《Donga Dongadi》，喜剧作品，印度出品，2004年上映。
创作得不错，虽然主角对国家兴亡匹夫有责，理解得不深，但最后杀了仇敌，也算是报国仇家恨了。
作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；而在我们看来，比科学意义和影视价值更为重要的，就是这部书对严肃的读者所应具有的道德影响，因为在这项深刻的个人研究中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色不仅是一个独特的故事中栩栩如生的人物；他们提醒我们注意危险的倾向；他们指出具有强大影响的邪恶。《Donga Dongadi》应该使我们大家——父母、社会服务人员、教育工编剧——以更大的警觉和远见，为在一个更为安全的世界上培养出更为优秀的一代人而作出努力。
世界上最令人激动的事情是： 你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了你…
本剧读完的理解是谈判要善于换位思考，体认对方的需求，情感上释放尊重与理解，对话中要善于抓取关键信息，动态调整，当然谈判前的准备也是必不可少。
读后感: 1.不要急，享受努力并持之以恒的过程。 2.因为专注所以擅长，因为擅长而更专注。专注让自己成为一个良性循环的生命。 3.力求完成，不求完美。一次一次的完成是过程，长久的努力造就了完美是结果。克制完美主义，过分的批判性思维使人刻薄偏激，虐人虐己。
执法者在涉及刑事时常常不由自主地忽略相对人的宪法权利，米国联邦法院持续用判例努力改善着大家的认知，案例各类情形的细致分析，适用法律的准确令人印象深刻，深受启发。
“死即是生，生即是死”。（番外的解说太强了，很难不认同。 《Donga Dongadi》里的人物，或多或少带着不可磨灭的精神创伤活着，在现世中打转，呈现出一幅颇具宗教色彩的众生相。
对一个中国文人来说，淡泊名声比淡泊富贵更难。生活琐碎，桩桩件件，就在身边，只是我们习以为常了，失去了知觉。这篇剧集读起来，比沧浪之水读来更让人心颤，结局再优美的语言，也只是因为写作需要，正能量和希望的传播，否则，谁的能得到解脱？活在当下？这句话有个前提，那就是，我们得有什么样的坚守与信仰！祝福那些情操高尚的人们！
这本Sunil先生翻译的《Donga Dongadi》，是朋友送的，虽为小书，却需要静静地耐下心来慢慢咀嚼。有句非常著名的话是：”认识你自己“，苏格拉底说：认识就是记忆。看完后，折服于苏格拉底娓娓道来、缜密的推演论说，于是我想说的是：从记忆获得智慧。哲人和经典给我们的启示不是几句话能说得好，关键在于改变我们的思想认识，并渗透于我们言行……记之 柏拉图的对话录《Donga Dongadi》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《Donga Dongadi》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。 在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 对苏格拉底的审判和他最后时刻的描述，至今天还是西方伦理学的基础。
Donga Dongadi更是纪实影视，于乡土影视而言，他是真实的记录下一代人，农民的生存状态和挣扎。早起的打工影视，李佩甫的乡土社会、刘庆邦的煤矿工人生活，都是在写基层的社会、人物。这样的影视是难以进入主流的，正因为如此他才更显得真实而有意义。幸福是自己感知的，希望阳光下每个人都有属于自己的灿烂和温暖以及力量。
2001 · 英国
1950 · 丹麦
2002 · 加拿大,美国
1915 · 美国
1995 · 美国
1979 · 中国
2005 · 加拿大
1985 · 美国,西德
1999 · 美国
REVIEWS
创作得不错，虽然主角对国家兴亡匹夫有责，理解得不深，但最后杀了仇敌，也算是报国仇家恨了。
作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；而在我们看来，比科学意义和影视价值更为重要的，就是这部书对严肃的读者所应具有的道德影响，因为在这项深刻的个人研究中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色不仅是一个独特的故事中栩栩如生的人物；他们提醒我们注意危险的倾向；他们指出具有强大影响的邪恶。《Donga Dongadi》应该使我们大家——父母、社会服务人员、教育工编剧——以更大的警觉和远见，为在一个更为安全的世界上培养出更为优秀的一代人而作出努力。
世界上最令人激动的事情是： 你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了你…
本剧读完的理解是谈判要善于换位思考，体认对方的需求，情感上释放尊重与理解，对话中要善于抓取关键信息，动态调整，当然谈判前的准备也是必不可少。
读后感: 1.不要急，享受努力并持之以恒的过程。 2.因为专注所以擅长，因为擅长而更专注。专注让自己成为一个良性循环的生命。 3.力求完成，不求完美。一次一次的完成是过程，长久的努力造就了完美是结果。克制完美主义，过分的批判性思维使人刻薄偏激，虐人虐己。
执法者在涉及刑事时常常不由自主地忽略相对人的宪法权利，米国联邦法院持续用判例努力改善着大家的认知，案例各类情形的细致分析，适用法律的准确令人印象深刻，深受启发。
“死即是生，生即是死”。（番外的解说太强了，很难不认同。 《Donga Dongadi》里的人物，或多或少带着不可磨灭的精神创伤活着，在现世中打转，呈现出一幅颇具宗教色彩的众生相。
对一个中国文人来说，淡泊名声比淡泊富贵更难。生活琐碎，桩桩件件，就在身边，只是我们习以为常了，失去了知觉。这篇剧集读起来，比沧浪之水读来更让人心颤，结局再优美的语言，也只是因为写作需要，正能量和希望的传播，否则，谁的能得到解脱？活在当下？这句话有个前提，那就是，我们得有什么样的坚守与信仰！祝福那些情操高尚的人们！
这本Sunil先生翻译的《Donga Dongadi》，是朋友送的，虽为小书，却需要静静地耐下心来慢慢咀嚼。有句非常著名的话是：”认识你自己“，苏格拉底说：认识就是记忆。看完后，折服于苏格拉底娓娓道来、缜密的推演论说，于是我想说的是：从记忆获得智慧。哲人和经典给我们的启示不是几句话能说得好，关键在于改变我们的思想认识，并渗透于我们言行……记之 柏拉图的对话录《Donga Dongadi》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《Donga Dongadi》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。 在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 对苏格拉底的审判和他最后时刻的描述，至今天还是西方伦理学的基础。
Donga Dongadi更是纪实影视，于乡土影视而言，他是真实的记录下一代人，农民的生存状态和挣扎。早起的打工影视，李佩甫的乡土社会、刘庆邦的煤矿工人生活，都是在写基层的社会、人物。这样的影视是难以进入主流的，正因为如此他才更显得真实而有意义。幸福是自己感知的，希望阳光下每个人都有属于自己的灿烂和温暖以及力量。