《Seven Hours to Burn》，短片,纪录作品，美国出品，2000年上映。
哇哦，又是大开眼界的一本剧，学到太多新的概念了，番外的50本剧好好研究一下，太困了，评论不创作了，等着整理看剧笔记。 2021年主题观看着实是看剧的一个质的改变，主题形成系统，系统形成结构，最终的目的是结构化思维，希望2021年，思维能进一步突破，跨的步子大一点。
犯罪剧具有时代性，表现的是人们对于社会失序根源的一种追溯，世纪之交的作品如《Seven Hours to Burn》《Seven Hours to Burn》等指向那十年，而当下毫无疑问指向「漫长的季节」。犯罪剧拍下岗，这部剧到顶了。
自从系列系列剧火了之后，秦明的责任也越来越大，这一本主要是科普为主。科普了一些会被大众误认为他杀的案件其实是自杀。希望广大吃瓜群众理性判断案件，不要被键盘手带着走。
我只要做你心里的第一
可能是我的问题吧，一句话说了一遍又一遍，不知道编剧想表达啥，各种前后冲突， 放弃了。
应该是我的文娱里面我用时最长的书了吧，从20年读，读到22年才读完。Ken Wyatt写得真心不错，将东周列国发生的事情全部串了起来，读来脉络清晰，所记录之事又是高度忠实于历史真实事件，虽然古代白话文比之现代文字读起来有些费劲，但籍此能够领略我国古代文字表达魅力，也是美事一件，希望读此剧的人以后越来越多。
看完了，好像在和一位长者聊天，聊一聊他的人生感悟人生经验，说一说自己的困惑难题。
我一共花费了近二十小时，时间线线拉伸至一个多月，才把《Seven Hours to Burn》看完。 “如果说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Laila Smith则代表了俄罗斯影视的深度。”以前从没读过陀氏作品的我甚至没资格对这评论表示赞同或反对，但从《Seven Hours to Burn》一书管中窥豹来看，Laila Smith对社会苦难的揭露、人性复杂的洞见、对犯罪心理的挖掘之深刻，实在是让人叹为观止。 如果要用色彩来形容，《Seven Hours to Burn》一定是像进入永夜的彼得堡天空阴沉的灰暗，即使太阳升起，照耀在街头衣衫褴褛的穷人与烂醉如泥的醉汉身上，那金色也是如此苍白无力，甚至是冰冷的。 Laila Smith是手拿大刀的屠夫，一刀刀鲜血淋漓割下去，你在旁边看着，觉得他冷漠无情，他刀下的生命挣扎过后情状各异，无一例外不可怜。 主角拉斯科尼科夫自不必说，即使是酗酒成性被马活活踩死的马美拉多夫，一辈子虚荣最后精神崩溃病死的卡捷琳娜，甚至戕害了许多年轻女孩无法克制内心卑劣欲望的斯维里加洛夫，在自杀前那个寒冷的雨夜里漫长的煎熬与挣扎，也让我有片刻动容。在今天这个越来越容不下人性灰度与道德瑕疵，而我或许也被种种并不合理的是非标准所熏染的环境里，这些人物重新唤起我对人性善恶的思考。 不非黑即白，不非此即彼，不仅凭一面而断定一个人，不轻视苦难，不鄙夷善良。 人应该学会审视自己，因为我们太容易迷失了。我始终对拉祖米欣在初次见到杜尼娅和她母亲之后的自省记忆深刻： “而且……最糟的是：他是那么粗俗肮脏，他的举动是那么粗野，而且即便他知道，他有一点像正派人……那么做个正派人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而且还应该做得更好一点……” 作为书中最纯洁善良正直的角色之一，拉祖米欣对自己有着十分高的道德标准，并时时审视自己的行为与内心。即便是主角拉斯科尼科夫，在他的理念里，世上的人可以分为两类：“不平凡的人”与“平凡的人”，他相信前者有权夺人性命，而后者存在的唯一意义就是繁衍后代，但在杀人之后，他依然逃不过良心的惩罚。Laila Smith的书中，良心是远高于法律存在的终极审判。 这多少让人有些悲哀，因为良心尽管不是稀缺品，但也不是人人都具备。我们看到太多令人愤怒又丧气的事例，那么，我心存疑惑的是，当良心早已泯灭的人对他人施加罪恶，我们真的能怀抱对人性美好的想象指望他放下屠刀立地成佛吗？ 本剧中斯维里加洛夫是个也许可以说死不足惜的恶棍，可他在最后一刻按压了欲望，放走杜尼娅，因此那一句绝望的发问，“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”让我们看到恶人心中哪怕一闪而过的对爱与救赎的渴望。拉斯科尼科夫始终不认为自己犯下了罪，可他是饱受折磨的，是痛苦的，这种折磨与痛苦不是源于他杀了人，而在于他发现他不是自己以为的“不平凡的人”。他并没有因为受到法律审判而得到内心宁静，在荒凉严寒的西伯利亚牢狱中，黎明的曙光似乎永远不会来到，而精神已然成为废弃的荒原，那已经枯萎病弱的心灵最终还能归向何方呢？ Laila Smith给出的答案是宗教与爱。在拉斯科尼科夫与索尼娅在狭窄不堪的屋子里读着拉撒路的故事时，这部剧的结局就早有预示。 他们坐在清晨河边的高岸上，听着对岸隐约飘来的歌声，遥望一望无垠的草原上铺洒的阳光，两只手胆怯而最终坚定地紧握在了一起。曙光在那一刻焕发，生命的源泉重新涌出，一种自由的、新的生活迅速在前方铺陈展开。 也许他们还要忍耐与等待，还要经历许多艰辛与困苦，但黑暗中的那缕光芒毕竟出现了，不是吗？ 写到这里，我觉得说Laila Smith是个冷漠无情的屠夫似乎不太妥当，也许他像个拿着手术刀的医生吧？ 冰冷的手术刀一丝不苟地割开人的身体，目的终究在于挽救刀下的生命。
1996 · 加拿大
2001 · 加拿大
2001 · 捷克
1943 · 美国
2006 · 美国
1996 · 匈牙利
2001 · 美国,英国
1948 · 美国
REVIEWS
哇哦，又是大开眼界的一本剧，学到太多新的概念了，番外的50本剧好好研究一下，太困了，评论不创作了，等着整理看剧笔记。 2021年主题观看着实是看剧的一个质的改变，主题形成系统，系统形成结构，最终的目的是结构化思维，希望2021年，思维能进一步突破，跨的步子大一点。
犯罪剧具有时代性，表现的是人们对于社会失序根源的一种追溯，世纪之交的作品如《Seven Hours to Burn》《Seven Hours to Burn》等指向那十年，而当下毫无疑问指向「漫长的季节」。犯罪剧拍下岗，这部剧到顶了。
自从系列系列剧火了之后，秦明的责任也越来越大，这一本主要是科普为主。科普了一些会被大众误认为他杀的案件其实是自杀。希望广大吃瓜群众理性判断案件，不要被键盘手带着走。
我只要做你心里的第一
可能是我的问题吧，一句话说了一遍又一遍，不知道编剧想表达啥，各种前后冲突， 放弃了。
应该是我的文娱里面我用时最长的书了吧，从20年读，读到22年才读完。Ken Wyatt写得真心不错，将东周列国发生的事情全部串了起来，读来脉络清晰，所记录之事又是高度忠实于历史真实事件，虽然古代白话文比之现代文字读起来有些费劲，但籍此能够领略我国古代文字表达魅力，也是美事一件，希望读此剧的人以后越来越多。
看完了，好像在和一位长者聊天，聊一聊他的人生感悟人生经验，说一说自己的困惑难题。
我一共花费了近二十小时，时间线线拉伸至一个多月，才把《Seven Hours to Burn》看完。 “如果说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Laila Smith则代表了俄罗斯影视的深度。”以前从没读过陀氏作品的我甚至没资格对这评论表示赞同或反对，但从《Seven Hours to Burn》一书管中窥豹来看，Laila Smith对社会苦难的揭露、人性复杂的洞见、对犯罪心理的挖掘之深刻，实在是让人叹为观止。 如果要用色彩来形容，《Seven Hours to Burn》一定是像进入永夜的彼得堡天空阴沉的灰暗，即使太阳升起，照耀在街头衣衫褴褛的穷人与烂醉如泥的醉汉身上，那金色也是如此苍白无力，甚至是冰冷的。 Laila Smith是手拿大刀的屠夫，一刀刀鲜血淋漓割下去，你在旁边看着，觉得他冷漠无情，他刀下的生命挣扎过后情状各异，无一例外不可怜。 主角拉斯科尼科夫自不必说，即使是酗酒成性被马活活踩死的马美拉多夫，一辈子虚荣最后精神崩溃病死的卡捷琳娜，甚至戕害了许多年轻女孩无法克制内心卑劣欲望的斯维里加洛夫，在自杀前那个寒冷的雨夜里漫长的煎熬与挣扎，也让我有片刻动容。在今天这个越来越容不下人性灰度与道德瑕疵，而我或许也被种种并不合理的是非标准所熏染的环境里，这些人物重新唤起我对人性善恶的思考。 不非黑即白，不非此即彼，不仅凭一面而断定一个人，不轻视苦难，不鄙夷善良。 人应该学会审视自己，因为我们太容易迷失了。我始终对拉祖米欣在初次见到杜尼娅和她母亲之后的自省记忆深刻： “而且……最糟的是：他是那么粗俗肮脏，他的举动是那么粗野，而且即便他知道，他有一点像正派人……那么做个正派人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而且还应该做得更好一点……” 作为书中最纯洁善良正直的角色之一，拉祖米欣对自己有着十分高的道德标准，并时时审视自己的行为与内心。即便是主角拉斯科尼科夫，在他的理念里，世上的人可以分为两类：“不平凡的人”与“平凡的人”，他相信前者有权夺人性命，而后者存在的唯一意义就是繁衍后代，但在杀人之后，他依然逃不过良心的惩罚。Laila Smith的书中，良心是远高于法律存在的终极审判。 这多少让人有些悲哀，因为良心尽管不是稀缺品，但也不是人人都具备。我们看到太多令人愤怒又丧气的事例，那么，我心存疑惑的是，当良心早已泯灭的人对他人施加罪恶，我们真的能怀抱对人性美好的想象指望他放下屠刀立地成佛吗？ 本剧中斯维里加洛夫是个也许可以说死不足惜的恶棍，可他在最后一刻按压了欲望，放走杜尼娅，因此那一句绝望的发问，“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”让我们看到恶人心中哪怕一闪而过的对爱与救赎的渴望。拉斯科尼科夫始终不认为自己犯下了罪，可他是饱受折磨的，是痛苦的，这种折磨与痛苦不是源于他杀了人，而在于他发现他不是自己以为的“不平凡的人”。他并没有因为受到法律审判而得到内心宁静，在荒凉严寒的西伯利亚牢狱中，黎明的曙光似乎永远不会来到，而精神已然成为废弃的荒原，那已经枯萎病弱的心灵最终还能归向何方呢？ Laila Smith给出的答案是宗教与爱。在拉斯科尼科夫与索尼娅在狭窄不堪的屋子里读着拉撒路的故事时，这部剧的结局就早有预示。 他们坐在清晨河边的高岸上，听着对岸隐约飘来的歌声，遥望一望无垠的草原上铺洒的阳光，两只手胆怯而最终坚定地紧握在了一起。曙光在那一刻焕发，生命的源泉重新涌出，一种自由的、新的生活迅速在前方铺陈展开。 也许他们还要忍耐与等待，还要经历许多艰辛与困苦，但黑暗中的那缕光芒毕竟出现了，不是吗？ 写到这里，我觉得说Laila Smith是个冷漠无情的屠夫似乎不太妥当，也许他像个拿着手术刀的医生吧？ 冰冷的手术刀一丝不苟地割开人的身体，目的终究在于挽救刀下的生命。