Play for Today Abigail's Party

遇见。 · 8.7/10

推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Janine Duvitski在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Janine Duvitski的看法 总体来说，Janine Duvitski有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Janine Duvitski很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Janine Duvitski反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Janine Duvitski做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Janine Duvitski这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。

Miss .小师妹 · 9.9/10

翻译很蹩脚！！！这该死的机翻 未来科技设定有点过时，比如，实验资料还在用胶卷记录，没有便携计算设备，毕竟写成年代太过久远 模仿体，对称体的设定好像对推动剧情没什么用 感情线比较薄弱 设定很新颖，探索了一种非传统的独特生命形式，对后世影视作品和科幻剧集有着非常大的影响

iris L · 4.3/10

从某种意义上来说，人来到世上就是受罪的，一个有罪的人，没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。

紫薯烤奶盖 · 1.1/10

从梁启超一直到杨绛、余华，到“二王”和刘慈欣，梳理20世纪中国剧集发展脉络，对那个时代影视的很好的索引

趙子森｜ · 6.5/10

书中有对交易的真知灼见，读拉里的书我能感觉到他的诚恳，真的很用心，不管对他的观点接不接受，听听他的话绝没坏处

缘梦 · 2.1/10

身处信息时代，却对"信息"的历史知之甚少，这部剧刚好填补了我对"信息"认知的空白，按照香农的信心论的理论，这部剧对我的信息量很大，信息熵高，有很多的启发价值。