夜半歌声Song At Midnight

Alex Q · 4.4/10

一般不敢追墨墨的书，悬念煎熬的人难受，我准备起个头等集数足了再来看，加油加油

安安爱吃甜品 · 6.5/10

有机会的话 再一起吃饭吧

泽汉-思想行动派 · 3.3/10

在我人生的十字路口不知所措的时候我想用游戏熬过一点时间 我买下了巫师3并且进入了那个世界走了走 我庆幸我在合适的年纪合适的时间打开了那个艺术品 于是我想着 再多了解一点那个世界的故事吧 于是我打开了这套书 我更加庆幸我在合适的年纪没有忘记观看的力量 有很多可以说的，猎魔人的故事，无论是带我进入这个世界的游戏还是这百万文字，都让我百感交集，毫不夸张的说我学到了很多有关人生，情感，友谊等等的道理;许多个故事和细节已经足以成为我人生观重要的构成甚至是决定部分了。不过这些都很个人，因人而异。 猎魔人整套书，无论是前面几篇短一些的小故事，还是后续的长篇，每一部分的故事里都有一个特殊刻画的人物。编剧不是单纯写那个人物怎样，他写那个人物的同伴如何描述他，书写历史的人怎么记叙他，他的敌人被他杀死或杀死他时的动作、表情，他生命中重要时刻的样子，他的回忆，他曾经做或普通或重要的事时候的天气，他在别人梦境里的样子等等——每个人物，除了基础的描写，甚至有时候对外貌穿着性格等基础描写很是省略，却总有一种上述的描写在写这个人物，人物是在故事的故事中走向我们的，每一个人物都很鲜明。 没什么资格和文笔去评价这样一位编剧和他的作品，只有感叹和欣赏。在那个完全不同的世界里，凡是有人的地方，就有人性的真实表现。有太多地方都很“真实”，不仅真实地符合猎魔人的世界，也符合我们的，所以读起来代入感极强。 不剧透的说这部剧，那就是读完以后，总有几刻恍若隔世，好像我也已经艰难地走过了几十年去探索我的命运。读完以后是及其满足的空虚感…

凯莉 · 5.4/10

推荐 一些让人眼前一亮的观点。人生感觉总是闭环，慢慢规划形成自己的逻辑。 规划 断舍离，列清单机化，做预算 预算要一年的甚至更长时间的 掌握自己的资金走向 储蓄 每月发工资，先定投 分批分次按需完成 理性消费，高效储蓄 投资收益 形成框架，合理配置。高抛低吸。 不可过于贪婪。 （股票/基金/房子/债券） 基金一直长期定投，能不卖坚决不动 股票一半长期价值投资 一半用来投机 不断学习、不停优化配置。 保险 很重要、合理配置

Arwen🌈 · 2.2/10

中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。 《夜半歌声Song At Midnight》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过夜半歌声Song At Midnight这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。 《夜半歌声Song At Midnight》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。 《夜半歌声Song At Midnight》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！

AW · 2.1/10

本来以为是讲南京的风土人情，侧重于生活方面，没想到是正儿八经地讲南京的历史。 一通读下来，确实有波澜壮阔之感。千百年的岁月变迁，在眼前铺展开来，品味南京生生不息的魅力。 要是有足够的历史知识，读来肯定更有体会，因为这部剧涉及到的人物和事件确实纷繁复杂。 秣陵、江宁、石头城、紫金山，金陵、南京…… 合上书，眼前浮现一个醇厚清扬的古城气象。

童静婉😘 · 9.9/10

张琪先生的文笔秉持一贯的轻松易读，以人物说历史，以历史知人性，挥洒自如，洋洋洒洒。对于明朝个人感觉很矛盾，一方面受华夷不两立的遗毒影响不得不心存怜惜，另一方面对于一个真正实现了“家天下”和“无为而治”的专制皇朝有嗤之以鼻。只能辩证去看待：朱明一朝，是重八农民老伯伯的家当，权力失衡，朝堂污秽，士大夫失去了归属感和责任心，这种朝代不亡更待何时；但在民间，在市井，在江湖，在文化，却因为这种无法无天有了的野蛮生长的土壤，从《夜半歌声Song At Midnight》到《夜半歌声Song At Midnight》，一次次的思想变形和冲击，则是专制下人性变态和释放的表现。如果对接到当代，另有一番滋味。

chen j · 2.1/10

查理·芒格的投资原则就是：遵循价值投资原则，独立思考，控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。