Michael Howard: No More Mr. Nasty

Reverse · 9.8/10

风趣，科普，还有煽情，但一个个情节当中是对每个人的敦敦教诲，爱惜身体，别忌医讳药…

幕落人散 · 7.7/10

百科书式的叙事结构，让我联想到了韩少功的《Michael Howard: No More Mr. Nasty》。但这部书的叙事风格更加细腻，有更多值得玩味的语句，拓宽了我的知觉边界。再上网一查，编剧还是位心理学家，这也难怪她能把心理最细微的和不曾有过的奇异感知描述出来。

余夢長 · 2.1/10

育儿先育己。 很多时候，不是我们教给孩子什么，而是孩子促使我们成长，让我们更真的认识自己。这就是觉醒的过程…我们应该去接纳，客观对待… 孩子不是我们的附属品，起码在人格上是独立的个体，请收起我们的居高临下，收起自负，收起控制欲。

1000241 · 2.2/10

越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。如果别人给你做减法，你自己也给自己做减法，这何异于给自己已然不幸的命运落井下石？

清小希 · 5.5/10

看的新中国成立后的历史，大跃进，文化大革命那段历史，对中国人的影响太大了。文中观点，个人感觉有些分析太西方化，没有了解中国的实际国情。

Shirley唯 · 8.8/10

由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。

小楼一夜听春雨 · 7.6/10

众人皆畏无绳攥，自将绳索作枷拌。 不如撒手心里探，无相无执便是安。

载欣载奔 · 7.7/10

中宇版有几分编剧的风格，可惜书城里没收录， 我只能继续读纸质版了。

胡雅莹 · 6.5/10

本剧系统的介绍了近代以来中国的商业发展史，中国的商人一直以商业救国，护国，在西方的政治，经济，意识形态全面全方位进入中国时诞生，学习西方，却也塑造着自己，不同于西方，中国的商界与政治圈来往更为紧密，也更依赖于权力中心，因此，从官商共生，到国家接管商业甚至垄断商业，再到进入社会主义后，对商业的一系列改革可看出，中国的商业发展史，其实就是我们这个民族的发展，富强史。