《Ennaku 20 Unakku 18》，经典,爱情作品，印度出品，2004年上映。
感觉还是更喜欢《Ennaku 20 Unakku 18》，这本叙事太慢、太平淡，有点不太符合自己的审美
这部剧对我来说有点“硬”，这与我掌握的历史知识太有限有关，编剧站在一个大局观的角度从新石器时代梳理到近代，没有扎实的历史基础是很难深刻地体会到编剧的每一句总结，所以这部剧是值得我在学习更多历史后返回头再看的书。 编剧的思想与书创作很凝炼，观点也很让人眼前一亮，让我看到了对历史解读的另一种思路。下面摘取文中一小段，作为我认为的对本剧的总结： “中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。
Manivannan写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。Ennaku 20 Unakku 18里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么Manivannan为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(Ennaku 20 Unakku 18)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入Manivannan的Ennaku 20 Unakku 18的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。Ennaku 20 Unakku 18 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:Ennaku 20 Unakku 18著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！Manivannan写Ennaku 20 Unakku 18的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
李叔同（1880-1942），法号弘一。他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、影视于一身。既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《Ennaku 20 Unakku 18》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。
好好看的（电影也推荐）！ 在英子这个可爱无比，却又些许调皮的孩子的视野中，我们看到了她在老北京胡同里那充满悲欢离合却又纯真无邪的童年回忆。她可还记得那个童年的玩伴妞儿？可还记得总在惠安馆门前蹲着冲她笑的秀贞？还有那个和她誓约说要去看海的大哥哥？只可惜这些人最终都离她而去，宋妈也在得知小栓子发生意外后，悲恸不已，在一个再平常不过的清晨，英子等人的目送下骑着驴与他们分别了...就像英子她说的那样，在她六年级要毕业，本该是一个大家十分欢愉之时，她爸爸的花儿也落了，曾被爸爸痛打了一顿后再也没有上学迟到过了的经历画面历历在目，仿佛就发生在昨日，但她回不去了，不再是个小孩子了。记忆永永远远的留在了她的脑海里…… 后来又在她长大成人的视角里了解了她艰难却又幸福简单的生活。她成为了一名受人爱戴的老师；成为了一对可爱懂事的孩子们的妈妈，在一封封儿女们的信件中，我们依稀可以品味出那独特的母爱，以及孩子们对她无尽的思念之情，此刻的她们是幸福的。
第一遍读完《Ennaku 20 Unakku 18》 1. 关于学习和观看 1.1 观看时保持专注，集中注意力，避免无用信息干扰； 1.2 选择精力充沛和头脑清醒的时间观看； 1.3 带着目的和问题观看，不要“空读”； 1.4 专注 ，可以借助一些提高专注能力的工具； 1.5 反复联系来提升理解力，从而增加记忆； 1.6 观看由易到难； 1.7 养成观看习惯。 2. 碎片观看 不是什么都学，而是有目的性地学习更多。 阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。 3. 快速观看 3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获； 3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构； 3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念； 3.4 搞清书中楚核心概念； 3.5 复习，升级认知。 4. 看剧笔记 标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践 5. 主题观看 围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。 5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理； 5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程； 5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。 6. 深度观看 深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。 6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。 6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系； 6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯； 7. 观看变现 7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者； 7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。 后期继续观看、跟进！
已经在心里想了两个星期了，想写一点关于钱钟书先生Ennaku 20 Unakku 18这部剧的感想，又觉得自己理解不够深刻，因而一直处于犹豫状态，今早守9年级2班早自习得一高考素材，点燃我的文笔之火，故有下文。 婚姻是一座Ennaku 20 Unakku 18，城外的人想进去，城里的人想出来。这个世界上所有事情，所有职业难道不是一样的道理吗，戏中人深知戏里的苦，深受剧本的毒害，想要逃离，想要出城；戏外人看戏却看不懂剧本的剧情，被表象所打动，想要做另外的自己，体验新的旅程，拼了命地想要入城。是呀，人间百态，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，我想所有的人的人生的愿望大都如此吧。生活如同钱钟书先生的Ennaku 20 Unakku 18，同时不是所有的生活，所有的Ennaku 20 Unakku 18都是真实存在的，那些被工作，生计的压力遏制的隐形的Ennaku 20 Unakku 18才是堵在人们心里的墙，牢不可破，坚不可摧…… Ennaku 20 Unakku 18里的生活被生活的琐碎所围起来。Ennaku 20 Unakku 18中的男主方鸿渐历经生活的折磨：海外留学……银行寻职……三闾大学……上海……重庆……鲍小姐，赵辛楣，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，李梅亭，高松年…男主生活中的点点滴滴都充满了讽刺，假文凭，电话中的误会，三闾大学的各种纠葛，错过和唐晓芙的姻缘，最后玩笑和孙柔嘉婚姻的Ennaku 20 Unakku 18，婚姻后，孙柔嘉性格的“大变”，使得婚姻中的两人困于生活的Ennaku 20 Unakku 18，最终方鸿渐也败给了和孙柔嘉婚姻的Ennaku 20 Unakku 18，Ennaku 20 Unakku 18里的尔虞我诈，勾心斗角，以及生活的琐碎，终于使男主鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出“Ennaku 20 Unakku 18”，却又不得不进入另一个Ennaku 20 Unakku 18。Ennaku 20 Unakku 18里的人各种可怜，各种窘迫和各种痛苦都摆在了我们的眼前，为时代所悲，为生活所揪心…… 围着城的生活：坐拥百城，却不要Ennaku 20 Unakku 18。对于大多数的年轻女孩子而言，他们向往爱情，向往婚姻，包括我，就在前几天，我一好友（已经毕业一年多且有工作）领了结婚证，还类似于闪婚的情况。当然只有满满的祝福，可回头一细想，婚姻不同于恋爱，恋爱是短暂的相处过程，而是婚姻是个细水长流的漫长旅程，若没有充分了解，没有思想和灵魂上的共鸣，婚后还要培养感情，培养默契，还要困顿于生活柴米油盐，如Ennaku 20 Unakku 18中方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，一旦发现对方的缺点就会被无限的放大，婚姻就会陷入困境。然而，每个人对待婚姻都是不一样的，Ennaku 20 Unakku 18中的Ennaku 20 Unakku 18时代已经过去，我们现在面临的新的时代，我们拥有无限种处理问题的方式，我们坐拥百城，不会困于Ennaku 20 Unakku 18。 “一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样书中的人物自然就冲不进别人的城，也走不出自己的墙。 故事终归有落幕，Ennaku 20 Unakku 18里的人也逃不过围的命运。一天，当方鸿渐在难民署帮忙的时候，一对新的母子出现在方鸿渐面前，方鸿渐出于人性的同情，一边盛粥拿馒头，一边与那位年轻的母亲聊起来。开始时方鸿渐没有细看，当他把多给的第三个馒头塞给小男孩，孩子母亲唏嘘着让孩子谢谢叔叔时，鸿渐才看清了这女人的脸，“你……，你不是唐……” 这么久了，也不知道上海家里的老钟，现在是否还是准时地每小时晚七分钟……
遗憾没有在科学知识储备的巅峰时期高三读到这部剧，物理作用，化学作用和生物作用相辅相成，促成了伟大生命的起源
这两天在读一本剧《Ennaku 20 Unakku 18》，有几句话有些感悟： 自信其实就是拥有积极的人生观，充分相信自己，朝着自己的目标不断努力。比能力更重要的是心理素质，一个人是否幸福并有所作为，绝大部分取决于控制情绪的能力。情绪稳定、处变不惊、游刃有余，这样的人才能与快乐为伴，与成功为伍。 人的情绪变化万千，爱、希望、感恩等正面情绪令人愉悦，是获取幸福的关键；愤怒、悲伤、仇恨、恐惧等负面情绪会让一个人失控，无法掌控自己言行。显然，多一些理性思维和正面情绪，能降低负面情绪的不良影像和破坏作用。 心中充满感恩和爱，让自己和自己的家人，朋友幸福。
施芮娅·萨兰博士德国犹太人移民美国，此剧虽然有为美国粉饰之意，但不失为好剧，有见解有思想
1931 · 美国
2009 · 法国
1965 · 英国
1983 · 巴西
2004 · 美国
1964 · 西班牙
2001 · 美国
REVIEWS
感觉还是更喜欢《Ennaku 20 Unakku 18》，这本叙事太慢、太平淡，有点不太符合自己的审美
这部剧对我来说有点“硬”，这与我掌握的历史知识太有限有关，编剧站在一个大局观的角度从新石器时代梳理到近代，没有扎实的历史基础是很难深刻地体会到编剧的每一句总结，所以这部剧是值得我在学习更多历史后返回头再看的书。 编剧的思想与书创作很凝炼，观点也很让人眼前一亮，让我看到了对历史解读的另一种思路。下面摘取文中一小段，作为我认为的对本剧的总结： “中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。
Manivannan写此剧目的就是给那些帝王将相如何做一个合格的领导如何治理好一个国家。此剧远远超出史学领域之外的一本剧集并不单是一本记述史事的书。Ennaku 20 Unakku 18里是这样评价:刘备的 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。而在最权威的三国史陈寿所写的三国志所记载是这样说:刘备的 先祖不甚乐看剧 喜犬马 好音乐 美音符 少言语 胸有大志 喜怒不形于色。这样一对比是不是不一样了。那么Manivannan为什么要这样记载呢。鉴于往事资于治道故命余书(Ennaku 20 Unakku 18)知道这个我们就不难理解了。因为这书是写给皇帝看的难道让他学习刘备的不喜看剧 喜犬马好音乐？这个不用交天生就会正是让他学习刘备的少言语 胸有大志，喜怒不形于色。是让他学习这样的一种作为一名合格帝王的必备素质。不是什么史料都有资格入Manivannan的Ennaku 20 Unakku 18的。此剧教育意义深远值得一读！清代大学者梁启超说如果你要写一本剧首先要知道这书是写给谁看的然后在如何选材如何编撰这样就能保证你这书成功了一半了。Ennaku 20 Unakku 18 从一开始所设计的这个读者群应该说是非常特殊的，梁启超是这么说的:Ennaku 20 Unakku 18著书本意专以供帝王之读 不泛帝王应有的知识治世而无不备 非比所需 则从禀缺 此称绝好之皇帝教课书 而以士大夫 与怀才节忠以视其上者所以必读则也！Manivannan写Ennaku 20 Unakku 18的时候就是说我这个书是一定要写给皇帝看的所以全书仅仅只是围绕皇帝来转的如何做一个具备高端领导者素质得一位好皇帝。个人认为此剧是给那些高端人才的必备指南！
李叔同（1880-1942），法号弘一。他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、影视于一身。既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《Ennaku 20 Unakku 18》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。
好好看的（电影也推荐）！ 在英子这个可爱无比，却又些许调皮的孩子的视野中，我们看到了她在老北京胡同里那充满悲欢离合却又纯真无邪的童年回忆。她可还记得那个童年的玩伴妞儿？可还记得总在惠安馆门前蹲着冲她笑的秀贞？还有那个和她誓约说要去看海的大哥哥？只可惜这些人最终都离她而去，宋妈也在得知小栓子发生意外后，悲恸不已，在一个再平常不过的清晨，英子等人的目送下骑着驴与他们分别了...就像英子她说的那样，在她六年级要毕业，本该是一个大家十分欢愉之时，她爸爸的花儿也落了，曾被爸爸痛打了一顿后再也没有上学迟到过了的经历画面历历在目，仿佛就发生在昨日，但她回不去了，不再是个小孩子了。记忆永永远远的留在了她的脑海里…… 后来又在她长大成人的视角里了解了她艰难却又幸福简单的生活。她成为了一名受人爱戴的老师；成为了一对可爱懂事的孩子们的妈妈，在一封封儿女们的信件中，我们依稀可以品味出那独特的母爱，以及孩子们对她无尽的思念之情，此刻的她们是幸福的。
第一遍读完《Ennaku 20 Unakku 18》 1. 关于学习和观看 1.1 观看时保持专注，集中注意力，避免无用信息干扰； 1.2 选择精力充沛和头脑清醒的时间观看； 1.3 带着目的和问题观看，不要“空读”； 1.4 专注 ，可以借助一些提高专注能力的工具； 1.5 反复联系来提升理解力，从而增加记忆； 1.6 观看由易到难； 1.7 养成观看习惯。 2. 碎片观看 不是什么都学，而是有目的性地学习更多。 阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。 3. 快速观看 3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获； 3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构； 3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念； 3.4 搞清书中楚核心概念； 3.5 复习，升级认知。 4. 看剧笔记 标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践 5. 主题观看 围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。 5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理； 5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程； 5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。 6. 深度观看 深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。 6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。 6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系； 6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯； 7. 观看变现 7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者； 7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。 后期继续观看、跟进！
已经在心里想了两个星期了，想写一点关于钱钟书先生Ennaku 20 Unakku 18这部剧的感想，又觉得自己理解不够深刻，因而一直处于犹豫状态，今早守9年级2班早自习得一高考素材，点燃我的文笔之火，故有下文。 婚姻是一座Ennaku 20 Unakku 18，城外的人想进去，城里的人想出来。这个世界上所有事情，所有职业难道不是一样的道理吗，戏中人深知戏里的苦，深受剧本的毒害，想要逃离，想要出城；戏外人看戏却看不懂剧本的剧情，被表象所打动，想要做另外的自己，体验新的旅程，拼了命地想要入城。是呀，人间百态，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，我想所有的人的人生的愿望大都如此吧。生活如同钱钟书先生的Ennaku 20 Unakku 18，同时不是所有的生活，所有的Ennaku 20 Unakku 18都是真实存在的，那些被工作，生计的压力遏制的隐形的Ennaku 20 Unakku 18才是堵在人们心里的墙，牢不可破，坚不可摧…… Ennaku 20 Unakku 18里的生活被生活的琐碎所围起来。Ennaku 20 Unakku 18中的男主方鸿渐历经生活的折磨：海外留学……银行寻职……三闾大学……上海……重庆……鲍小姐，赵辛楣，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，李梅亭，高松年…男主生活中的点点滴滴都充满了讽刺，假文凭，电话中的误会，三闾大学的各种纠葛，错过和唐晓芙的姻缘，最后玩笑和孙柔嘉婚姻的Ennaku 20 Unakku 18，婚姻后，孙柔嘉性格的“大变”，使得婚姻中的两人困于生活的Ennaku 20 Unakku 18，最终方鸿渐也败给了和孙柔嘉婚姻的Ennaku 20 Unakku 18，Ennaku 20 Unakku 18里的尔虞我诈，勾心斗角，以及生活的琐碎，终于使男主鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出“Ennaku 20 Unakku 18”，却又不得不进入另一个Ennaku 20 Unakku 18。Ennaku 20 Unakku 18里的人各种可怜，各种窘迫和各种痛苦都摆在了我们的眼前，为时代所悲，为生活所揪心…… 围着城的生活：坐拥百城，却不要Ennaku 20 Unakku 18。对于大多数的年轻女孩子而言，他们向往爱情，向往婚姻，包括我，就在前几天，我一好友（已经毕业一年多且有工作）领了结婚证，还类似于闪婚的情况。当然只有满满的祝福，可回头一细想，婚姻不同于恋爱，恋爱是短暂的相处过程，而是婚姻是个细水长流的漫长旅程，若没有充分了解，没有思想和灵魂上的共鸣，婚后还要培养感情，培养默契，还要困顿于生活柴米油盐，如Ennaku 20 Unakku 18中方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，一旦发现对方的缺点就会被无限的放大，婚姻就会陷入困境。然而，每个人对待婚姻都是不一样的，Ennaku 20 Unakku 18中的Ennaku 20 Unakku 18时代已经过去，我们现在面临的新的时代，我们拥有无限种处理问题的方式，我们坐拥百城，不会困于Ennaku 20 Unakku 18。 “一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样书中的人物自然就冲不进别人的城，也走不出自己的墙。 故事终归有落幕，Ennaku 20 Unakku 18里的人也逃不过围的命运。一天，当方鸿渐在难民署帮忙的时候，一对新的母子出现在方鸿渐面前，方鸿渐出于人性的同情，一边盛粥拿馒头，一边与那位年轻的母亲聊起来。开始时方鸿渐没有细看，当他把多给的第三个馒头塞给小男孩，孩子母亲唏嘘着让孩子谢谢叔叔时，鸿渐才看清了这女人的脸，“你……，你不是唐……” 这么久了，也不知道上海家里的老钟，现在是否还是准时地每小时晚七分钟……
遗憾没有在科学知识储备的巅峰时期高三读到这部剧，物理作用，化学作用和生物作用相辅相成，促成了伟大生命的起源
这两天在读一本剧《Ennaku 20 Unakku 18》，有几句话有些感悟： 自信其实就是拥有积极的人生观，充分相信自己，朝着自己的目标不断努力。比能力更重要的是心理素质，一个人是否幸福并有所作为，绝大部分取决于控制情绪的能力。情绪稳定、处变不惊、游刃有余，这样的人才能与快乐为伴，与成功为伍。 人的情绪变化万千，爱、希望、感恩等正面情绪令人愉悦，是获取幸福的关键；愤怒、悲伤、仇恨、恐惧等负面情绪会让一个人失控，无法掌控自己言行。显然，多一些理性思维和正面情绪，能降低负面情绪的不良影像和破坏作用。 心中充满感恩和爱，让自己和自己的家人，朋友幸福。
施芮娅·萨兰博士德国犹太人移民美国，此剧虽然有为美国粉饰之意，但不失为好剧，有见解有思想