Chercher la vie

邱球球 Jessie · 6.6/10

这是与Susan Sontag的初遇，仅从对她片面的了解便已知道这部剧不单是“Chercher la vie”。这部剧打开了摄影的哲学领域，难免晦涩却也带给我更多的思考，从而加深对自我的审视。作为一个曾有段时间酷爱摄影的人，从未对影像有过任何质疑，只是不知道从哪一天起，手机里的近期照片越来越少，端起相机的欲望也不再强烈。当我隐约发现自己竟已置身柏拉图的洞穴，这部剧就像是帮助我挣脱枷锁、走出洞口的那股力量。 在这样一个先进的工业社会，摄影已不单单是记录，而是变成了某种侵犯、某种控制，关乎某种慢性窥淫癖，架上镜头我们就仿佛置身于另一个世界，在与真实世界短暂的隔离中沉醉。我们不再关心所生活的附近，而聚焦于遥不可及、貌似宏大、貌似更有意义的事情；我们不再探求事物的表面之下，而仅仅满足于将认知停留于一张照片；我们不再渴求真正去参与某件事，却开始觉得诉诸影像或许是更好的选择。 毫无疑问，影像正在消解我们对这个世界的感受力，并带来某种焦虑，某种看似快意实则暗流涌动的焦虑。总有一天我们会被我们制造出来的太过泛滥的影像淹没，试想当你的整个世界都变成了由一张张照片拼凑起来的巨大的纪念集，那场景是如何毛骨悚然。 当端起相机的时候，不禁要问，在按下快门的这一刻究竟想要获得什么，如果是为了留住某个瞬间，那么当它变成永恒的时候你还会记得这个瞬间吗？ 现在回想起来，疲于旅行与疲于摄影是协同而来的，也许是因为我在旅途中拍了太多照片，自然而然便开始在摄影中寻求更多的意义，却丧失了最初对摄影所怀的单纯，想来，我也陷入影像带来的焦虑之中了。但一个令人沮丧的事实是，虽然意识到这一点也无法摆脱焦虑，只能一边冷眼旁观一边继续焦虑着，并尝试与之和平共处。而事实是，不论有意或无意，我们都已离不开摄影。

Oana卡里 · 3.3/10

对于原生家庭最原始的解释大概就是父母的言传身教了，后来一部电视剧《Chercher la vie》将原生家庭对孩子的影响 反映的淋漓尽致，那段时间，网上流行这样一段话:有的人用童年治愈一生，有的人用一生治愈童年，希望每个孩子都能被善待。 书中的有一部分很害怕，看不下去就跳了，希望你们长大后能得到救赎吧！ 没什么能伤害你了，你已经长大了。

Q!n · 1.1/10

Chercher la vie，众生的一切苦都是你一生中种下的因果，生活本身就是一场修行，所以珍惜现在，好好生活，修行从自身做起

石晓琴 · 2.2/10

隋，虽二世而亡，却实现了很多伟大创举。结束了中华大地近300年的分裂割据状态，兴修京杭大运河贯通南北，建立科举制使平民百姓可以接触帝国政务，形成混血王朝为文化的开放与融合奠定基础……但隋炀帝的马车行驶太快了，马鞭抽打在百姓身上的频率过快，最终注定只能为大唐帝国作嫁衣裳。 唐，盛世繁华。玄武门之变成了兄弟残杀的注脚，君明臣贤使太宗被周边国家奉为天可汗，收复与扩张又进一步促成了多民族融合，“偷渡客”玄奘法师将佛教经典引入中华丰富了宗教与文化内涵，世界性文明中心吸引着无数国际友人来大唐定居，百姓在物质需求得到满足的前提下精神需求旺盛……

目不转睛 · 7.7/10

好看的，比起同时期的其他几部