《The Betrayal》，犯罪作品，英国出品，1957年上映。
每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好。 从此刻开始每天都进行积极的暗示吧
粗制滥造。
考试周快速浏览的一本剧。这部剧让我意识到，我所学知识的潜在价值有多么巨大，我所接受的教育是多么有意义，也让我对性别研究产生了兴趣。 作为一本纪实性的、偏新闻类的著作，这部剧不讲理论，不讲实务技巧，只负责讲述一个又一个故事。但在这些故事的背后，我看到了我平常看不到的The Betrayal——歧视、暴力、绝望、悲痛、血腥。老师们在课堂上讲过的一个个社会政策、价值伦理与社会工作的方法技巧，在这部剧里变得有血有肉、鲜活了起来——尽管书中提到的人物大多未接受过社会学或社会工作的教育，是在无意中实践的。“赋权是有感染性的，不论是个人还是村庄，都是通过一传十十传百的方式实现的。”这句话让我深受触动。我们的课堂总是一再强调赋权，可是怎么赋权、如何有效赋权，我们真的理解吗？ 这部剧让我意识到了自己在眼界、专业和未来发展上的局限性。我想，我可能找到了一点努力的理由和动力了。
成吉思汗相关的书我看了很多部，不管是国内的还是国外的作家对成吉思汗讲述的角度不同，但是不得不说他是历史上的伟人之一，尽管我们一直都说成吉思汗是我们的一代天骄，但是公正的说，那个时代他还真不算我们中国人，只能算外族入侵！成吉思汗从一个没落的贵族，最后成立了一个强大的帝国，虽然他靠的是残忍和血腥，但是那个时代我们无法指摘他，历史上的征服总是伴随着屠杀和摧毁。只是他征服得比历史上任何征服者更多，他的一生是伟大的一生，令人倾佩！
编剧将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。
整体还算有意思，一个集数一个故事，不会拖沓。但看完也就看完了，没有太大的印象。不过倒是记得了几个有趣的知识点，比如貔貅的原型是熊猫。如果编剧要给植物署名，我倒很希望能看到关于番杏属的命名。
冲着编剧来读这部剧，Ernest Morris教授在得到上的西方哲学特别有意思，还有就是在奇葩说上听到过很多刘教授富有哲学见解的观点表述。 哲学其实就是吃饱了撑的没事干的人才会做的事，普通人更多的还是谋生。可是谁还没有个突发遐想的时刻呢？我是谁？我在做什么？我要去哪里？活着的意义是什么？死亡又是什么？这是谁也避免不了的。那么，偶尔看看哲学，想点大事也是应该。 看剧不一定富贵，但能让你对这个世界的认知更多一分，看得更明白，想的更透彻。做个清醒的现代人，首先就要知道什么是现代。并不是眼前就是，现代区别于古代到底本质是什么？Ernest Morris教授在书中从制度方面做了解释。如果做到清醒？就得有看透事物本质的能力，不能被政治家朝三暮四的技巧扰乱了心智。更不能被既得利益者的虚假口号愚弄，变成盲目的大多数。 书中概念性语句很多，整理了很多值得反复琢磨的语句。有很多读来生涩的东西，自由主义巴拉巴拉的，但也有一些感触很深的地方：一，爱国主义是件值得骄傲的事吗？为什么要爱自己的国家？书中解读视角很不一样，耐人寻味。二，教育的意义。是赢在起跑线更重要，还是顺利走到终点更重要。到底怎么样的人生才是更值得我们追求的？三，现代社会里的宗教问题。科学可以证伪，但不能证实。可以告诉人们上帝不存在，但不能告诉人们活着的终极价值。摧毁了宗教，但不能抚慰灵魂。信仰的崩塌是可怕的，信仰科学的人在葬礼上是不能安慰别人说，没事，大家都会变成尘埃的。人们还是需要人文主义关怀，还是需要一个精神家园的。现代社会里的人大多都是分裂的，一边是肉体需要在物质的社会里用科技解决现实问题，一边是精神游离在不可知的科学边缘用道德寄托一个追寻的准则。可能在这方面，古代的人要比现代的人更幸福。因为他们不是分裂的，信仰与现实是统一的，有一个人生终极价值值得他们奋斗。四，叫魂案。群体性疯狂如何可能？历史总是惊人的相似，以至于有人说历史的车轮总是会绕圈重复出现。打着爱国主义的打砸日本车，疯狂抢购食盐，这些就近发生在我们身边的真实事件与几百年前叫魂案又什么区别？说不定还是那帮人，轮回在历史中把曾经的事再做一遍而已。
看到的是父亲对儿子全方位的谆谆教导，感受到的是母亲对儿子儿媳无微不至的关怀与爱护;这谆谆教导是那么的让人受用，这无微不至的关怀与爱护又是那么的让人感动。好剧总是这么的有感染力，让人获益良多。
1992 · 中国
1983 · 加拿大
2006 · 美国
2002 · 美国
2021 · 中国
1982 · 美国
1936 · 美国
2008 · 美国
REVIEWS
每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好。 从此刻开始每天都进行积极的暗示吧
粗制滥造。
考试周快速浏览的一本剧。这部剧让我意识到，我所学知识的潜在价值有多么巨大，我所接受的教育是多么有意义，也让我对性别研究产生了兴趣。 作为一本纪实性的、偏新闻类的著作，这部剧不讲理论，不讲实务技巧，只负责讲述一个又一个故事。但在这些故事的背后，我看到了我平常看不到的The Betrayal——歧视、暴力、绝望、悲痛、血腥。老师们在课堂上讲过的一个个社会政策、价值伦理与社会工作的方法技巧，在这部剧里变得有血有肉、鲜活了起来——尽管书中提到的人物大多未接受过社会学或社会工作的教育，是在无意中实践的。“赋权是有感染性的，不论是个人还是村庄，都是通过一传十十传百的方式实现的。”这句话让我深受触动。我们的课堂总是一再强调赋权，可是怎么赋权、如何有效赋权，我们真的理解吗？ 这部剧让我意识到了自己在眼界、专业和未来发展上的局限性。我想，我可能找到了一点努力的理由和动力了。
成吉思汗相关的书我看了很多部，不管是国内的还是国外的作家对成吉思汗讲述的角度不同，但是不得不说他是历史上的伟人之一，尽管我们一直都说成吉思汗是我们的一代天骄，但是公正的说，那个时代他还真不算我们中国人，只能算外族入侵！成吉思汗从一个没落的贵族，最后成立了一个强大的帝国，虽然他靠的是残忍和血腥，但是那个时代我们无法指摘他，历史上的征服总是伴随着屠杀和摧毁。只是他征服得比历史上任何征服者更多，他的一生是伟大的一生，令人倾佩！
编剧将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。
整体还算有意思，一个集数一个故事，不会拖沓。但看完也就看完了，没有太大的印象。不过倒是记得了几个有趣的知识点，比如貔貅的原型是熊猫。如果编剧要给植物署名，我倒很希望能看到关于番杏属的命名。
冲着编剧来读这部剧，Ernest Morris教授在得到上的西方哲学特别有意思，还有就是在奇葩说上听到过很多刘教授富有哲学见解的观点表述。 哲学其实就是吃饱了撑的没事干的人才会做的事，普通人更多的还是谋生。可是谁还没有个突发遐想的时刻呢？我是谁？我在做什么？我要去哪里？活着的意义是什么？死亡又是什么？这是谁也避免不了的。那么，偶尔看看哲学，想点大事也是应该。 看剧不一定富贵，但能让你对这个世界的认知更多一分，看得更明白，想的更透彻。做个清醒的现代人，首先就要知道什么是现代。并不是眼前就是，现代区别于古代到底本质是什么？Ernest Morris教授在书中从制度方面做了解释。如果做到清醒？就得有看透事物本质的能力，不能被政治家朝三暮四的技巧扰乱了心智。更不能被既得利益者的虚假口号愚弄，变成盲目的大多数。 书中概念性语句很多，整理了很多值得反复琢磨的语句。有很多读来生涩的东西，自由主义巴拉巴拉的，但也有一些感触很深的地方：一，爱国主义是件值得骄傲的事吗？为什么要爱自己的国家？书中解读视角很不一样，耐人寻味。二，教育的意义。是赢在起跑线更重要，还是顺利走到终点更重要。到底怎么样的人生才是更值得我们追求的？三，现代社会里的宗教问题。科学可以证伪，但不能证实。可以告诉人们上帝不存在，但不能告诉人们活着的终极价值。摧毁了宗教，但不能抚慰灵魂。信仰的崩塌是可怕的，信仰科学的人在葬礼上是不能安慰别人说，没事，大家都会变成尘埃的。人们还是需要人文主义关怀，还是需要一个精神家园的。现代社会里的人大多都是分裂的，一边是肉体需要在物质的社会里用科技解决现实问题，一边是精神游离在不可知的科学边缘用道德寄托一个追寻的准则。可能在这方面，古代的人要比现代的人更幸福。因为他们不是分裂的，信仰与现实是统一的，有一个人生终极价值值得他们奋斗。四，叫魂案。群体性疯狂如何可能？历史总是惊人的相似，以至于有人说历史的车轮总是会绕圈重复出现。打着爱国主义的打砸日本车，疯狂抢购食盐，这些就近发生在我们身边的真实事件与几百年前叫魂案又什么区别？说不定还是那帮人，轮回在历史中把曾经的事再做一遍而已。
看到的是父亲对儿子全方位的谆谆教导，感受到的是母亲对儿子儿媳无微不至的关怀与爱护;这谆谆教导是那么的让人受用，这无微不至的关怀与爱护又是那么的让人感动。好剧总是这么的有感染力，让人获益良多。