新农村建设搬迁楼房,一对冤家高美红和王枣花成了楼上楼下的邻居。面对和楼上王枣花的种种矛盾,一向在村里做事霸道的高美红为了孙子的婚事不得不忍气吞声委屈求全。而在一次次的矛盾和解中两人也互相理解了。
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我,感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来,巴黎始终在前行,却又把一切都留下了。 未知演员下笔老道,直触心灵,几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系,第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段,让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤,未知演员也让我们见识了那个辉煌的,璀璨的艺术年代。
年初看到罗翔老师的推荐,拖延到年底终于一口气看完了,虽然一早知道故事的走向,看完仍是很多唏嘘。布里奥妮年少作证之时,是深信自己所见的。然而人的情感偏见却也是可以制造出某些联想,使人确信自己的臆想即是所见、即是真相。 更不要提有时候世界上或会有多种真相、而即使确实亲眼所见、亲身所历却也未必就是全部的真相。因为往往我们只是“选择去看见”自己想要相信的“事实”,但其实这不过是自我证实的镜像而已。 在信息茧房裹挟下的世界里,这些自我证实正日复一日地在发生。
对西安事变的善后处理不了解,这里的详述刷新了之前的理解,原来总理做了那么多说服,安排部署工作,他能得到国共两个阵营的人的信任和他的对人对事的认真,履诺有很大关系。
一个内心时刻充满了危机和征服欲的女子,用自己的方式,按照自己的想法去面对和抗争世界的混乱,以求得一个生存的空间。活在了自己的内心世界,当其真正看到外面和世界,了解与其相关的人时,却又发现自己根本未真正的了解他们。
被书名和小标题吸引,看下来其实和我想象的那种“研究”不太一样,好像有点预设立场,加上编剧本身的背景应该是西化的,几乎以“快乐”为基准在做阐述,所以对我来说多少有点漂浮感。编剧在呼吁政府和社会重视并为单身的生活形式提供服务,至少在中国是不可能的,出于经济和发展的考虑,整个政策必然偏向生育。我个人比较喜欢结束章,有些逆向思考的部分。当然还是会有很多地方提供了共鸣和思考,比如单身更有幸福力,以及为其赋能的原因与指标,无论如何,去构建自己的关系网(支持系统)、构建自己的生活都很重要。
真是变成肥皂剧了。本来历史是靠人的斗志不断让战争局势变化。即使攻守两边快速的转换,也是因为更多精彩元素的加入。而不是剧集中屎吃多了的天神跑来干预,这种无聊的设定。一场气势恢宏的史诗变成天神的戏剧,所有鲜活拼杀的英雄变成傀儡和木偶,这只是为了突出阿基琉斯的愤怒和英勇。而且写得也稀烂,描写重复太多了人物也塑造得单一。
不同于之前看过的重生剧集,重新来过拾起曾不知珍惜的过往,情节还是挺吸引人的
还是值得一看的 是有启发意义的 而且也花不了多长时间。 记忆深刻的一个观点就是“事物是客观存在的 是你的主观意识赋予了其存在的意义” 。 事物本身就没有好坏之分 是你的评判标准、你的主观意识判定了其好坏。所以才要我们辩证地看待事物、多角度分析。可如何辩证地看待?需要结合哪些方面?才能进行多角度分析?而且当下选择的判定维度就一定没错了吗?这部剧虽然也没有解答 但这就是俺们要多看剧多思考的原因哇。 增长自己的见识、扩大眼界、丰富思考的维度和方式,将其视为活着的理由(或是精神寄托亦或是信念?)也未尝不可,这不也是人生的乐趣所在吗?知其然也要知其所以然。共勉啦。 还有一个打动我的点就是“我们其实一直都很自由 真正让我们裹足不前的 原来正是我们自己” 。 可能是羞于承认自我的过错 总是习惯性的将过错归于他人 就像《楼上楼下》最后表述的:我们是一张白纸 我们拥有选择的权利 这不正是我们的自由吗? 另外一些关于目的论、此时此刻、勇气、选择、态度的看法言论都值得读一读。
1913 · 美国
1999 · 美国
1912 · 美国
1986 · 瑞典
2011 · 中国
2006 · 美国
2003 · 美国
2001 · 英国
REVIEWS
感慨万千。 作为曾在巴黎生活过的我,感觉书中描绘的场景历历在目。曾经—现在—未来,巴黎始终在前行,却又把一切都留下了。 未知演员下笔老道,直触心灵,几度令我中断观看回想巴黎生活。但是他和诸多编剧的关系,第一任妻子的关系都令人羡艳。 唯独最后写和情人的那一段,让我感觉他性格中渺小的一面。但人非圣贤,未知演员也让我们见识了那个辉煌的,璀璨的艺术年代。
年初看到罗翔老师的推荐,拖延到年底终于一口气看完了,虽然一早知道故事的走向,看完仍是很多唏嘘。布里奥妮年少作证之时,是深信自己所见的。然而人的情感偏见却也是可以制造出某些联想,使人确信自己的臆想即是所见、即是真相。 更不要提有时候世界上或会有多种真相、而即使确实亲眼所见、亲身所历却也未必就是全部的真相。因为往往我们只是“选择去看见”自己想要相信的“事实”,但其实这不过是自我证实的镜像而已。 在信息茧房裹挟下的世界里,这些自我证实正日复一日地在发生。
对西安事变的善后处理不了解,这里的详述刷新了之前的理解,原来总理做了那么多说服,安排部署工作,他能得到国共两个阵营的人的信任和他的对人对事的认真,履诺有很大关系。
一个内心时刻充满了危机和征服欲的女子,用自己的方式,按照自己的想法去面对和抗争世界的混乱,以求得一个生存的空间。活在了自己的内心世界,当其真正看到外面和世界,了解与其相关的人时,却又发现自己根本未真正的了解他们。
被书名和小标题吸引,看下来其实和我想象的那种“研究”不太一样,好像有点预设立场,加上编剧本身的背景应该是西化的,几乎以“快乐”为基准在做阐述,所以对我来说多少有点漂浮感。编剧在呼吁政府和社会重视并为单身的生活形式提供服务,至少在中国是不可能的,出于经济和发展的考虑,整个政策必然偏向生育。我个人比较喜欢结束章,有些逆向思考的部分。当然还是会有很多地方提供了共鸣和思考,比如单身更有幸福力,以及为其赋能的原因与指标,无论如何,去构建自己的关系网(支持系统)、构建自己的生活都很重要。
真是变成肥皂剧了。本来历史是靠人的斗志不断让战争局势变化。即使攻守两边快速的转换,也是因为更多精彩元素的加入。而不是剧集中屎吃多了的天神跑来干预,这种无聊的设定。一场气势恢宏的史诗变成天神的戏剧,所有鲜活拼杀的英雄变成傀儡和木偶,这只是为了突出阿基琉斯的愤怒和英勇。而且写得也稀烂,描写重复太多了人物也塑造得单一。
不同于之前看过的重生剧集,重新来过拾起曾不知珍惜的过往,情节还是挺吸引人的
还是值得一看的 是有启发意义的 而且也花不了多长时间。 记忆深刻的一个观点就是“事物是客观存在的 是你的主观意识赋予了其存在的意义” 。 事物本身就没有好坏之分 是你的评判标准、你的主观意识判定了其好坏。所以才要我们辩证地看待事物、多角度分析。可如何辩证地看待?需要结合哪些方面?才能进行多角度分析?而且当下选择的判定维度就一定没错了吗?这部剧虽然也没有解答 但这就是俺们要多看剧多思考的原因哇。 增长自己的见识、扩大眼界、丰富思考的维度和方式,将其视为活着的理由(或是精神寄托亦或是信念?)也未尝不可,这不也是人生的乐趣所在吗?知其然也要知其所以然。共勉啦。 还有一个打动我的点就是“我们其实一直都很自由 真正让我们裹足不前的 原来正是我们自己” 。 可能是羞于承认自我的过错 总是习惯性的将过错归于他人 就像《楼上楼下》最后表述的:我们是一张白纸 我们拥有选择的权利 这不正是我们的自由吗? 另外一些关于目的论、此时此刻、勇气、选择、态度的看法言论都值得读一读。