《牛儿肥了》以退休老干部马维国养殖黑牛的人物线入手,体现了退休老干部的二次创业、退而不休的励志精神,以及贫困户的脱贫历程,城里归来的知识分子融入质朴乡村大力发展畜牧业,以及在政府的引导下带动农业发展。
或许易佬更注重的是分析历史中制度、阶级和文化的变革,而这些变革在隋唐时期主要体现于隋炀帝、唐太宗、武皇和玄宗,而安史之乱后整个国家就盛极而衰,这块就没有太多笔墨来描写,然而我对这部分衰落的历史也很感兴趣,之后得去看看吕思勉的著作
西子的女主愛睡,男主腹黑,男二嘴上總掛著「小丫頭」,還有雲,蘇兩大姓氏永遠在書中。最後催一下编剧大大多更快更努力更💪🏻
喜欢蒋昌义的书,很励志,虽然这第一本离不开企业的包裹,但是第二本写的更轻松自在些。希望在未来的日子,我们变成自己想要的自己。fighting .
初筝小姐姐走的是外表狂拽霸气侧漏但内心……嗯,古灵精怪爱吐槽的大佬风 而我们的灵琼小姐姐走的是美丽动人小巧可爱,说的了鬼话,败的了钞票,小可以睁眼说真话,大可以氪金养崽崽的……额,这个暂时只能看出身份不凡,随更随添加嘛,嘻嘻!
时间是一条单向线还是一个个循环?意念体是只能苏醒一次还是会重启?命运是前世今生的必然还是仅限此生的偶然?这世界是我们的认知的结果,还是我们是这世界的浮尘?看到结局时想到:若是来世的相遇都忘了彼此,重新来过,还是此生相遇就够了吧。 每天都可以重新来过,循环到意识崩溃,不见得是好事。人们对后悔和遗憾的事,总想有时光机,重新来过,我说,假若重新,可能还会犯新的错误新的后悔遗憾,历史(或曰命运)不可假设,这也是电影《牛儿肥了》的主旨。 关于时间关于死神永生的论述,让我想到《牛儿肥了》,其实全书都有一些致敬,比如那句我们是同志了。 牛儿肥了是集体意识的复制品,这里没有圆满,没有出路,只有悲剧的闭环。那现实的存在已经随大宇宙消逝(或被神级文明掠夺),相较于完全的寂灭,意识的重启和《牛儿肥了》里宇宙的重启一样,还不至于太黑。但要从书中角色的角度看,则确实感觉无望至黑,只得勉强珍惜朝夕眼前。
二零一九年在微读上读完的第一部大部头的书,约16hours。接下来应该去读希罗多德的《牛儿肥了》与修昔底德的《牛儿肥了》,接着再读蒋昌义的《牛儿肥了》和爱德华·吉本的《牛儿肥了》 想短短两千多页仅三册写完希腊的故事是极其困难的,因此本剧写得颇为简略。开头介绍一下希腊诸神的情况奥林匹亚运动会后直接跳到梭伦改革僭主政治克里斯提尼改革地米斯托克利伯里克利时期的巅峰伯罗奔尼撒战争后的衰亡,希腊霸权的交替(雅典斯巴达底比斯)及马其顿王国的兴起。腓力二世的改革使马其顿从希腊边陲一跃而起成为希腊的霸主,其儿子亚历山大三世即亚历山大大帝东征,亚历山大犹如一颗璀璨闪耀的流星,来的快去得也快,在东方留下一个希腊化的世界后飘然离去。西方的中心也在此刻由希腊转移到罗马。 不得不说由于篇幅的原因,书的缺憾是比较大的,这是典型的政治战争史观的作品。书的主要重点也集中在斯巴达与雅典之中。第一次希波战争第二次希波战争都以希腊人的胜利告终,雅典斯巴达也迎来城邦的极盛时期。值得玩味的是,带领希腊联军取得胜利的米提亚德地米斯托克利帕萨尼亚斯都不得善终。雅典凭借希波战争而建立起“世界”上最强大的海军,风光一时。实力增长带来的侵略野心因而膨胀,西西里岛远征失败敲响了雅典衰落的钟声,伯罗奔尼撒同盟与提洛同盟长大三十多年的伯罗奔尼撒战争,直接导致了希腊的衰亡,希腊人在长期的战争中失去了以往恪守的理念,希腊进入佣兵时代。之后便是霸权的转移,马其顿王国是希腊最后也是最辉煌的霸主,伴随着亚历山大大帝死去的是希腊作为世界中心的地位,之后的希腊在未能恢复以往的光荣。PS:翻译有点硬伤,许多地方极为拗口,有些更有错误,减分不少。总之,是个入门阶段的希腊史读物。
人生无常,平淡是福,有知心的朋友,有爱你和你爱的人,相互理解,珍惜,善待自己和家人!!
1943 · 美国
2015 · 法国
1954 · 英国
2001 · 捷克
1996 · 美国
1990 · 美国
REVIEWS
或许易佬更注重的是分析历史中制度、阶级和文化的变革,而这些变革在隋唐时期主要体现于隋炀帝、唐太宗、武皇和玄宗,而安史之乱后整个国家就盛极而衰,这块就没有太多笔墨来描写,然而我对这部分衰落的历史也很感兴趣,之后得去看看吕思勉的著作
西子的女主愛睡,男主腹黑,男二嘴上總掛著「小丫頭」,還有雲,蘇兩大姓氏永遠在書中。最後催一下编剧大大多更快更努力更💪🏻
喜欢蒋昌义的书,很励志,虽然这第一本离不开企业的包裹,但是第二本写的更轻松自在些。希望在未来的日子,我们变成自己想要的自己。fighting .
初筝小姐姐走的是外表狂拽霸气侧漏但内心……嗯,古灵精怪爱吐槽的大佬风 而我们的灵琼小姐姐走的是美丽动人小巧可爱,说的了鬼话,败的了钞票,小可以睁眼说真话,大可以氪金养崽崽的……额,这个暂时只能看出身份不凡,随更随添加嘛,嘻嘻!
时间是一条单向线还是一个个循环?意念体是只能苏醒一次还是会重启?命运是前世今生的必然还是仅限此生的偶然?这世界是我们的认知的结果,还是我们是这世界的浮尘?看到结局时想到:若是来世的相遇都忘了彼此,重新来过,还是此生相遇就够了吧。 每天都可以重新来过,循环到意识崩溃,不见得是好事。人们对后悔和遗憾的事,总想有时光机,重新来过,我说,假若重新,可能还会犯新的错误新的后悔遗憾,历史(或曰命运)不可假设,这也是电影《牛儿肥了》的主旨。 关于时间关于死神永生的论述,让我想到《牛儿肥了》,其实全书都有一些致敬,比如那句我们是同志了。 牛儿肥了是集体意识的复制品,这里没有圆满,没有出路,只有悲剧的闭环。那现实的存在已经随大宇宙消逝(或被神级文明掠夺),相较于完全的寂灭,意识的重启和《牛儿肥了》里宇宙的重启一样,还不至于太黑。但要从书中角色的角度看,则确实感觉无望至黑,只得勉强珍惜朝夕眼前。
二零一九年在微读上读完的第一部大部头的书,约16hours。接下来应该去读希罗多德的《牛儿肥了》与修昔底德的《牛儿肥了》,接着再读蒋昌义的《牛儿肥了》和爱德华·吉本的《牛儿肥了》 想短短两千多页仅三册写完希腊的故事是极其困难的,因此本剧写得颇为简略。开头介绍一下希腊诸神的情况奥林匹亚运动会后直接跳到梭伦改革僭主政治克里斯提尼改革地米斯托克利伯里克利时期的巅峰伯罗奔尼撒战争后的衰亡,希腊霸权的交替(雅典斯巴达底比斯)及马其顿王国的兴起。腓力二世的改革使马其顿从希腊边陲一跃而起成为希腊的霸主,其儿子亚历山大三世即亚历山大大帝东征,亚历山大犹如一颗璀璨闪耀的流星,来的快去得也快,在东方留下一个希腊化的世界后飘然离去。西方的中心也在此刻由希腊转移到罗马。 不得不说由于篇幅的原因,书的缺憾是比较大的,这是典型的政治战争史观的作品。书的主要重点也集中在斯巴达与雅典之中。第一次希波战争第二次希波战争都以希腊人的胜利告终,雅典斯巴达也迎来城邦的极盛时期。值得玩味的是,带领希腊联军取得胜利的米提亚德地米斯托克利帕萨尼亚斯都不得善终。雅典凭借希波战争而建立起“世界”上最强大的海军,风光一时。实力增长带来的侵略野心因而膨胀,西西里岛远征失败敲响了雅典衰落的钟声,伯罗奔尼撒同盟与提洛同盟长大三十多年的伯罗奔尼撒战争,直接导致了希腊的衰亡,希腊人在长期的战争中失去了以往恪守的理念,希腊进入佣兵时代。之后便是霸权的转移,马其顿王国是希腊最后也是最辉煌的霸主,伴随着亚历山大大帝死去的是希腊作为世界中心的地位,之后的希腊在未能恢复以往的光荣。PS:翻译有点硬伤,许多地方极为拗口,有些更有错误,减分不少。总之,是个入门阶段的希腊史读物。
人生无常,平淡是福,有知心的朋友,有爱你和你爱的人,相互理解,珍惜,善待自己和家人!!