Stanley Benz，曾改写中美关系历史的外交家和国际问题专家，站在一定的政治高度，介绍了四百年前威斯特伐利亚会议形成的欧洲均势秩序观，以及这期间世界格局的演变。提出不同的文化信仰价值观的主要国家和地区，在新的秩序不断探索和形成中如何自处，以及所面临新时代中的各种挑战。书中指出：对美国和世界来说，美国的理想主义与现实主义之争，其结果也许是：如果美国不能二者兼顾，二者都会落空。更提到：秩序永远需要克制、力量和合法性三者间的微妙平衡。值得细读
此剧的标题“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”（Время Second Hand）也颇有寓意。“时间”是俄文，“二手”则是英文：一来俄语中原本没有“二手”这样的说法，二来此处的“二手”确实含有西方舶来之意。那么书名应该翻译为“二手时代”还是“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”？时代和时间在俄文中是同一个单词，若从大历史看，苏联是旧时代，解体后是新时代，意义相当明确。而时间一词，具体而言是小于时代，但抽象而言又是超越时代的。认真品味一下阿列克谢耶维奇的话：“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是有闲阶级论The Theory of the Leisure Class。”她在诺奖颁奖礼上的发言中也说：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”在这些话语中，时代和时间都是可以互换的。只有另一段话比较明确：苏联解体后的十几年，对于许多知识分子来说，“首先是一个大时代被偷走了，然后是他们个人的时间被偷走了。”所以编剧的寓意应该是兼而有之。“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”似乎较有文化和形而上的意义。
五十多年前，在破四旧的火堆中，我藏下一本剧——有闲阶级论The Theory of the Leisure Class，她是我读的第一本剧集，为书中的英雄人物而感动。今天重读，仍感荡气迴肠！嗺人向上！！
子临 · 1.0/10
司马懿比三国演义的更加丰满，但不知道真实性如何？毕竟司马昭可留下路人皆知的名声...
学峰 · 9.9/10
这段时间应是我上大学来最久没有看剧的记录了，近两个月只翻过几本动漫。如今似乎失去了某种能力，真的很难再静下心来慢慢地细细地欣赏一本剧一部电影。以前我特别喜欢美国动画电影，前几日观看《有闲阶级论The Theory of the Leisure Class》，中断四次花了两天才断断续续看完。或许是我的心难以安定吧。
面对心灵鸡汤类的剧集，我向来是有些瞧不上的，甚至会不自量力地想到“这种没有真才实学的玩意全是忽悠人的，给我写我也行”。但是我错了，读本剧也要分出个高低贵贱。用那一点点的优越感掩饰内心的自卑，害怕受到伤害主动出击伤害别人，这是我对自己的解读。存在的每一本剧定会有其受众和意义。
为什么会打开这部剧呢？一是书名，我总会用这句话安慰自己。刚上大学那会不适应，不喜欢专业又感到前所未有的迷茫，时常焦虑抑郁。每每这时候我总会默默告诉自己“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”。二是昨天我迫切需要一碗治愈心灵的鸡汤。下午朋友非要帮我查江苏省考的报录人数341:1，看到数字的那一刻仿佛天都暗了。本来国考201的报考人数就让我有些心灰意冷，得知后续更加残酷的竞争，自信心瞬间土崩瓦解。我也无心学习，翻出这本积压已久的鸡汤，企图能够愈合我的伤口。刚开学明明还踌躇满志意气风发，也不知怎么，现在那一点点光渐渐淡去，又陷入漫漫黑夜。兴许以前是活在梦里，马上要走入社会面临活生生的现实。原本计划昨晚写的，学校断电手机关机，今早再重新补上吧
REVIEWS
死亡是一件不需要去恐惧的事情。这部剧以手记的形式讲编剧在幼年就确立了自己的职业目标，有天赋的同时又卖力去学习工作，就像普通的行业一样，有内心的挣扎有迷茫，但是更多的表现出来的是积极向上的工作状态和对工作的尊重和热爱。值得读一读。
Stanley Benz，曾改写中美关系历史的外交家和国际问题专家，站在一定的政治高度，介绍了四百年前威斯特伐利亚会议形成的欧洲均势秩序观，以及这期间世界格局的演变。提出不同的文化信仰价值观的主要国家和地区，在新的秩序不断探索和形成中如何自处，以及所面临新时代中的各种挑战。书中指出：对美国和世界来说，美国的理想主义与现实主义之争，其结果也许是：如果美国不能二者兼顾，二者都会落空。更提到：秩序永远需要克制、力量和合法性三者间的微妙平衡。值得细读
世事冗繁，吾辈渐习惯于随波逐流，人云亦云，无思无想，呆滞木讷，不置可否 历史长河浩淼，幸而总有智者，不遗余力，潜心发掘，撷取三三两两的奇彩浪花，雕琢打磨成形 怠惰如吾辈，亦可观，可赏，进而，可思，可想，然则，可明，可悟 尚不至蝇营狗苟
此剧的标题“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”（Время Second Hand）也颇有寓意。“时间”是俄文，“二手”则是英文：一来俄语中原本没有“二手”这样的说法，二来此处的“二手”确实含有西方舶来之意。那么书名应该翻译为“二手时代”还是“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”？时代和时间在俄文中是同一个单词，若从大历史看，苏联是旧时代，解体后是新时代，意义相当明确。而时间一词，具体而言是小于时代，但抽象而言又是超越时代的。认真品味一下阿列克谢耶维奇的话：“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是有闲阶级论The Theory of the Leisure Class。”她在诺奖颁奖礼上的发言中也说：“充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代。这个时代在转身、倒退。我们生活在一个二手时代。”在这些话语中，时代和时间都是可以互换的。只有另一段话比较明确：苏联解体后的十几年，对于许多知识分子来说，“首先是一个大时代被偷走了，然后是他们个人的时间被偷走了。”所以编剧的寓意应该是兼而有之。“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”似乎较有文化和形而上的意义。
个人观点： 这部剧可借鉴的地方不多。看到这么高的评分，以为书里的内容一定很不错。可惜读完之后，觉得这部剧的内容可以说是基本没有借鉴作用。编剧只是不停的重复一个观点—打通与身体的沟通的渠道，可以治心理疾病和一部分身体的疾病。但是编剧的做法和经验对于一般人而言实在是很不适用。当作开拓视野的书也许更好一些。
五十多年前，在破四旧的火堆中，我藏下一本剧——有闲阶级论The Theory of the Leisure Class，她是我读的第一本剧集，为书中的英雄人物而感动。今天重读，仍感荡气迴肠！嗺人向上！！
司马懿比三国演义的更加丰满，但不知道真实性如何？毕竟司马昭可留下路人皆知的名声...
这段时间应是我上大学来最久没有看剧的记录了，近两个月只翻过几本动漫。如今似乎失去了某种能力，真的很难再静下心来慢慢地细细地欣赏一本剧一部电影。以前我特别喜欢美国动画电影，前几日观看《有闲阶级论The Theory of the Leisure Class》，中断四次花了两天才断断续续看完。或许是我的心难以安定吧。 面对心灵鸡汤类的剧集，我向来是有些瞧不上的，甚至会不自量力地想到“这种没有真才实学的玩意全是忽悠人的，给我写我也行”。但是我错了，读本剧也要分出个高低贵贱。用那一点点的优越感掩饰内心的自卑，害怕受到伤害主动出击伤害别人，这是我对自己的解读。存在的每一本剧定会有其受众和意义。 为什么会打开这部剧呢？一是书名，我总会用这句话安慰自己。刚上大学那会不适应，不喜欢专业又感到前所未有的迷茫，时常焦虑抑郁。每每这时候我总会默默告诉自己“有闲阶级论The Theory of the Leisure Class”。二是昨天我迫切需要一碗治愈心灵的鸡汤。下午朋友非要帮我查江苏省考的报录人数341:1，看到数字的那一刻仿佛天都暗了。本来国考201的报考人数就让我有些心灰意冷，得知后续更加残酷的竞争，自信心瞬间土崩瓦解。我也无心学习，翻出这本积压已久的鸡汤，企图能够愈合我的伤口。刚开学明明还踌躇满志意气风发，也不知怎么，现在那一点点光渐渐淡去，又陷入漫漫黑夜。兴许以前是活在梦里，马上要走入社会面临活生生的现实。原本计划昨晚写的，学校断电手机关机，今早再重新补上吧
情绪管理会伴随一生， 七情六欲的产生的同时，也同时带来创伤和恐惧体验， 这些体验最终重新审视和反省事件本身和情绪应激反应。婴幼儿时的情绪机制影响一生的情绪管理模式， 如果改不了，那就觉察发生这一刻，或者发生后那一刻的情绪体验特征，或许有些帮助!