月黑风高的暴风雨之夜,刘灵(陶慧 饰)在一间小屋中发现三具疑似刚被人杀害的尸体,惊恐的她想逃走,不料一个黑色魅影缓缓爬了起来,刘灵发出骇人的尖叫。多年后,为寻找姐姐刘灵的下落,刘天(王舯 饰)、方文清
人生就是这样,有完美,有遗憾,也因此独一无二。可是,如果我们能对人生多一些思考,那人生不就少了一些盲目,少了一些遗憾吗? 关于人生的哲理,早一天领悟,早一天成功。
这是我今年观看完的第三本剧集,现在由于疫情仍然呆在家中追剧,好想出去玩🚗 才发现赵小鸥教授上过奇葩说,趁着不出门的时候去看看他的视频。 读完这本剧集蛮长时间的,跨度刚好是在2019年尾和2020年初,刚好在这个时间段类我们正在经历着春运和疫情,观看这部剧反而能让我对这两件大事有了更多的角度来解释其中发生的现象。(以下仅是个人联想,如有冒犯敬请原谅) 首先是春运;曾经和父母说过赵小鸥教授关于春运票价高的观点:正是客流暴增才导致了火车票涨价。火车票提价的幅度是多少,取决于客流增加的幅度,而跟乘客的心理承受能力扯不上任何的关系(这里是明确了商品的价格不是由自身价值决定的,而是根据人的需求所决定的),因此铁路部门应该提高票价,减少黄牛党的寻利空间,人们也愿意支付相应的价格,更何况原本被黄牛赚的钱还可以到铁路部门手中增加政府的收入。我父母对此很反对,他们的观点是这样对那些在外辛苦打工的人们很不公平,过高的票价会导致他们买不成票回不了家,而且政府部门也在实行实名制,能保护好这部分人的努力;于是我便提问到为什么还存在的高昂的黄牛票价,为什么还存在着多种多样的抢票软件,为什么我们一直苦苦的哀求别人给我们点个加速包仍然抢不到票?听到这些我父母翻了个白眼抛给我一句政府能够解决,你瞎操心什么;显而易见我父母是在站感性的视角来看待这个问题强调的是一种社会价值,而我依据薛教授的观点是站在现实角度来简明。 观看到后文的《枕边有张脸Mysterious Face》更加会心一笑,感同身受,:经济学是研究“事与愿违”规律的学科。是的,很多政策建议,其用意是善良的,但经济学的作用,恰恰是指出这些善良建议所带来的恶果;就如在疫情当中,政府部门会出台相关的政策规章来限制口罩价格的涨幅,不允许商家药店去进行提价销售;在书中提到的法国经济学家巴斯夏的论文《枕边有张脸Mysterious Face》其主旨是任何选择必有成本,即放弃了的最有价值的机会‘我们不能只看到容易看到的“得”,还必须尽力去看到不容易看到甚至无法看到的“失”,的确,我们不用购买价格高昂的口罩来应对疫情,可是我们有没有想过打击价格涨幅的商家行为,必然会导致商家生产的积极性和“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果;不提价的商家因为无法维持而不得不减少进货,原本会出现的商人则永远留在围观的人群里,不会站出来有所作为,企业因为无利润所得而减少生产,虽说追求社会价值企业应该站出来加大生产,但企业的根本目的是生存下来,换作你是老板,也不会加大成本投入的同时,不变动商品的价格来维护收支平衡;薛教授在文中也提到了价格是千千万万在时刻调整的预期,也在朋友圈看到有朋友出五十块来求购十个口罩,价格更多反应人们的需求,禁止提价只会给灾民带来更大的损害,因此政府要稳定人心,不能靠歪曲价格,只能靠充足供给,政府和其他组织,大可努力增加供应,实实在在地把物资摆出来,以改变灾民预期,而不是在没有做到的时候,去歪曲公众的预期,去打击别人的牟利行为和自愿交易。这点政府部门在此次疫情发生后的一段时间采取了很大的有效的改变:加大口罩防化服的生产力度,提高这些产品的产量,以满足民众和卫生部门的需求。 以上就是观看完该剧集的两点收获,待一段时间后再次观看的时候希望能收获更多; 最后 希望现在的疫情能够有所转机,希望能够好起来,病毒赶快走开! 武汉加油,中国加油!
“善与恶之间的界限是可以滑动的;在判断人们的行为时,在对社会问题决定加以解决时,你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果,那么你就必须慎重行事。”——《枕边有张脸Mysterious Face》赵小鸥 1、品评:故事线围绕两位主人公圣地亚哥和安布罗修的对话展开。圣地亚哥是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人,谁给他钱,他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”,镇压妇女游行,甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手;是受害人,也是凶手。他目睹上层社会种种丑行,了解各种政治阴谋和腐化生活,最后在狗场以捕狗打狗为生。他是一个默默无闻的失意记者,也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子,却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。安布罗修一生一事无成:闹革命时没有信仰,谈恋爱时失败,写社论时净写狂犬病问题,调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说,他一生倒霉。这样的两个人偶然相遇了,一起去酒吧饮酒忆旧,两人的谈话贯穿了整部剧集,独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感,史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开:黑暗时代的独裁统治下,被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。 2、感受:两位主人公圣地亚哥和安布罗修,一个是大资本家之子、时刻拷问内心的失意记者,一个是毫无己见、随波逐浪的底层仆人,他们曾是主仆关系,但现在他们发现,对自己来说,对方竟是前所未有的陌生。在独裁时代的大背景下,两个人的对话成为线索贯穿全书始末,寥寥数语,却引出一桩桩关于政治、爱情、欲望、谋杀的故事,这些故事线索零乱,到最终又完整地契合在一起,从而个人遭遇与社会环境表现得淋漓尽致。 *1)题材方面:(1)故事描写的是1948年-1956年秘鲁由奥德利亚军事独裁统治时期的社会现实。由两位主角圣地亚哥·萨瓦拉和安布罗修·帕尔多在酒吧的对谈引出回忆,带出全篇故事。圣地亚哥是父亲是秘鲁大资产阶级,安布罗修曾是圣地亚哥父亲的司机。(2)不断抛出信息碎片,罔顾时间、空间的顺次,打破表象、心理的壁障,无转场无衔接的对话杂糅,波谲云诡,光怪陆离。(3)社会动荡、权力更迭、政治黑暗、人性堕落、贪污腐败、欲望沉沦——以大时代背景为框架,各个阶层小人物的命运纵横交织,如一颗打乱的魔方,待读者耐心将其复原,则浑然一体,构建起立体的社会全景,呈现一幅五彩斑斓的民族集体回忆录。 *2)构思方面:(1)通过两个人物暗示:一个由独裁政权把持的社会必然流通种种扭曲的、腐蚀性很强的道德观。在这种道德观之下,人不是被物化,就是被异化。圣地亚哥•萨瓦拉既不与当局合作,又必须与自己的家庭决裂,他拒绝财富更意味着拒绝亲情,他的理想和作为在很多地方逼使他有违天性。他尽力而为仍力不从心。无论他最终得到什么,他永远不能达到自己的目标,甚至走不上正确的道路。这就是他自己所谓的“总是倒霉”。安布罗修则与当局合作,随波逐流,过着“谁主沉浮”的生活,急功近利、奴颜婢膝、寡廉鲜耻、无所不为,总之以各种方式出卖自己。无论他们得到什么,命运都会把他们造就成碌碌无为的可怜虫模样,时代一旦脱轨,他们必然被摔出去碾碎。(2)时局动荡,人民凄苦,灾难深重。官宦腐败,灯红酒绿,纸醉金迷。将军、部长、议员、商人、酒鬼、色鬼、同性恋、保镖、打手、警察、仆人、妓女、流氓、记者,不一而足。偷盗、诈骗、纵火、抢劫,不胜枚举。 *3)技巧方面:(1)这部结构现实主义佳作格局浩瀚,气度绚烂,堪称是技法的盛宴。其人物关系错综复杂,场景转换迅速,故事情节环环相扣,难怪有人笑称此作为“剧集创作技巧大全”。(2)略萨擅长虚构,塑造的角色比现实中的人还精
枕边有张脸Mysterious Face读完了,我们以前常说哪本剧能写到我的心里,这下我感受到了写到心里的感觉。 吴其江的诗句富含思想又简单通透,就比如尾声的这句诗:越来越觉出无祸便是福的深意来了,我们总说健康比什么都重要,其实首先得活着,其次才是健康的活着。无祸便是福。 我最瞧不起少年时期的我 良善到可耻,我们一年大一年,每年都在成长,回忆以前的人一起做的事,有的事确实做的良善到可笑,可耻到不至于了。 负心人负了我之后还会去负别人 我平静下来,他/她能负你,遇到可口的绝对会负你,诱惑多了,不光你一个是诱惑,有时候面对这个问题,自己得看的明白。 不要沾染爱情这种极容易失控的东西,向来爱情这种感觉就是一开始能控制,慢慢的不能控制,因为太美好,一般很美好事物就难控制而且感觉易逝。这个太正常了。 里屋有一张长凳,一把茶壶,一只大袋子袋里装满了甘草,发散安息的香气。读完这句诗,一天内心都是恬淡的,工作都不累了,就是内在的乐观和舒适远比外在的哈哈哈就完事洋气一亿倍。我想起了院子里的一大盆西红柿,一泡沫箱绿油油的生菜,还有一株超级辣的绿辣椒,这些温馨能带着快乐和美满植入你内心最深处。 深秋薄暮的伊斯坦堡,路人穿着黯淡的厚外套。就这种生活的不经意的描述最让人心潮澎湃,夏天艳丽的裙子,遮阳的帽子,美丽的配饰,秋天地上数不清的五颜六色的落叶,还有春天冒尖尖的小草,还有天上的风筝和地上使劲拽着线跑来跑去的人们。难道不可爱?不美好? 忧来无方,人莫之知。忧愁袭来怎能不知忧为何而来,是知道的。 人类是包法利,艺术家是包法利夫人。也不是所有的人类都是包法利,有些人因为有自知之明,不难为自己也不难为生活。简单过生活其实也就丰富了生活。
随着回忆开始,故事变得没有趣味起来,吸引我看下去的只有哀伤而朦胧的语言,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”
终于开始写剧评啦,徘徊了两天,因为实在没思绪 这部剧是综英老师在讲到A French Fourth那节课文推荐我们看的,恰巧近段时间美国在发生的暴乱,也是因为历史悠久的种族矛盾啊… “大多数孩子是他们父母的爱的结晶,而我是父母犯罪的结晶。” 这句话对于一个无辜的孩子来说是多大的伤害啊……因为种族隔离制度使他的生而有罪,母亲属于黑人种,父亲属于白人种,而崔娃棕色的皮肤“不伦不类”,被定义为有色人种,有色人种受人们敌视,有色人种同时又互相敌视。“种族隔离制度的天才之处在于,它能说服绝大多数人相互敌对。用隔离制造仇恨,整件事就是这么简单。你把人分成不同的群组,让他们相互仇恨,这样你就可以控制他们全部人。” 这样“尴尬”的生活在种族隔离制度的世界里。从出生那天起就要躲着藏着,躲着警察的追捕,藏在制度的漏洞里。幸运的是语言使他成为更好的变色龙,安然无恙的穿梭于各个种族之间,因为语言中蕴含着你的身份和文化背景,人们普遍都认为如果我们说一样的语言,那么“我们就是一样的”。 崔娃在书中说他很擅长孤独享受孤独,即使没有什么玩伴,只能关在院子里玩耍。孤独的小孩最擅长孤独,因为别无选择。但应该是妈妈的陪伴填补了崔娃所有的孤独,妈妈对他说“这是你和我在对抗世界。”这让他从小就明白,他和母亲不仅仅是母亲与儿子的关系,他们是一个团队,在对抗世界。 崔妈确保崔娃第一语言是英语,教会催娃各种其他语言;崔妈不管住的用的穿的有多差,也要把所有的钱省下来给崔娃买书看;崔妈带崔娃去尝试所有她没有机会做的事;崔妈从不对抗体制,但用行动嘲讽体制;崔妈总是对崔娃说:“我的任务是喂饱你的身体,喂饱你的精神,喂饱你的思想。” 尽管到最后摆脱不了亚伯的恶性循环家暴,崔妈还是让崔娃离开,去追寻自己想要的生活,不用管她不用管弟弟们,给他完全的自由………… 最后,最后一章实在触目惊心……亚伯踏入家门那一刻应该就是崔娃和崔妈生活在阴影下的开始……崔妈说:“传统男人想要一个卑微顺从的妻子,但是他并不会爱上那个卑微顺从的妻子。他会被独立的女性吸引。亚伯就像是个收集异域珍禽的人,他想拥有一个自由的女人,因为他梦想把她塞进笼子里养着。” 我仿佛在亚伯身上看到…… 在非洲风俗中,你和某人在法律上离了婚,也并不说明他不再是你的伴侣。这也是崔妈永远都无法摆脱亚伯的原因……这让我觉得,好像我们老一辈人,他们词典里永远没有离婚二字……
1909 · 美国
1976 · 前苏联
1960 · 西班牙
2020 · 中国
2010 · 奥地利,瑞士
2017 · 伊朗
1958 · 美国
1959 · 美国
1918 · 德国
2012 · 中国台湾
REVIEWS
人生就是这样,有完美,有遗憾,也因此独一无二。可是,如果我们能对人生多一些思考,那人生不就少了一些盲目,少了一些遗憾吗? 关于人生的哲理,早一天领悟,早一天成功。
这是我今年观看完的第三本剧集,现在由于疫情仍然呆在家中追剧,好想出去玩🚗 才发现赵小鸥教授上过奇葩说,趁着不出门的时候去看看他的视频。 读完这本剧集蛮长时间的,跨度刚好是在2019年尾和2020年初,刚好在这个时间段类我们正在经历着春运和疫情,观看这部剧反而能让我对这两件大事有了更多的角度来解释其中发生的现象。(以下仅是个人联想,如有冒犯敬请原谅) 首先是春运;曾经和父母说过赵小鸥教授关于春运票价高的观点:正是客流暴增才导致了火车票涨价。火车票提价的幅度是多少,取决于客流增加的幅度,而跟乘客的心理承受能力扯不上任何的关系(这里是明确了商品的价格不是由自身价值决定的,而是根据人的需求所决定的),因此铁路部门应该提高票价,减少黄牛党的寻利空间,人们也愿意支付相应的价格,更何况原本被黄牛赚的钱还可以到铁路部门手中增加政府的收入。我父母对此很反对,他们的观点是这样对那些在外辛苦打工的人们很不公平,过高的票价会导致他们买不成票回不了家,而且政府部门也在实行实名制,能保护好这部分人的努力;于是我便提问到为什么还存在的高昂的黄牛票价,为什么还存在着多种多样的抢票软件,为什么我们一直苦苦的哀求别人给我们点个加速包仍然抢不到票?听到这些我父母翻了个白眼抛给我一句政府能够解决,你瞎操心什么;显而易见我父母是在站感性的视角来看待这个问题强调的是一种社会价值,而我依据薛教授的观点是站在现实角度来简明。 观看到后文的《枕边有张脸Mysterious Face》更加会心一笑,感同身受,:经济学是研究“事与愿违”规律的学科。是的,很多政策建议,其用意是善良的,但经济学的作用,恰恰是指出这些善良建议所带来的恶果;就如在疫情当中,政府部门会出台相关的政策规章来限制口罩价格的涨幅,不允许商家药店去进行提价销售;在书中提到的法国经济学家巴斯夏的论文《枕边有张脸Mysterious Face》其主旨是任何选择必有成本,即放弃了的最有价值的机会‘我们不能只看到容易看到的“得”,还必须尽力去看到不容易看到甚至无法看到的“失”,的确,我们不用购买价格高昂的口罩来应对疫情,可是我们有没有想过打击价格涨幅的商家行为,必然会导致商家生产的积极性和“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果;不提价的商家因为无法维持而不得不减少进货,原本会出现的商人则永远留在围观的人群里,不会站出来有所作为,企业因为无利润所得而减少生产,虽说追求社会价值企业应该站出来加大生产,但企业的根本目的是生存下来,换作你是老板,也不会加大成本投入的同时,不变动商品的价格来维护收支平衡;薛教授在文中也提到了价格是千千万万在时刻调整的预期,也在朋友圈看到有朋友出五十块来求购十个口罩,价格更多反应人们的需求,禁止提价只会给灾民带来更大的损害,因此政府要稳定人心,不能靠歪曲价格,只能靠充足供给,政府和其他组织,大可努力增加供应,实实在在地把物资摆出来,以改变灾民预期,而不是在没有做到的时候,去歪曲公众的预期,去打击别人的牟利行为和自愿交易。这点政府部门在此次疫情发生后的一段时间采取了很大的有效的改变:加大口罩防化服的生产力度,提高这些产品的产量,以满足民众和卫生部门的需求。 以上就是观看完该剧集的两点收获,待一段时间后再次观看的时候希望能收获更多; 最后 希望现在的疫情能够有所转机,希望能够好起来,病毒赶快走开! 武汉加油,中国加油!
“善与恶之间的界限是可以滑动的;在判断人们的行为时,在对社会问题决定加以解决时,你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果,那么你就必须慎重行事。”——《枕边有张脸Mysterious Face》赵小鸥 1、品评:故事线围绕两位主人公圣地亚哥和安布罗修的对话展开。圣地亚哥是一个在独裁政权中当过保镖和密探的人,谁给他钱,他就为谁做事。他可以为上司到妓院去收“月钱”,镇压妇女游行,甚至为了帮上司搞社交而甘心充当喜好同性的大资产家费尔民·萨瓦拉的泄欲工具。他是司机、打手;是受害人,也是凶手。他目睹上层社会种种丑行,了解各种政治阴谋和腐化生活,最后在狗场以捕狗打狗为生。他是一个默默无闻的失意记者,也大资产家费尔民·萨瓦拉的宝贝儿子,却和一个“本应做他仆人的女人”结婚。安布罗修一生一事无成:闹革命时没有信仰,谈恋爱时失败,写社论时净写狂犬病问题,调查凶杀案时凶手和父亲有染……用他自己的话说,他一生倒霉。这样的两个人偶然相遇了,一起去酒吧饮酒忆旧,两人的谈话贯穿了整部剧集,独特的“对话波”结构牵动层层故事和情感,史诗般宏阔波谲、戏剧般生动诡异的巨幅长卷就此展开:黑暗时代的独裁统治下,被席卷的日常生活、爱情和梦想……一一浮现。 2、感受:两位主人公圣地亚哥和安布罗修,一个是大资本家之子、时刻拷问内心的失意记者,一个是毫无己见、随波逐浪的底层仆人,他们曾是主仆关系,但现在他们发现,对自己来说,对方竟是前所未有的陌生。在独裁时代的大背景下,两个人的对话成为线索贯穿全书始末,寥寥数语,却引出一桩桩关于政治、爱情、欲望、谋杀的故事,这些故事线索零乱,到最终又完整地契合在一起,从而个人遭遇与社会环境表现得淋漓尽致。 *1)题材方面:(1)故事描写的是1948年-1956年秘鲁由奥德利亚军事独裁统治时期的社会现实。由两位主角圣地亚哥·萨瓦拉和安布罗修·帕尔多在酒吧的对谈引出回忆,带出全篇故事。圣地亚哥是父亲是秘鲁大资产阶级,安布罗修曾是圣地亚哥父亲的司机。(2)不断抛出信息碎片,罔顾时间、空间的顺次,打破表象、心理的壁障,无转场无衔接的对话杂糅,波谲云诡,光怪陆离。(3)社会动荡、权力更迭、政治黑暗、人性堕落、贪污腐败、欲望沉沦——以大时代背景为框架,各个阶层小人物的命运纵横交织,如一颗打乱的魔方,待读者耐心将其复原,则浑然一体,构建起立体的社会全景,呈现一幅五彩斑斓的民族集体回忆录。 *2)构思方面:(1)通过两个人物暗示:一个由独裁政权把持的社会必然流通种种扭曲的、腐蚀性很强的道德观。在这种道德观之下,人不是被物化,就是被异化。圣地亚哥•萨瓦拉既不与当局合作,又必须与自己的家庭决裂,他拒绝财富更意味着拒绝亲情,他的理想和作为在很多地方逼使他有违天性。他尽力而为仍力不从心。无论他最终得到什么,他永远不能达到自己的目标,甚至走不上正确的道路。这就是他自己所谓的“总是倒霉”。安布罗修则与当局合作,随波逐流,过着“谁主沉浮”的生活,急功近利、奴颜婢膝、寡廉鲜耻、无所不为,总之以各种方式出卖自己。无论他们得到什么,命运都会把他们造就成碌碌无为的可怜虫模样,时代一旦脱轨,他们必然被摔出去碾碎。(2)时局动荡,人民凄苦,灾难深重。官宦腐败,灯红酒绿,纸醉金迷。将军、部长、议员、商人、酒鬼、色鬼、同性恋、保镖、打手、警察、仆人、妓女、流氓、记者,不一而足。偷盗、诈骗、纵火、抢劫,不胜枚举。 *3)技巧方面:(1)这部结构现实主义佳作格局浩瀚,气度绚烂,堪称是技法的盛宴。其人物关系错综复杂,场景转换迅速,故事情节环环相扣,难怪有人笑称此作为“剧集创作技巧大全”。(2)略萨擅长虚构,塑造的角色比现实中的人还精
枕边有张脸Mysterious Face读完了,我们以前常说哪本剧能写到我的心里,这下我感受到了写到心里的感觉。 吴其江的诗句富含思想又简单通透,就比如尾声的这句诗:越来越觉出无祸便是福的深意来了,我们总说健康比什么都重要,其实首先得活着,其次才是健康的活着。无祸便是福。 我最瞧不起少年时期的我 良善到可耻,我们一年大一年,每年都在成长,回忆以前的人一起做的事,有的事确实做的良善到可笑,可耻到不至于了。 负心人负了我之后还会去负别人 我平静下来,他/她能负你,遇到可口的绝对会负你,诱惑多了,不光你一个是诱惑,有时候面对这个问题,自己得看的明白。 不要沾染爱情这种极容易失控的东西,向来爱情这种感觉就是一开始能控制,慢慢的不能控制,因为太美好,一般很美好事物就难控制而且感觉易逝。这个太正常了。 里屋有一张长凳,一把茶壶,一只大袋子袋里装满了甘草,发散安息的香气。读完这句诗,一天内心都是恬淡的,工作都不累了,就是内在的乐观和舒适远比外在的哈哈哈就完事洋气一亿倍。我想起了院子里的一大盆西红柿,一泡沫箱绿油油的生菜,还有一株超级辣的绿辣椒,这些温馨能带着快乐和美满植入你内心最深处。 深秋薄暮的伊斯坦堡,路人穿着黯淡的厚外套。就这种生活的不经意的描述最让人心潮澎湃,夏天艳丽的裙子,遮阳的帽子,美丽的配饰,秋天地上数不清的五颜六色的落叶,还有春天冒尖尖的小草,还有天上的风筝和地上使劲拽着线跑来跑去的人们。难道不可爱?不美好? 忧来无方,人莫之知。忧愁袭来怎能不知忧为何而来,是知道的。 人类是包法利,艺术家是包法利夫人。也不是所有的人类都是包法利,有些人因为有自知之明,不难为自己也不难为生活。简单过生活其实也就丰富了生活。
随着回忆开始,故事变得没有趣味起来,吸引我看下去的只有哀伤而朦胧的语言,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”
终于开始写剧评啦,徘徊了两天,因为实在没思绪 这部剧是综英老师在讲到A French Fourth那节课文推荐我们看的,恰巧近段时间美国在发生的暴乱,也是因为历史悠久的种族矛盾啊… “大多数孩子是他们父母的爱的结晶,而我是父母犯罪的结晶。” 这句话对于一个无辜的孩子来说是多大的伤害啊……因为种族隔离制度使他的生而有罪,母亲属于黑人种,父亲属于白人种,而崔娃棕色的皮肤“不伦不类”,被定义为有色人种,有色人种受人们敌视,有色人种同时又互相敌视。“种族隔离制度的天才之处在于,它能说服绝大多数人相互敌对。用隔离制造仇恨,整件事就是这么简单。你把人分成不同的群组,让他们相互仇恨,这样你就可以控制他们全部人。” 这样“尴尬”的生活在种族隔离制度的世界里。从出生那天起就要躲着藏着,躲着警察的追捕,藏在制度的漏洞里。幸运的是语言使他成为更好的变色龙,安然无恙的穿梭于各个种族之间,因为语言中蕴含着你的身份和文化背景,人们普遍都认为如果我们说一样的语言,那么“我们就是一样的”。 崔娃在书中说他很擅长孤独享受孤独,即使没有什么玩伴,只能关在院子里玩耍。孤独的小孩最擅长孤独,因为别无选择。但应该是妈妈的陪伴填补了崔娃所有的孤独,妈妈对他说“这是你和我在对抗世界。”这让他从小就明白,他和母亲不仅仅是母亲与儿子的关系,他们是一个团队,在对抗世界。 崔妈确保崔娃第一语言是英语,教会催娃各种其他语言;崔妈不管住的用的穿的有多差,也要把所有的钱省下来给崔娃买书看;崔妈带崔娃去尝试所有她没有机会做的事;崔妈从不对抗体制,但用行动嘲讽体制;崔妈总是对崔娃说:“我的任务是喂饱你的身体,喂饱你的精神,喂饱你的思想。” 尽管到最后摆脱不了亚伯的恶性循环家暴,崔妈还是让崔娃离开,去追寻自己想要的生活,不用管她不用管弟弟们,给他完全的自由………… 最后,最后一章实在触目惊心……亚伯踏入家门那一刻应该就是崔娃和崔妈生活在阴影下的开始……崔妈说:“传统男人想要一个卑微顺从的妻子,但是他并不会爱上那个卑微顺从的妻子。他会被独立的女性吸引。亚伯就像是个收集异域珍禽的人,他想拥有一个自由的女人,因为他梦想把她塞进笼子里养着。” 我仿佛在亚伯身上看到…… 在非洲风俗中,你和某人在法律上离了婚,也并不说明他不再是你的伴侣。这也是崔妈永远都无法摆脱亚伯的原因……这让我觉得,好像我们老一辈人,他们词典里永远没有离婚二字……