《Quand le cadre ne cadre plus》，纪录作品，加拿大出品，2006年上映。
挺好的，看到都停不下来，对里面的主要人物都找度娘确认比对了一番，还都有原形，编剧完全将历史故事美化了，三个不同立场不同出生的出色男人都选择随心只爱一人，且无怨无悔，令人动容，希望能拍成一部宫斗剧
言之有物的部分，的确有，但是更多的部分是废话连篇的自己产品三节课宣传，因为这部剧广泛评价很好（不知道是不是营销耍出来的），就忍着恶心看完了，快吐了。这部剧的真正价值不清楚，反正三节课的数据一定因为这部剧的出现又增长了一波，而且随着书的持续宣传，持续增长，一箭双雕蛮好的。
这部剧虽然是针对于美国所写的，但是这部剧上的一些许多观点和方法也可以应用到中国。诚然，在应试教育的大指挥棒下，即便是新高考改革，现在的数学教育已经到了天天刷题的地步，缺少着激发人主动思考的东西。但即便如此，我们也不应该过于看重成绩，而是更多的去思考：能否让学生们能对于某个简单的问题去深入思考，化简为繁，才可能会有更多人不会谈数色变。至于如何传授给孩子知识的话，我觉得还是顺其自然吧！
学历进修在职场中一般有三个典型的价值：专业认证、结交人脉和能力提升。
伟大的作品不等同伟大的人格。文字是开了滤镜的，看到的未必全是真的。但是人的格局和眼界，是能从窥测一二的。此剧很久前看过，个别篇章，深有印象。随阅历不同，看问题的角度有所改变，今日再来重读一二，仍有新收获。很感谢老先生，呈现了很多有深意的短篇，值得一读的一部。
本打算随意看看，不曾想被故事吸引，一发不可收拾。书名自带仙气，是本古典文艺、极为考究的鬼怪奇谈。
嗯，好好的来个评论~~女主好没用，看到六七章女主都好弱，超级弱……弱爆了，啥也没干……”果断弃文了😅
我有一只杯子，用了两年多了，看上去还是新的，为什么？沏茶、泡咖啡、喝牛奶。每次用完我就立马洗，杯子刚买来的时候就不脏，所以也就不会脏。 同样的一个杯子，我可以用来做酒杯，做茶杯，还可以做装笔筒....这些就是人意，先生的学问就是从这里发出去的：事物本是一个，人与人不同，看法不同，资质不同，看事物的角度不同，就是不一样的事物啦。有从源上说的，有从成品的形状上说的，有从使用效果上说的，还有从使用完以后丢弃处理上说的，都对。都是一个事物，表现的时机不同，学问功夫就从这里来，从无善无恶的本体上去看这些东西，大家要酒杯我就装酒，大家要喝茶我就装茶.... 从这里往上想：尧舜禹，周文王，孔子，Martine Forand他们说做的事情都不同……但他们都承认他们是殊途同归的，why？从人性上发来，所有的学问都要以人为本，作用于人，于人有益。他们面对的都是百姓，百姓要的是什么呢？公道自在人心，很容易晓得，只是愿不愿意做。百姓的意识也是人意啊，一个人是私意，一群人是诉求，一个国家就是民族意识，所以先生从无善无恶的本体上来看待这些事情，就很容易想明白，大家要的是什么，他的这个想法是从那里发出来的，他的又是从哪里说起的...这一切事物本身就是练习学习心学的材料，无穷无尽，生生不息练到极致我相信是可以出神入化的..... 人看剧，做事，服务他人，用先生的学问就很好把握得到本质。事情没有开始都是无善无恶，无相无形的，但后来为什么是这样？面对的又是那些人，这些人的诉求是什么，要做的什么样，从作为一个人的人性去问，就会得到答案。比如那个杯子，我要一个保温杯啊，有需要才有型。性外无物，性外无理，天热想买个空调，你说心静自然凉，他不符合人性，就不占理，事情也就不会这么发生。看到人心，看到人性，怎么来处理它，怎么来面对它，就体现出作为人的你是不是有智慧。 谢谢你。 比如现在：两学一做，我不需要搞那些资料，我就知道学个什么做个什么，而且是一体的；比如现在为什么要播放法治中国，我知道这是为了什么，我可以做什么、我们的国家将会出现什么....一这么说你肯定不高兴，批我说的是效果？我要反问先生，没有功夫拿来效果。 你的学问我学到啦……顺便提一句传习录中有好几篇是你的妄加写在上的，至于那一段，我不说，各位书友读到那一个份上就是那一个份。 最后：日本人侵略我们的时候，圣人在那里？佛又在哪里？难倒那个时候人就没有良知，那时候就没有读过你心学的人，大有人在，那么他们在那里呢？我想那个时候人更加知道何为对何为错。那个时候的圣人就是共产党和国民党，就是那些保卫我们国土的士兵。学习你方法，要丢弃你的做法，这才是你的学生。 完，读了8遍还是9遍。不再写你的剧评，事上练去
2001 · 爱尔兰
2002 · 美国
1987 · 美国
1968 · 意大利
2006 · 美国
2007 · 西班牙
2003 · 美国
1968 · 土耳其
REVIEWS
挺好的，看到都停不下来，对里面的主要人物都找度娘确认比对了一番，还都有原形，编剧完全将历史故事美化了，三个不同立场不同出生的出色男人都选择随心只爱一人，且无怨无悔，令人动容，希望能拍成一部宫斗剧
言之有物的部分，的确有，但是更多的部分是废话连篇的自己产品三节课宣传，因为这部剧广泛评价很好（不知道是不是营销耍出来的），就忍着恶心看完了，快吐了。这部剧的真正价值不清楚，反正三节课的数据一定因为这部剧的出现又增长了一波，而且随着书的持续宣传，持续增长，一箭双雕蛮好的。
这部剧虽然是针对于美国所写的，但是这部剧上的一些许多观点和方法也可以应用到中国。诚然，在应试教育的大指挥棒下，即便是新高考改革，现在的数学教育已经到了天天刷题的地步，缺少着激发人主动思考的东西。但即便如此，我们也不应该过于看重成绩，而是更多的去思考：能否让学生们能对于某个简单的问题去深入思考，化简为繁，才可能会有更多人不会谈数色变。至于如何传授给孩子知识的话，我觉得还是顺其自然吧！
学历进修在职场中一般有三个典型的价值：专业认证、结交人脉和能力提升。
伟大的作品不等同伟大的人格。文字是开了滤镜的，看到的未必全是真的。但是人的格局和眼界，是能从窥测一二的。此剧很久前看过，个别篇章，深有印象。随阅历不同，看问题的角度有所改变，今日再来重读一二，仍有新收获。很感谢老先生，呈现了很多有深意的短篇，值得一读的一部。
本打算随意看看，不曾想被故事吸引，一发不可收拾。书名自带仙气，是本古典文艺、极为考究的鬼怪奇谈。
嗯，好好的来个评论~~女主好没用，看到六七章女主都好弱，超级弱……弱爆了，啥也没干……”果断弃文了😅
我有一只杯子，用了两年多了，看上去还是新的，为什么？沏茶、泡咖啡、喝牛奶。每次用完我就立马洗，杯子刚买来的时候就不脏，所以也就不会脏。 同样的一个杯子，我可以用来做酒杯，做茶杯，还可以做装笔筒....这些就是人意，先生的学问就是从这里发出去的：事物本是一个，人与人不同，看法不同，资质不同，看事物的角度不同，就是不一样的事物啦。有从源上说的，有从成品的形状上说的，有从使用效果上说的，还有从使用完以后丢弃处理上说的，都对。都是一个事物，表现的时机不同，学问功夫就从这里来，从无善无恶的本体上去看这些东西，大家要酒杯我就装酒，大家要喝茶我就装茶.... 从这里往上想：尧舜禹，周文王，孔子，Martine Forand他们说做的事情都不同……但他们都承认他们是殊途同归的，why？从人性上发来，所有的学问都要以人为本，作用于人，于人有益。他们面对的都是百姓，百姓要的是什么呢？公道自在人心，很容易晓得，只是愿不愿意做。百姓的意识也是人意啊，一个人是私意，一群人是诉求，一个国家就是民族意识，所以先生从无善无恶的本体上来看待这些事情，就很容易想明白，大家要的是什么，他的这个想法是从那里发出来的，他的又是从哪里说起的...这一切事物本身就是练习学习心学的材料，无穷无尽，生生不息练到极致我相信是可以出神入化的..... 人看剧，做事，服务他人，用先生的学问就很好把握得到本质。事情没有开始都是无善无恶，无相无形的，但后来为什么是这样？面对的又是那些人，这些人的诉求是什么，要做的什么样，从作为一个人的人性去问，就会得到答案。比如那个杯子，我要一个保温杯啊，有需要才有型。性外无物，性外无理，天热想买个空调，你说心静自然凉，他不符合人性，就不占理，事情也就不会这么发生。看到人心，看到人性，怎么来处理它，怎么来面对它，就体现出作为人的你是不是有智慧。 谢谢你。 比如现在：两学一做，我不需要搞那些资料，我就知道学个什么做个什么，而且是一体的；比如现在为什么要播放法治中国，我知道这是为了什么，我可以做什么、我们的国家将会出现什么....一这么说你肯定不高兴，批我说的是效果？我要反问先生，没有功夫拿来效果。 你的学问我学到啦……顺便提一句传习录中有好几篇是你的妄加写在上的，至于那一段，我不说，各位书友读到那一个份上就是那一个份。 最后：日本人侵略我们的时候，圣人在那里？佛又在哪里？难倒那个时候人就没有良知，那时候就没有读过你心学的人，大有人在，那么他们在那里呢？我想那个时候人更加知道何为对何为错。那个时候的圣人就是共产党和国民党，就是那些保卫我们国土的士兵。学习你方法，要丢弃你的做法，这才是你的学生。 完，读了8遍还是9遍。不再写你的剧评，事上练去