我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。Io uccido, tu uccidi却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来Io uccido, tu uccidi一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。
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我是谁？这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为，我等同于外在的躯壳，等同于头脑中细碎的念头，以为那就是我的存在。卡尔维诺说：显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。Io uccido, tu uccidi却是永远存在的。在盔甲骑士身上，我们可以再一次探究“我是谁？”阿季卢尔福没有身体、没有头脑，只有意志力。“我”是意志力吗？ 但最终意志力消失，阿季卢尔福化作散架了的盔甲，瘫倒在了地上，阿季卢尔福也不复存在，盔甲也仅是盔甲。这一刻，多像灵魂脱离身体，没有了灵魂的身体，是一副躯壳，灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂，就算没有肉体，灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了，正如我曾认为意义会消失，只剩下存在。后知后觉，原来Io uccido, tu uccidi一直存在。好像是王尔德的嘲讽：有些人一直存在，只是作为存在而存在，生活到底是什么样子，生活还是存在，是你自己的事，也是人本身应该有的样子。
“人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我们脆弱得一句话就泪流满面，有时。也发现自己已经咬着牙走了很长的路。”
我认为这里的“王”就是一种精神，一种近乎“变态”地执着，我不知我粗浅地影视功底是否能这么理解。最喜欢孩子王写一篇。为“树王”感到遗憾，为“棋王”感到庆幸。
盐野女士的作品一向很扎实，史料內容丰富的同时，在必要的地方也能用自身的推论和想象对史料缺失的部分进行一定程度的补足和衔接，极大程度的减少了观看时的割裂感和剥离感。这三卷希腊物语相比十五卷的罗马物语，从文里行间的感觉上更加平稳客观，可能盐野女士本人对罗马的感情更为投入的缘故吧。
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，观看他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
第一次看这种题材的剧集，很喜欢大大书里的萌萌，太好看了忍不住就想看下去😜😜😜
有许多值得认真思考、触动心灵的思维理念，有那么一两条记在脑子里、落在行动上，就受用无穷了： 1.“别无选择而后成大器”。我们今天的选择太多了，此处不留爷，自有留爷处。我们选择太多，退路太多，我们难成大器。他们背水一战，他们一意孤行，他们只有一条道走到黑，他们终成大器。 2.越是专业，越不精准。 3.有效的领导者做决策，第一要正确，第二要及时。你正确，不及时，也就不那么正确了。 4.陈赓说过：“再好的作战方案，战斗一打响，作废一半”“开战前是我指挥你们，开战后是前线指挥员指挥我了”。 5.真正好的决策往往带有一意孤行的特质，你要是有一意孤行的特质，你又成功了，历史会留一笔，记你的战略和胆略。当然，如果你失败了，那叫刚愎自用。这就是决策者的风险。决策者如果不承担这个风险，你想在历史上留一笔就很难。 6.真正的问题永远难以解决，最高的境界实际上就是转换。 7.我们历来吃亏不是因为落后挨打、因为贫穷挨打。落后、贫穷，穷成那样，有人抢街上的乞丐吗？肯定没人抢，乞丐都穷成那样了，你抢他干什么？被抢的是什么人呢？你看大街上，女士很容易被抢——金镯子、金项链，反抗能力差，又有钱。
太难看了，所有人仿佛都是这个男主的妈，自己没事干的吗全都围着他转？虽然长得确实帅，但我真的是无感啊，感觉脱离不出张陆然了
《Io uccido, tu uccidi》，听书名确有浓浓的鸡汤味儿，很诧异一位著名的财经作家怎么会写这样的一本剧。带着好奇开始观看，感觉收获很多，希望书友不要被书名左右而放弃观看。书中每个篇章都值得观看。 前半部分，感觉主要是吴老师结合自己的成长分享的感悟，关于自由、看剧、孤独、选择、偶像、朋友等等，文字情感质朴，试图带给年轻朋友一些启发。坚持“蓝狮子”，有众多的朋友，有稳定可观的收入，有世外桃源般的岛屿和杨梅林，坚持喜欢的写作，生活自得其乐。吴老师这样的状态应该是无数人梦寐以求的，由此可见吴老师的生活智慧。 后半部分是吴老师作为财经作家，经济学者对自己一直从事和研究专业领悟的记述。作为波澜商海的冷眼旁观者和记述者，吴老师有着更多于其他人的感受。但他努力做到冷静而克制，极有分寸的启发读者一起思考。他不评论，他只让我们开始思考。我们无法像吴老师一样去清楚了解那个领域的故事，去接触那些故事中的大佬。隐约感受到的是起起伏伏中，他们的故事似乎总逃不开时代的命运安排。但是我想抛开一切来看他们也是普通人，只是因在那个高度，他们要比我们承受更多。 读文可识人，读吴老师的此剧，随处可以感受到吴老师的文人气质和社会情怀。“每个人对于他所属于的社会都负有责任”。