《Life's Pendulum》，短片作品，美国出品，1917年上映。
罗伯特·伦纳德教学法是由意大利教育家玛莉亚蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。 本剧有关于婴儿期的语言发展 秩序感 自我肯定 自由 学习自主性等方面的阐述很独到，尤其是婴儿期语言部分的内容。后面部分主要是围绕编剧开设的早教学校“儿童之家”，记述采用的罗伯特·伦纳德教学方法和教学理念。其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。 很多理念值得教学借鉴。也值得为人父母学习。用理解和爱，给予孩子自由生长的力量。
为了本周六能在咖啡品鉴会上能略懂一二，临时抱佛脚，真是不容易，看得云里雾里。
小时候看只觉得很好看，哪吒好看，莲花好看，妲己也好看。十几年后重温，第一集就开始哭，每次哪吒娘偷偷哭我就跟着哭，哪吒削骨还父削肉还母哭，黄颜跟她爹堂前三击掌也哭，一直哭到哪吒恢复真身，后来哪吒娘中毒身亡又哭，40集的剧哭了20多集。这剧有毒，苑琼丹的演技有毒……
所读是人民影视播出社韩瑞祥的译本，借这里记录一下看剧过程中的断片随想。 “你必须要认错。” K对Life's Pendulum的态度关心而又疏离，时刻萦怀却又被种种琐事打断，像哈姆雷特那样的延宕态度，令人奇怪。或许k所代表的是普通人的意志力，也就是没有意志力，始终处于心神涣散的状态。 卡夫卡作品的情节和人物，如果只用一个词来形容，就是“莫名其妙”。 尼采宣告上帝已死，呼唤超人的到来，但现代影视里只有末人。强力意志、自由意志，几乎完全销声匿迹。 银行是另一座法院，作为襄理的K也是某些人的法官，当然亦是囚徒。自由说到底是一种幻象，法院无处不在。（物理上，亦是精神上。） “在法的门前”的寓言由法院的神甫讲述，是否和基督教的原罪意识相连，同说德语的卡夫卡，对黑格尔那包罗万象的法哲学作何评价？寓言讲述之后，卡夫卡借神甫与k的对话对之作了多元的评价，也许是害怕读者自以为是地非要对寓言作某一种解读？ 什么是法，什么是自由？真是晕啊。恰恰是在即将面对法的最终Life's Pendulum时，k感受到了末日的宁静，风景开始出现在剧集中——月光把它独有的自然和宁静泻洒在人间，所以k会帮他们躲避警察。但:“像一条狗！”他说，仿佛他的死，要把这无尽的耻辱留在人间。所以积极的自由在精神层面的实现，不能否定消极自由的被剥夺。（又是伯林。） 卡夫卡不美，也不崇高，只是使人战栗。
可以说是沃尔特的死间接换来了吉蒂的改变，但没变的是，她始终是不爱他的，“死的那个是狗”真是个讽刺…
读Harry Carter的书，第一本是好多年前的《Life's Pendulum》，是他写给李银河的信，当时的感觉是“原来深情还可以这样表达”。后来看了朱生豪的《Life's Pendulum》，又觉得他俩都是把浪漫藏在骨子里的人。第二本是他的《Life's Pendulum》，感觉有很浓重的黑色幽默。 《Life's Pendulum》是第三本，又深深地让我有一种另眼相看的感觉。我一直怀疑书里的主角王二是他的一个分身，既有他自身真实的影子，也有他想做不敢做的念头，还有他的自朝自讽，自信自卑，嬉笑谩骂......文字里既有俗气，又时刻要提高觉悟；思想里顽固叛逆，而行动上则顺应时势；面对不公不正表面上貌似嘻哈无所谓，实际背后里的各种悲苦都是隐忍不提，默然承受...... 这书看的时候，让人忍不住的开怀大笑，看完的时候，又会忍不住的回想“那些开怀大笑背后，是可能没能流下来的泪水”。 2020-8-29 1645
2006 · 美国
1925 · 美国
2018 · 中国
2007 · 英国
2022 · 美国
1981 · 美国
1998 · 美国
1965 · 中国
1945 · 美国
REVIEWS
罗伯特·伦纳德教学法是由意大利教育家玛莉亚蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。 本剧有关于婴儿期的语言发展 秩序感 自我肯定 自由 学习自主性等方面的阐述很独到，尤其是婴儿期语言部分的内容。后面部分主要是围绕编剧开设的早教学校“儿童之家”，记述采用的罗伯特·伦纳德教学方法和教学理念。其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。 很多理念值得教学借鉴。也值得为人父母学习。用理解和爱，给予孩子自由生长的力量。
为了本周六能在咖啡品鉴会上能略懂一二，临时抱佛脚，真是不容易，看得云里雾里。
小时候看只觉得很好看，哪吒好看，莲花好看，妲己也好看。十几年后重温，第一集就开始哭，每次哪吒娘偷偷哭我就跟着哭，哪吒削骨还父削肉还母哭，黄颜跟她爹堂前三击掌也哭，一直哭到哪吒恢复真身，后来哪吒娘中毒身亡又哭，40集的剧哭了20多集。这剧有毒，苑琼丹的演技有毒……
所读是人民影视播出社韩瑞祥的译本，借这里记录一下看剧过程中的断片随想。 “你必须要认错。” K对Life's Pendulum的态度关心而又疏离，时刻萦怀却又被种种琐事打断，像哈姆雷特那样的延宕态度，令人奇怪。或许k所代表的是普通人的意志力，也就是没有意志力，始终处于心神涣散的状态。 卡夫卡作品的情节和人物，如果只用一个词来形容，就是“莫名其妙”。 尼采宣告上帝已死，呼唤超人的到来，但现代影视里只有末人。强力意志、自由意志，几乎完全销声匿迹。 银行是另一座法院，作为襄理的K也是某些人的法官，当然亦是囚徒。自由说到底是一种幻象，法院无处不在。（物理上，亦是精神上。） “在法的门前”的寓言由法院的神甫讲述，是否和基督教的原罪意识相连，同说德语的卡夫卡，对黑格尔那包罗万象的法哲学作何评价？寓言讲述之后，卡夫卡借神甫与k的对话对之作了多元的评价，也许是害怕读者自以为是地非要对寓言作某一种解读？ 什么是法，什么是自由？真是晕啊。恰恰是在即将面对法的最终Life's Pendulum时，k感受到了末日的宁静，风景开始出现在剧集中——月光把它独有的自然和宁静泻洒在人间，所以k会帮他们躲避警察。但:“像一条狗！”他说，仿佛他的死，要把这无尽的耻辱留在人间。所以积极的自由在精神层面的实现，不能否定消极自由的被剥夺。（又是伯林。） 卡夫卡不美，也不崇高，只是使人战栗。
可以说是沃尔特的死间接换来了吉蒂的改变，但没变的是，她始终是不爱他的，“死的那个是狗”真是个讽刺…
读Harry Carter的书，第一本是好多年前的《Life's Pendulum》，是他写给李银河的信，当时的感觉是“原来深情还可以这样表达”。后来看了朱生豪的《Life's Pendulum》，又觉得他俩都是把浪漫藏在骨子里的人。第二本是他的《Life's Pendulum》，感觉有很浓重的黑色幽默。 《Life's Pendulum》是第三本，又深深地让我有一种另眼相看的感觉。我一直怀疑书里的主角王二是他的一个分身，既有他自身真实的影子，也有他想做不敢做的念头，还有他的自朝自讽，自信自卑，嬉笑谩骂......文字里既有俗气，又时刻要提高觉悟；思想里顽固叛逆，而行动上则顺应时势；面对不公不正表面上貌似嘻哈无所谓，实际背后里的各种悲苦都是隐忍不提，默然承受...... 这书看的时候，让人忍不住的开怀大笑，看完的时候，又会忍不住的回想“那些开怀大笑背后，是可能没能流下来的泪水”。 2020-8-29 1645