今年初,长达163分钟的德国电影《纵慾》(TheFreeWill)在柏林影展首映时,当场就引起观众惊哗,看毕更是奔相走告。《纵慾》是今年柏林影展的竞赛片,它可能也是近年来最受争议和讨论的一部电影,电影
给编剧点赞,贴心又幽默。观看中会觉得很多疾病离自己很遥远,但是防范于未然,是关爱自己的表现。还有深感女性不易,太难了。
编剧从“工作伦理”入手,提到人类历史上首次将“能做什么”置于“需要什么”之前,要求人们选择献身于劳动,本质上是对自由的摒弃; 再到“消费主义”社会,将之前定义的“生产者”转变为“消费者”,而评判一个社会成员是否合格的标准变味了“是否有能力消耗社会多余的消费品”,从而令“穷人”从“没有劳动意愿/能力者”变为“无能力消费者”,并用各式定义将其边缘化,将扶持、救助的义务弱化,令其成为隐形人。 在最后,“工艺本能”定义的出现,重新提及人类创造力的自然倾向,反对采用标价的工时来衡量劳动价值,而是主张“收入权利与收入能力脱钩”、“工作与劳动力市场脱钩”,这个目前看来大胆的论点,或许需要我们更多地跳出当下现实的桎梏去思考。 总之,几乎全书金句,给了很多思考的新角度。
这部剧让我感受到了什么叫文艺。匆忙的生活状态,闲适的人生态度。告诉了我什么是牛*,诠释了我说不出的爱情和执念。
1930 · 美国
2005 · 西班牙
2004 · 美国
2006 · 英国
1951 · 英国
2005 · 美国
1950 · 瑞士,西德
REVIEWS
给编剧点赞,贴心又幽默。观看中会觉得很多疾病离自己很遥远,但是防范于未然,是关爱自己的表现。还有深感女性不易,太难了。
编剧从“工作伦理”入手,提到人类历史上首次将“能做什么”置于“需要什么”之前,要求人们选择献身于劳动,本质上是对自由的摒弃; 再到“消费主义”社会,将之前定义的“生产者”转变为“消费者”,而评判一个社会成员是否合格的标准变味了“是否有能力消耗社会多余的消费品”,从而令“穷人”从“没有劳动意愿/能力者”变为“无能力消费者”,并用各式定义将其边缘化,将扶持、救助的义务弱化,令其成为隐形人。 在最后,“工艺本能”定义的出现,重新提及人类创造力的自然倾向,反对采用标价的工时来衡量劳动价值,而是主张“收入权利与收入能力脱钩”、“工作与劳动力市场脱钩”,这个目前看来大胆的论点,或许需要我们更多地跳出当下现实的桎梏去思考。 总之,几乎全书金句,给了很多思考的新角度。
这部剧让我感受到了什么叫文艺。匆忙的生活状态,闲适的人生态度。告诉了我什么是牛*,诠释了我说不出的爱情和执念。