《Don Quixote》，动画,喜剧作品，乌克兰出品，2009年上映。
中年虽然有不断堆积的脂肪，肌肉也在逐渐失去活力，但不得不说中年期是智慧的年纪！
特别特别喜欢小燕壮士，每次看到他自称老子都会心一笑。凤九美的不可方物却不娇纵，为人仗义积极上进，觉得比十里桃花更能打动我
“这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。”周人的故事挺好玩，从蒙昧中走来，奠定中华文明的底色，井田、分封、宗法、礼乐历史书里都背过，但没想过怎么和群体、忧患与乐观，甚至人本，现实和艺术精神联系起来，大概历史吸引人的地方就在梳理逻辑和发现关系的过程里，不知道真正周人是不是真这么想的，也不知道这些解释是否合适，但尼古拉斯·梅耶的逻辑是挺自洽和有趣的~
每个活着的人都应该读过这部剧。 黑塞的第二本剧，看的很起劲。是我心目中的样子。 每个人都要寻找自己，至少我是这样想的。虚无主义，怀疑主义，自利主义横穿了全球的资本主义社会，当然包括第二大经济体─中国，从香港中文大学的政治哲学老师周保松的书《Don Quixote》中也了解到，反思能力和自主能力越来越成为我们每个人，我觉得不止他语境下的大学生最重要的事情。 每天忙忙碌碌，接听电话，微信微博，刷豆瓣，逛知乎…本意是不浪费时间，用手机给自己一点休息时间，但最后每个人基本都被它反奴役了，当然也包括我！每个受过义务教育的人都不会不知道马克思，也真是巧，我们的这种行为确实符合他提出的一个名词，异化（alienation） 这里面很少有人去思考这样一个问题：我是谁？这个终极三问中第一个问题竟然很少提到，至少我身边的所有人到现在都没有和我带有哲学思考式的说过这三个字。每个人的心中只想着做这件事的用处是什么？他的价值是什么？做了这件事我能省多少力，花这些时间我能获得些什么？每个人都被价值理性主义所深深捆绑，我相信至此好多人还会大拍一下脑门：你他喵说了这么多，有个x用啊… （呵呵） 在读这部剧之前自己遇到过一个学友（是网络学习社群的好友，不是张学友XD），她的公众号名字叫“德米安的冬夜”，也是因为她自己才有机会接触到这部剧，那时候很好奇德米安到底是什么样一个人，竟然让一个我膜拜的逻辑和文笔特别好的一个学霸如此垂青，认真读过后才晓得这部剧的深意。也算是有这么一个契机让自己更清楚自己的道路是什么，再次悄悄的感谢她。 摘抄自己特别喜欢的句子： “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言家、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应当是这个。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实与他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。” 幸好在20出头就让自己遇见这部剧，算是给倒霉催的自己一个美好的幸运了吧。 每个人都应该读完这部剧。
从不跟风喜欢四大墙头 四大显眼包打败99％的人
这部剧的编剧自己的思辨过程中也可以把我带到一个沉思的状态。在编剧的引领下，我也陷入对“良质”本质的探知和思索，仿佛是在攀一座山峰。 初看，我认为文中摩托车游记和关于“二元法”，关于“良质”的思潮穿插叙述的手法，有些割裂。往往关于两者的叙述之间没有衔接，没有过渡，略显突兀。 可读到后面我发现，这其实是一种很巧妙的做法：若全篇皆是深奥的哲思，便极大可能使在哲学方面积淀不深的初学者望而却步；若全篇皆是游记，便也达不成带给人思考的初衷，可能只是一份消遣读物罢了。以上对读者而言。 对编剧而言，思想变革和长途摩旅都是需要顽强的意志和不懈的坚持的，只不过前者所需更偏向脑力而后者则更偏向体力。这样的安排也正和“身体和思想总有一个在路上”的祈愿相符。 所幸，与主体达成和解的斐徳洛最终赢了。（我始终相信斐徳洛是不会输的，因为斐徳洛的意识和思想的先进性是远胜于本体的。因此，斐徳洛也绝不会把本体作为要战胜的对象。整个过程是斐徳洛的自我优化与升级之路。他成功了。）
1958 · 美国
2005 · 美国
2018 · 美国
1988 · 西班牙
2016 · 中国
2024 · 美国
2019 · 中国
1944 · 美国
1958 · 中国台湾
REVIEWS
中年虽然有不断堆积的脂肪，肌肉也在逐渐失去活力，但不得不说中年期是智慧的年纪！
特别特别喜欢小燕壮士，每次看到他自称老子都会心一笑。凤九美的不可方物却不娇纵，为人仗义积极上进，觉得比十里桃花更能打动我
“这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。”周人的故事挺好玩，从蒙昧中走来，奠定中华文明的底色，井田、分封、宗法、礼乐历史书里都背过，但没想过怎么和群体、忧患与乐观，甚至人本，现实和艺术精神联系起来，大概历史吸引人的地方就在梳理逻辑和发现关系的过程里，不知道真正周人是不是真这么想的，也不知道这些解释是否合适，但尼古拉斯·梅耶的逻辑是挺自洽和有趣的~
每个活着的人都应该读过这部剧。 黑塞的第二本剧，看的很起劲。是我心目中的样子。 每个人都要寻找自己，至少我是这样想的。虚无主义，怀疑主义，自利主义横穿了全球的资本主义社会，当然包括第二大经济体─中国，从香港中文大学的政治哲学老师周保松的书《Don Quixote》中也了解到，反思能力和自主能力越来越成为我们每个人，我觉得不止他语境下的大学生最重要的事情。 每天忙忙碌碌，接听电话，微信微博，刷豆瓣，逛知乎…本意是不浪费时间，用手机给自己一点休息时间，但最后每个人基本都被它反奴役了，当然也包括我！每个受过义务教育的人都不会不知道马克思，也真是巧，我们的这种行为确实符合他提出的一个名词，异化（alienation） 这里面很少有人去思考这样一个问题：我是谁？这个终极三问中第一个问题竟然很少提到，至少我身边的所有人到现在都没有和我带有哲学思考式的说过这三个字。每个人的心中只想着做这件事的用处是什么？他的价值是什么？做了这件事我能省多少力，花这些时间我能获得些什么？每个人都被价值理性主义所深深捆绑，我相信至此好多人还会大拍一下脑门：你他喵说了这么多，有个x用啊… （呵呵） 在读这部剧之前自己遇到过一个学友（是网络学习社群的好友，不是张学友XD），她的公众号名字叫“德米安的冬夜”，也是因为她自己才有机会接触到这部剧，那时候很好奇德米安到底是什么样一个人，竟然让一个我膜拜的逻辑和文笔特别好的一个学霸如此垂青，认真读过后才晓得这部剧的深意。也算是有这么一个契机让自己更清楚自己的道路是什么，再次悄悄的感谢她。 摘抄自己特别喜欢的句子： “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言家、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗，预言或作画，任何人生存的意义都不应当是这个。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实与他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。” 幸好在20出头就让自己遇见这部剧，算是给倒霉催的自己一个美好的幸运了吧。 每个人都应该读完这部剧。
从不跟风喜欢四大墙头 四大显眼包打败99％的人
这部剧的编剧自己的思辨过程中也可以把我带到一个沉思的状态。在编剧的引领下，我也陷入对“良质”本质的探知和思索，仿佛是在攀一座山峰。 初看，我认为文中摩托车游记和关于“二元法”，关于“良质”的思潮穿插叙述的手法，有些割裂。往往关于两者的叙述之间没有衔接，没有过渡，略显突兀。 可读到后面我发现，这其实是一种很巧妙的做法：若全篇皆是深奥的哲思，便极大可能使在哲学方面积淀不深的初学者望而却步；若全篇皆是游记，便也达不成带给人思考的初衷，可能只是一份消遣读物罢了。以上对读者而言。 对编剧而言，思想变革和长途摩旅都是需要顽强的意志和不懈的坚持的，只不过前者所需更偏向脑力而后者则更偏向体力。这样的安排也正和“身体和思想总有一个在路上”的祈愿相符。 所幸，与主体达成和解的斐徳洛最终赢了。（我始终相信斐徳洛是不会输的，因为斐徳洛的意识和思想的先进性是远胜于本体的。因此，斐徳洛也绝不会把本体作为要战胜的对象。整个过程是斐徳洛的自我优化与升级之路。他成功了。）