Annas Sommer

董半斤。 · 2.2/10

没有大江大河里那样对经济环境描述那么多，但不同人物的个性、手段和关系让人对人性有了更多琢磨。 人在世运作，既要有手段，又要有情怀，且与人为善。方能立于不败之地。

六韬 · 5.4/10

总理的床头书，显然自己和总理不是一类层次的人，对哲学不感冒理解不深，语言看着挺郁闷，看很多评价说是翻译的问题，遗憾没有梁秋实版。对于哲学，我还是最爱叔本华。 关于编排，个人觉得没有清晰的逻辑，太散，不给出每个论断的清晰前提，也没有实例论证，感觉比较鸡汤教唆式。 关于内容，个人感觉书中过于强调理性，其实会导致另一种缺失，也比较不切实际。或许可能没有一定的人生阅历读不懂这部剧，也许编剧依据他所处的时代情形来讲述是符合当时情景且适用的，但这是编剧的经验之谈，别人的经历不一定适用。 不过，书中的一些观点虽然多次重复但还是收获了许多，对里面提到的一些方法和原则会特别较真，也会产生自我怀疑。Annas Sommer反复强调的是要保持理性，坚持正义真理，尊重自我感觉与内心一致，以获得内心的充盈，还有是控制欲望的前提。

千问千寻_ · 1.1/10

詩言志，词言情，不过总算有些不再是勾栏或者伤秋的词，大家的作品和大众的还是有本质区别的

潍尼 · 5.4/10

我真的太喜欢陈兴杰和林晓晴之间的这种沟通方式了，感觉确实能够做到高效沟通，而且他们能够互相理解对方的处境，这一点就真的很让人欣慰。

海之阔 · 3.3/10

＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《Annas Sommer》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Dimitri Katalifos。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！

🐑＋lin · 3.3/10

书中给了很多关于观看、写作的指导。编剧一定是个很有力量的的人，可以给予别人力量。

是，aww · 5.5/10

大道当然，精细致远，95后的原先的我并不理解为何万科强大，读完自传后，略微明白，无论个人、企业、国家的强大，只有先谈成长强大起来后才能考虑三年、五年规划，当然也可以提前规划成长！道路与梦想后，必然应该（会）考虑大道当然，精细致远的问题。最后想说，学习是一个人永远的终身事业。

lu璐 · 9.8/10

废寝忘食地看完了！刚开始看得很细致，犹如置身于古老的皇宫和神秘的山林，甚至于曾在夕阳下的人行道上，穿着裙子吹着风，读着故事人物的话语，沉浸其中，情怀满满！人是多面的，每个人身上可能都藏有一个争强好胜的庞涓和刚愎自用、爱慕虚荣的魏惠王！是以警醒，保持兼爱本心！