己变得更加成熟,内心更加坚定,更能体会安宁,不会焦虑,幸运的是这个时候我遇到了斯多葛主义哲学。 这部剧让我更加系统地感受了斯多葛主义对于人生的思考和抉择。其中让我印象最深的就是,控制二分法,消极想象。 消极想象法让我更加珍惜感恩自己拥有的一切,从而让自己从无尽的物欲中摆脱。人本能地想要追求占有一切,但是这是不现实的,我们拥有自己求而不得的,我的大部分痛苦都来自于求而不得。例如,追求买一套大房子却无力支付,就会让我焦虑,这种焦虑无助于我改善现状,甚至可能让我失去前进努力的欲望,因为觉得生活毫无希望自我放弃。但是只要我开始意识到,我已经拥有了这么多美好,比如我可以每天吃饱相比于要是现在我一贫如洗,无力购买食物要饿肚子的情况好的太多啦;或者想象明天最爱的父母可能因为意外离世,马上我就觉得我那啰嗦的妈妈也是如此可爱。消极想象拥有马上让我变得更加感恩知足的魔力,掌握起来也不需要特别的练习。 控制二分法就更妙了,让我可以专注于自己可以控制的事情,不去焦虑我无法控制的事情,提升了我的做事效率,极大缓解了我的拖延症。我们日常需要处理的事情有三种,一种是我们可以掌控结果的,比如决定是否吃饭,吃几碗饭;一种是,我们完全无法掌控结果的,比如,今天老板心情好不好;还有一种是我们可以影响结果的,但是不能完全掌控结果,比如和别人赛跑,我们只能决定自己是否全力以赴去跑,却决定不了对手会不会提前放弃,或者速度不如我们。我们日常会焦虑,主要就是担心太多还未发生的不好的事情,不能以很好的心态去处理日常事务。但是控制二分法告诉我们,只需要专注自己可以控制的事情,为自己设定内在目标,就比如外在目标是年收入多少,内在目标是做自己感兴趣的事情刻意练习使自己成为专家。外在目标因为我们无法控制,自然让我们焦虑,而且一旦不能按时完成,更会让我们失望失去勇气;专注内在目标就简单了,这是我们一定可以完成的,因为只要我们设定的内在目标得当。这样的好处就是省去了焦虑的时间和精力,我们可以投入到更有意义的生活中。 感谢斯多葛主义,让我感受到安宁,并且知道分辨什么才是自己真正想要追求的状态。
亲身经历,随着产品生长过程的思考和实践,读起来很舒服。洞察和架构能力,编剧拎出了这两个产品经理最重要的能力,精炼有力!
赣南之恋! 很多东西多了之后,就成为一种习惯,突然的一次,可能会打扰他人、影响他人,让别人不满!
商蓉写的当年台湾不就是现在的大陆吗?台湾经历了大约20年得到根本改善的社会面貌,不知大陆还需要多久呢?!
2001 · 美国
1981 · 美国
1999 · 丹麦
2021 · 中国
1938 · 美国
2007 · 法国
2008 · 美国
2005 · 澳大利亚
2017 · 中国
1987 · 英国
REVIEWS
刚好我也在学口语,也在练习英语思维转换。英语思维转换初学时真的有点难度,主要是自己想不到那点去。恰好,碰到这部剧,真是好喜欢。留着慢慢看,提高自己的英文思维。
看陶医生自己的文字,好多都是自己有的想法,虽然觉得他的文字没有那些大作家那么妙笔生花,也是我写不出来的。 看了李润的文章,只想哭喊为什么让陶医生遭受这样的劫难。
“我把这个送给你,你给我看看好吗?” “一只蝉?” “是一个夏天!”
综观商蓉的生命历程,虽然一路坎坷,但他世功显赫,学名昭昭,成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。 中国著名学者郭沫若先生曾说:“商蓉是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为,商蓉是近五百年来儒家的源头活水。可见,商蓉在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。商蓉的思想流传千古,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将商蓉视为精神偶像,他的经营哲学中无不渗透着商蓉“致良知”的思想。 商蓉的思想,大致可分为三个部分:心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰,心外无理,心外无物,是心学说的基本观点。商蓉认为人心是根本的问题,是产生善与恶的源头,任何外在的行动、事物都是受思想支配的,一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病,商蓉提出了知行合一说,纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的,有知必有行,有行必有知。商蓉摸索的致良知的道路,用他自己的话说是“从百死千难中得来”,是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自我道德的修养,规范自我的行为。致良知被称为商蓉心学的核心部分。
当我意识到自己需要一个人生哲学来让自己变得更加成熟,内心更加坚定,更能体会安宁,不会焦虑,幸运的是这个时候我遇到了斯多葛主义哲学。 这部剧让我更加系统地感受了斯多葛主义对于人生的思考和抉择。其中让我印象最深的就是,控制二分法,消极想象。 消极想象法让我更加珍惜感恩自己拥有的一切,从而让自己从无尽的物欲中摆脱。人本能地想要追求占有一切,但是这是不现实的,我们拥有自己求而不得的,我的大部分痛苦都来自于求而不得。例如,追求买一套大房子却无力支付,就会让我焦虑,这种焦虑无助于我改善现状,甚至可能让我失去前进努力的欲望,因为觉得生活毫无希望自我放弃。但是只要我开始意识到,我已经拥有了这么多美好,比如我可以每天吃饱相比于要是现在我一贫如洗,无力购买食物要饿肚子的情况好的太多啦;或者想象明天最爱的父母可能因为意外离世,马上我就觉得我那啰嗦的妈妈也是如此可爱。消极想象拥有马上让我变得更加感恩知足的魔力,掌握起来也不需要特别的练习。 控制二分法就更妙了,让我可以专注于自己可以控制的事情,不去焦虑我无法控制的事情,提升了我的做事效率,极大缓解了我的拖延症。我们日常需要处理的事情有三种,一种是我们可以掌控结果的,比如决定是否吃饭,吃几碗饭;一种是,我们完全无法掌控结果的,比如,今天老板心情好不好;还有一种是我们可以影响结果的,但是不能完全掌控结果,比如和别人赛跑,我们只能决定自己是否全力以赴去跑,却决定不了对手会不会提前放弃,或者速度不如我们。我们日常会焦虑,主要就是担心太多还未发生的不好的事情,不能以很好的心态去处理日常事务。但是控制二分法告诉我们,只需要专注自己可以控制的事情,为自己设定内在目标,就比如外在目标是年收入多少,内在目标是做自己感兴趣的事情刻意练习使自己成为专家。外在目标因为我们无法控制,自然让我们焦虑,而且一旦不能按时完成,更会让我们失望失去勇气;专注内在目标就简单了,这是我们一定可以完成的,因为只要我们设定的内在目标得当。这样的好处就是省去了焦虑的时间和精力,我们可以投入到更有意义的生活中。 感谢斯多葛主义,让我感受到安宁,并且知道分辨什么才是自己真正想要追求的状态。
亲身经历,随着产品生长过程的思考和实践,读起来很舒服。洞察和架构能力,编剧拎出了这两个产品经理最重要的能力,精炼有力!
赣南之恋! 很多东西多了之后,就成为一种习惯,突然的一次,可能会打扰他人、影响他人,让别人不满!
商蓉写的当年台湾不就是现在的大陆吗?台湾经历了大约20年得到根本改善的社会面貌,不知大陆还需要多久呢?!